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中国大唐宁波一部转发:
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(修一版)
潇洒…依自己的造作行为…定终生!
2019-1-30觉曦轩《语露感谢函》
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大菩萨,吉祥!
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…………………………………………….
今日《圣玄语露》第四集・10:“因缘,虽然瞬息万变,然其变化的轨迹,始终不离当事人自己的造作。”这一句 “心灵小语”,主要分享累世 "因缘与自己造作行为的关系" 。兹简述之:
第一、因缘 (Causes and Conditions)-意义
"因缘" ,举凡一事一物之产生,其自身的"成因",谓之 "因"(Causes); 周遭的"助缘条件"(Conditions),则谓:"缘"。
《大般若波罗蜜多经》云:
“因缘和合说诸法生,因缘离散说诸法灭,无一实法受生灭者。”
(《大正藏》第七册,页948下,唐・玄奘译)
经典指导如下:
宇宙万象,都是由因缘和合而生; 因缘离散,则宇宙万象尽灭; 宇宙万象,无不是受因缘生灭而左右。其中,“诸法”,意指:宇宙万象。
第二、因缘变化-不离当事人的造作行为
由于这些成因与助缘条件,都是吾人自己的造作,植入当事人"最深层的潜意识"-"阿赖耶识"(佛教语)。此后,俟该造作的能量饱足,则现行为吾人今生的"境遇"-"果报"(佛教语)。据此,吾人今生的每一个会遇,其实是横涉三世-过去、现在、未来世…互为因果的造作影响。易言之,如是因,如是果。
《维摩经无我疏》云:
"欲知前世因,今生受者是; 欲知后世果,今生作者是。"
(《卍续藏》第十九册,页590上,明・传灯着)
经文教导吾人了知:
因果关系,不仅由自己造作的每一个身、口、意行为所构成,而且它是横涉三世。吾人想要有好的果报,就得由自己的行为造作开始修正。因此,”修行” (Practice)是谓:先修正自己的观念,建立正确的知见,并且落实在日常生活中践行。
第三、因缘-瞬息万变
造成"因缘-瞬息万变"的主因,来自行为造作的三渠道-身、口、意。分分秒秒吾人之所思、所想、所作、所为…它就是 "因缘"的组成因素。分分秒秒的投射,导致分分秒秒的"瞬息万变"。
第四、结论
平日的"谨言慎行",是守护"因缘"的最佳良方!因为,自己的历史,自己写,谨慎为要!
圣玄,今次再以《圣玄语露》全球教化功德,供养阁下。
祝福您:大愿圆满、百福庄严!
恭祝阖府:妙吉祥如意!
末学圣玄顶礼https://weibo.com/u/3165023097
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第一、因缘 (Causes and Conditions)-意义
"因缘" ,举凡一事一物之产生,其自身的"成因",谓之 "因"(Causes); 周遭的"助缘条件"(Conditions),则谓:"缘"。
《大般若波罗蜜多经》云:
“因缘和合说诸法生,因缘离散说诸法灭,无一实法受生灭者。”
(《大正藏》第七册,页948下,唐・玄奘译)
经典指导如下:
宇宙万象,都是由因缘和合而生; 因缘离散,则宇宙万象尽灭; 宇宙万象,无不是受因缘生灭而左右。其中,“诸法”,意指:宇宙万象。
第二、因缘变化-不离当事人的造作行为
由于这些成因与助缘条件,都是吾人自己的造作,植入当事人"最深层的潜意识"-"阿赖耶识"(佛教语)。此后,俟该造作的能量饱足,则现行为吾人今生的"境遇"-"果报"(佛教语)。据此,吾人今生的每一个会遇,其实是横涉三世-过去、现在、未来世…互为因果的造作影响。易言之,如是因,如是果。
《维摩经无我疏》云:
"欲知前世因,今生受者是; 欲知后世果,今生作者是。"
(《卍续藏》第十九册,页590上,明・传灯着)
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因果关系,不仅由自己造作的每一个身、口、意行为所构成,而且它是横涉三世。吾人想要有好的果报,就得由自己的行为造作开始修正。因此,”修行” (Practice)是谓:先修正自己的观念,建立正确的知见,并且落实在日常生活中践行。
第三、因缘-瞬息万变
造成"因缘-瞬息万变"的主因,来自行为造作的三渠道-身、口、意。分分秒秒吾人之所思、所想、所作、所为…它就是 "因缘"的组成因素。分分秒秒的投射,导致分分秒秒的"瞬息万变"。
第四、结论
平日的"谨言慎行",是守护"因缘"的最佳良方!因为,自己的历史,自己写,谨慎为要!
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