1956年，92岁高龄的齐白石，突然得知好友徐悲鸿去世的噩耗，他火急火燎地赶到徐家。谁知，他刚进徐家大门就弯腰下跪，吓得徐家人不知所以。
齐白石和徐悲鸿是相差31岁的忘年之交，两人因画相识，也因画相互成就，可以说是国画界里的伯牙和子期。
1928年，33岁的徐悲鸿学成归国，被受聘担任北平艺术学院的院长。
当他上任院长之后，却发现北平艺术学院顽固守旧，在国外接受新思潮的他想要改变当前死气沉沉的中国画坛。
他提出国画要革新的主张，融合西方技法和民族绘画传统，两者的碰撞，让中国画更加新颖有生气。
因此，在用人方面，他不墨守成规，非常青睐那些有独特个性的绘画奇才。
当他得知齐白石老先生在中国画的造诣后，便亲自去拜访这位被画坛孤立的“木匠”画家。
徐悲鸿看了齐白石的画作后，大为震撼，除了齐白石的高超技艺，还惊叹于他在画作上别具一格的创新，徐悲鸿不想错过这样的人才，当即就邀请齐白石到北平大学icon任教。
可此时的齐白石已是年过60的花甲之年，并且他没有上过学，还满口的湖南乡音，怎么能去教大学生呢？于是他出言婉拒了徐悲鸿。
但徐悲鸿并没有放弃，反而再三拜访齐白石。
齐白石也非常感动，他对徐悲鸿说：“徐先生，并非我不愿意，我乐意和你共事，也愿和你一起办学，对你的人品和画品都很看重，但我老了，不想多折腾了，而且我满口乡音，也不会讲课呀！”
这下徐悲鸿终于找到症结所在了，他告诉齐白石，不用给学生讲课，只需要给学生作画示范就可以了。
为了让齐白石更安心，他还说：“放心，我会陪着你上课的。还有，夏天来了，我给你安排风扇，冬天来了，给你生只炉子，不会让你不舒适的！”
最后，齐白石被徐悲鸿满满的诚意所打动，答应了徐悲鸿的邀请，到北平大学任教。
但是很意外，齐白石的课堂十分生动，不仅在作画示范上达到了“致广大，尽精微”的艺术效果，还在徐悲鸿的引导下，与学生们侃侃而谈作画的精髓。
可惜好景不长，徐悲鸿的革新主张还是没能逃过顽固派的抵制。1929年，徐悲鸿被迫辞去院长一职，孤身南下，到南京大学任教。
而齐白石在徐悲鸿的关照下，却用短短三个月的时间在北平大学站稳了脚跟。
可让全校师生意外的是，徐悲鸿刚离开，齐白石便再也没去上课，校领导派专车来请，他只让家人转交了一张纸条，纸上写着：徐悲鸿离开了，那齐白石也死了。
可见两人的感情甚笃，堪比古时的伯牙和子期。
徐悲鸿南下，但和齐白石的书信依旧往返不绝。齐白石只要有佳作，必定寄去给悲鸿共赏，而徐悲鸿则按照其笔单，给他寄去稿酬。
此时的齐白石已在圈子小有名气，在坊间也一直传言他的水墨丹青独步天下，可他并未出过画集。
1931年，徐悲鸿为了让更多的人知道齐白石的艺术成就，便把齐白石的画集举荐给中华书局icon出版。
当时中华书局主要负责人舒新城icon是位很重道义的博学之士，同时也很赞同徐悲鸿的主张，便十分爽快答应了徐悲鸿的请求。
于是，徐悲鸿亲自操刀，亲自编辑，还亲自撰写序言，帮助齐白石正式出版了第一部画集。
画集一出版，齐白石立刻在全国名声大噪，他的画风也逐渐被主流认可，终于在国画界有了一席之地。
徐悲鸿之于齐白石，犹如再造，如果没有徐悲鸿的独具慧眼，就算齐白石满腹才华，可能也只是在小圈子流传，而不能成为今天的画坛巨匠。
1953年，徐悲鸿突发脑溢血去世，但大家都顾及齐白石已是90岁的高龄，便没有告知其真相，一旦齐白石问起，就说徐悲鸿去国外了，直到3年后齐白石才知道好友去世的噩耗。
齐白石十分悲痛，他不顾周围人的阻拦，也不管自己年老体弱，立马赶到了徐家。
他刚踏进徐家大门，便看见了徐悲鸿的遗像，他弯腰便要下跪，徐家人吓得不知所以，赶忙扶住了齐白石，谁知，齐白石却用力地推开了他们，直直跪了下去。
因为过于悲痛，齐白石的花白胡子不停地上下抖动着，他看着昔日好友的遗像，终于抑制不住哭了出来，他一边磕头一边哭嚎：“生我者父母，知我者徐君也！”最后磕了三个响头，以示自己的悼念之情。
千里马常有，伯乐不常有，齐白石很幸运，遇到了徐悲鸿。
惺惺相惜的两君子，两位当时享有盛名的艺术巨匠，背景迥异，年龄悬殊，但不影响他们对艺术的热爱，他们肝胆相照，莫逆之交的情谊终身不渝。#历史故事##历史#
齐白石和徐悲鸿是相差31岁的忘年之交，两人因画相识，也因画相互成就，可以说是国画界里的伯牙和子期。
1928年，33岁的徐悲鸿学成归国，被受聘担任北平艺术学院的院长。
当他上任院长之后，却发现北平艺术学院顽固守旧，在国外接受新思潮的他想要改变当前死气沉沉的中国画坛。
他提出国画要革新的主张，融合西方技法和民族绘画传统，两者的碰撞，让中国画更加新颖有生气。
因此，在用人方面，他不墨守成规，非常青睐那些有独特个性的绘画奇才。
当他得知齐白石老先生在中国画的造诣后，便亲自去拜访这位被画坛孤立的“木匠”画家。
徐悲鸿看了齐白石的画作后，大为震撼，除了齐白石的高超技艺，还惊叹于他在画作上别具一格的创新，徐悲鸿不想错过这样的人才，当即就邀请齐白石到北平大学icon任教。
可此时的齐白石已是年过60的花甲之年，并且他没有上过学，还满口的湖南乡音，怎么能去教大学生呢？于是他出言婉拒了徐悲鸿。
但徐悲鸿并没有放弃，反而再三拜访齐白石。
齐白石也非常感动，他对徐悲鸿说：“徐先生，并非我不愿意，我乐意和你共事，也愿和你一起办学，对你的人品和画品都很看重，但我老了，不想多折腾了，而且我满口乡音，也不会讲课呀！”
这下徐悲鸿终于找到症结所在了，他告诉齐白石，不用给学生讲课，只需要给学生作画示范就可以了。
为了让齐白石更安心，他还说：“放心，我会陪着你上课的。还有，夏天来了，我给你安排风扇，冬天来了，给你生只炉子，不会让你不舒适的！”
最后，齐白石被徐悲鸿满满的诚意所打动，答应了徐悲鸿的邀请，到北平大学任教。
但是很意外，齐白石的课堂十分生动，不仅在作画示范上达到了“致广大，尽精微”的艺术效果，还在徐悲鸿的引导下，与学生们侃侃而谈作画的精髓。
可惜好景不长，徐悲鸿的革新主张还是没能逃过顽固派的抵制。1929年，徐悲鸿被迫辞去院长一职，孤身南下，到南京大学任教。
而齐白石在徐悲鸿的关照下，却用短短三个月的时间在北平大学站稳了脚跟。
可让全校师生意外的是，徐悲鸿刚离开，齐白石便再也没去上课，校领导派专车来请，他只让家人转交了一张纸条，纸上写着：徐悲鸿离开了，那齐白石也死了。
可见两人的感情甚笃，堪比古时的伯牙和子期。
徐悲鸿南下，但和齐白石的书信依旧往返不绝。齐白石只要有佳作，必定寄去给悲鸿共赏，而徐悲鸿则按照其笔单，给他寄去稿酬。
此时的齐白石已在圈子小有名气，在坊间也一直传言他的水墨丹青独步天下，可他并未出过画集。
1931年，徐悲鸿为了让更多的人知道齐白石的艺术成就，便把齐白石的画集举荐给中华书局icon出版。
当时中华书局主要负责人舒新城icon是位很重道义的博学之士，同时也很赞同徐悲鸿的主张，便十分爽快答应了徐悲鸿的请求。
于是，徐悲鸿亲自操刀，亲自编辑，还亲自撰写序言，帮助齐白石正式出版了第一部画集。
画集一出版，齐白石立刻在全国名声大噪，他的画风也逐渐被主流认可，终于在国画界有了一席之地。
徐悲鸿之于齐白石，犹如再造，如果没有徐悲鸿的独具慧眼，就算齐白石满腹才华，可能也只是在小圈子流传，而不能成为今天的画坛巨匠。
1953年，徐悲鸿突发脑溢血去世，但大家都顾及齐白石已是90岁的高龄，便没有告知其真相，一旦齐白石问起，就说徐悲鸿去国外了，直到3年后齐白石才知道好友去世的噩耗。
齐白石十分悲痛，他不顾周围人的阻拦，也不管自己年老体弱，立马赶到了徐家。
他刚踏进徐家大门，便看见了徐悲鸿的遗像，他弯腰便要下跪，徐家人吓得不知所以，赶忙扶住了齐白石，谁知，齐白石却用力地推开了他们，直直跪了下去。
因为过于悲痛，齐白石的花白胡子不停地上下抖动着，他看着昔日好友的遗像，终于抑制不住哭了出来，他一边磕头一边哭嚎：“生我者父母，知我者徐君也！”最后磕了三个响头，以示自己的悼念之情。
千里马常有，伯乐不常有，齐白石很幸运，遇到了徐悲鸿。
惺惺相惜的两君子，两位当时享有盛名的艺术巨匠，背景迥异，年龄悬殊，但不影响他们对艺术的热爱，他们肝胆相照，莫逆之交的情谊终身不渝。#历史故事##历史#
认真恋爱时的情绪波动。
好好珍惜你现在感觉到的波动，有一天，你会发现，没有什么能为之所动。
对未来的不乐观，对关系的患得患失，对自己强烈占有欲的厌恶，都是因为认真啊，多纯粹的恋爱。
我现在回过头去看十年前写的日记，所记录的感情波折依然能让我觉得难受，但是这种难受并不让我觉得不好或者负面，反而让我感谢我那么鲜活敏锐地经历过。
一把年纪了还说这种话可能会让人觉得矫情，但真是这么想的。
这种敏锐和鲜活在身处其中时是可能会让对方和自己都觉得累，但是我想，你感受到的对方带给你的愉悦一定也是加倍的。
不要刻意压抑，只要不产生给对方和自己带来人身伤害的念头就好。
好好珍惜你现在感觉到的波动，有一天，你会发现，没有什么能为之所动。
对未来的不乐观，对关系的患得患失，对自己强烈占有欲的厌恶，都是因为认真啊，多纯粹的恋爱。
我现在回过头去看十年前写的日记，所记录的感情波折依然能让我觉得难受，但是这种难受并不让我觉得不好或者负面，反而让我感谢我那么鲜活敏锐地经历过。
一把年纪了还说这种话可能会让人觉得矫情，但真是这么想的。
这种敏锐和鲜活在身处其中时是可能会让对方和自己都觉得累，但是我想，你感受到的对方带给你的愉悦一定也是加倍的。
不要刻意压抑，只要不产生给对方和自己带来人身伤害的念头就好。
管住欲望，是最深的自律
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
很多时候，人生万千烦恼，不是所得太少，而是想要太多。
1、人性中的欲望，是痛苦的根源。
当一个人欲望很小的时候，只要一点小小的期望被满足，就会感到莫大的幸福。
可当欲望增加到一定程度，幸福感非但不会再提升，反而会迅速跌入谷底。
人一旦陷入了难填的欲望当中，就会不断地消耗自己。
学会节制自己的欲望，才能在物欲横流的世界，修得知足，守得清欢。
2、管住欲望，才能看清方向。
每个人都想做大，但成功的人会控制做大的欲望。那些什么都想做，却什么都做不好的人，往往不是败给能力，而是败给和能力不相匹配的欲望。
人这一生，所求有度，过则成灾。
与其奔走于层出不穷的诱惑之间，最终被自己的欲望反噬。
不如减少不必要的物欲，把时间留给真正值得追求的事。
3、生命本就是一个去芜存菁的过程，精神与物质上的权衡取舍，才是一个人不断走向成熟的标志。
人生下半场，最好的活法，是思想做加法，欲望做减法。
不被繁芜的欲望所俘虏，不被浮华的生活所绑架，懂得节制，才能活得极致。
索提那克禅师说：“人生欲望，如树上杂枝，你无法完全消除，却需要定期修剪。”
往后岁月，愿你行有所止，欲有所制。
在这纷繁喧嚣的尘世中，活出简单与克制，享受舒缓与坦然。与朋友共勉。
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
很多时候，人生万千烦恼，不是所得太少，而是想要太多。
1、人性中的欲望，是痛苦的根源。
当一个人欲望很小的时候，只要一点小小的期望被满足，就会感到莫大的幸福。
可当欲望增加到一定程度，幸福感非但不会再提升，反而会迅速跌入谷底。
人一旦陷入了难填的欲望当中，就会不断地消耗自己。
学会节制自己的欲望，才能在物欲横流的世界，修得知足，守得清欢。
2、管住欲望，才能看清方向。
每个人都想做大，但成功的人会控制做大的欲望。那些什么都想做，却什么都做不好的人，往往不是败给能力，而是败给和能力不相匹配的欲望。
人这一生，所求有度，过则成灾。
与其奔走于层出不穷的诱惑之间，最终被自己的欲望反噬。
不如减少不必要的物欲，把时间留给真正值得追求的事。
3、生命本就是一个去芜存菁的过程，精神与物质上的权衡取舍，才是一个人不断走向成熟的标志。
人生下半场，最好的活法，是思想做加法，欲望做减法。
不被繁芜的欲望所俘虏，不被浮华的生活所绑架，懂得节制，才能活得极致。
索提那克禅师说：“人生欲望，如树上杂枝，你无法完全消除，却需要定期修剪。”
往后岁月，愿你行有所止，欲有所制。
在这纷繁喧嚣的尘世中，活出简单与克制，享受舒缓与坦然。与朋友共勉。
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