#iKON[超话]#
昨晚最后一场焕焕的ON AIR话剧~~说是话剧，基本可以说是变相的粉丝见面会了！23号具总单独来看后，昨晚剩下的四只也来捧大哥的场！大哥果然是团宠！下面的截图是互动聊天的截图，就是在现场观看时，会被加入一个聊天群与焕焕互动，其它四只也加入其中，搞笑的是迪迪用的具总的名字(绿色那个头像)[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]然后橘色的是东东，小蓝帽是金芭，粉色的是喜剧人宋[笑cry](给自己起名叫王子宋，果然是分量人[笑cry])。
原谅我懒得都翻译，大概说一下:
[心]看颜色分布也能知道迪迪最活跃，一直在积极地参与，一直让焕焕撒娇(怀疑是他想看[笑而不语])，还让焕焕安可，而且一直在不停的发彩虹屁(迪迪绝对是焕妮)~~
[心]王子宋特意强调说焕焕的鞋子超好看(因为是他送的[嘻嘻])~~
[心]金芭坐观全局，大部分在呵呵呵呵呵呵，然后感叹一下好有意思，中间还会Q焕焕唱歌！~~
[心]东东一直在逗焕焕，例如焕焕舞步忘了，东东就说要练舞练到凌晨;提问环节东东问焕焕长高的方法[偷笑];东东还说收集好梗回宿舍要逗焕焕[阴险]
PS: 焕焕说马上，真的马上就要回归了！他强调这是真的！开心！！！！！
昨晚最后一场焕焕的ON AIR话剧~~说是话剧，基本可以说是变相的粉丝见面会了！23号具总单独来看后，昨晚剩下的四只也来捧大哥的场！大哥果然是团宠！下面的截图是互动聊天的截图，就是在现场观看时，会被加入一个聊天群与焕焕互动，其它四只也加入其中，搞笑的是迪迪用的具总的名字(绿色那个头像)[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]然后橘色的是东东，小蓝帽是金芭，粉色的是喜剧人宋[笑cry](给自己起名叫王子宋，果然是分量人[笑cry])。
原谅我懒得都翻译，大概说一下:
[心]看颜色分布也能知道迪迪最活跃，一直在积极地参与，一直让焕焕撒娇(怀疑是他想看[笑而不语])，还让焕焕安可，而且一直在不停的发彩虹屁(迪迪绝对是焕妮)~~
[心]王子宋特意强调说焕焕的鞋子超好看(因为是他送的[嘻嘻])~~
[心]金芭坐观全局，大部分在呵呵呵呵呵呵，然后感叹一下好有意思，中间还会Q焕焕唱歌！~~
[心]东东一直在逗焕焕，例如焕焕舞步忘了，东东就说要练舞练到凌晨;提问环节东东问焕焕长高的方法[偷笑];东东还说收集好梗回宿舍要逗焕焕[阴险]
PS: 焕焕说马上，真的马上就要回归了！他强调这是真的！开心！！！！！
12月16日，好友透露魏晨将在12月22日举办婚礼，同时公开一组请帖。17日中午，魏晨工作室承认结婚喜讯：“感谢大家的祝福。”。
魏晨好友于16日深夜分享请帖，表示因为自己有事，没办法参加兄弟的婚礼，不过却间接公开了魏晨的婚讯，引来大量吃瓜群众围观，这组伴手礼非常精美，魏晨和于玮的插画完全按照两人的婚纱照设计，男才女貌的搭配十分养眼。
去年520，魏晨晒出结婚照，宣布与老婆于玮领证，有情人终成眷属。
有知情人透露，魏晨和于玮是大学同学，两人恋爱长跑很多年，直至2015年才被拍到，随后魏晨默认恋情，但为了事业，并没有急着结婚。
如今魏晨的事业有成，两人在12月22日结婚，不知这个日子有什么讲究吗？
此前，两人拍了很多婚纱照，甜蜜之中充满青春气息。
35岁的魏晨长着一张少年脸，入行十多年似乎没有改变，一转眼就宣布封盘，令不少女粉大喊不敢相信。
于玮虽然跟魏晨是大学同学，但没有进入演艺圈，属于圈外人，非常低调。
两人爱情长跑多年在此刻举办婚礼，让人怀疑是否奉子成婚？而这个答案，将在一周后的婚礼上揭晓。
魏晨作为2007年的《快乐男声》选手，一直深受大众喜爱，后来还在《一起来看流星雨》塑造“叶烁”一角，称得上是许多人的青春回忆，堪称无差评男艺人。
值得一提的是，魏晨与同期队友俞灏明是一对“CP”，两人无论荧幕上还是私下，都有非常多的话题性，包括俞灏明曾说等魏晨结婚就送房子，成为网络上的热梗。
早前，俞灏明曾回应送房的言论：“原谅我当年的年少无知。”
不过，也不能完全怪俞灏明失信，毕竟当年的房价跟现在天差地别。
目前，魏晨本人还没有交代婚礼细节，相信作为好友的俞灏明必然会出席，至于能否集齐07届快男合体，大家拭目以待吧。
魏晨好友于16日深夜分享请帖，表示因为自己有事，没办法参加兄弟的婚礼，不过却间接公开了魏晨的婚讯，引来大量吃瓜群众围观，这组伴手礼非常精美，魏晨和于玮的插画完全按照两人的婚纱照设计，男才女貌的搭配十分养眼。
去年520，魏晨晒出结婚照，宣布与老婆于玮领证，有情人终成眷属。
有知情人透露，魏晨和于玮是大学同学，两人恋爱长跑很多年，直至2015年才被拍到，随后魏晨默认恋情，但为了事业，并没有急着结婚。
如今魏晨的事业有成，两人在12月22日结婚，不知这个日子有什么讲究吗？
此前，两人拍了很多婚纱照，甜蜜之中充满青春气息。
35岁的魏晨长着一张少年脸，入行十多年似乎没有改变，一转眼就宣布封盘，令不少女粉大喊不敢相信。
于玮虽然跟魏晨是大学同学，但没有进入演艺圈，属于圈外人，非常低调。
两人爱情长跑多年在此刻举办婚礼，让人怀疑是否奉子成婚？而这个答案，将在一周后的婚礼上揭晓。
魏晨作为2007年的《快乐男声》选手，一直深受大众喜爱，后来还在《一起来看流星雨》塑造“叶烁”一角，称得上是许多人的青春回忆，堪称无差评男艺人。
值得一提的是，魏晨与同期队友俞灏明是一对“CP”，两人无论荧幕上还是私下，都有非常多的话题性，包括俞灏明曾说等魏晨结婚就送房子，成为网络上的热梗。
早前，俞灏明曾回应送房的言论：“原谅我当年的年少无知。”
不过，也不能完全怪俞灏明失信，毕竟当年的房价跟现在天差地别。
目前，魏晨本人还没有交代婚礼细节，相信作为好友的俞灏明必然会出席，至于能否集齐07届快男合体，大家拭目以待吧。
善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。不生不灭，于一切时中，念念自见。万法无滞，一真一切真。万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
迷时师度，悟了自度；度名虽一，用处不同。
――慧能《六祖坛经.第1章 自序品第一》
说通及心通。如日处虚空。
唯传见性法。出世破邪宗。
法即无顿渐。迷悟有迟疾。
只此见性门。愚人不可悉。
说即虽万般。合理还归一。
烦恼暗宅中。常须生慧日。
邪来烦恼至。正来烦恼除。
邪正俱不用。清净至无余。
菩提本自性。起心即是妄。
净心在妄中。但正无三障。
世人若修道。一切尽不妨。
常自见己过。与道即相当。
色类自有道。各不相妨恼。
离道别觅道。终身不见道。
波波度一生。到头还自懊。
欲得见真道。行正即是道。
自若无道心，暗行不见道。
若真修道人。不见世间过。
若见他人非。自非却是左。
他非我不非。我非自有过。
但自却非心。打除烦恼破。
憎爱不关心。长伸两脚卧。
欲拟化他人。自须有方便。
勿令彼有疑。即是自性现。
佛法在世间。不离世间觉。
离世觅菩提。恰如求兔角。
正见名出世。邪见名世间。
邪正尽打却。菩提性宛然。
此颂是顿教。亦名大法船。
迷闻经累劫。悟则刹那间。
――慧能《六祖坛经.第2章 般若品第二》
不见一法存无见，大似浮云遮日面。
不知一法守空知，还如太虚生闪电。
此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。
汝当一念自知非，自己灵光常显现。
――慧能《六祖坛经.第7章 机缘品第七》
心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
不增不减自金刚，身去身来本三昧。
――慧能《六祖坛经.第8章 顿渐品第八》
兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。
――慧能《六祖坛经.第10章 付嘱品第十》
我们阅读，也是在文上铭写某种姿势，就因这个缘故，它才生机郁勃；但这种姿势是我们的创造物，它是可能实现的，只是因为文的各个因素之间存在着有章可循的关系，简单地说，就是比例：我试图分析这种比例，描绘表面结构的布局。对于古典之文的阅读，此布局既替它勾勒了轮廓界线，又给了它自由度。
――罗兰.巴特《S/Z.写下阅读》
究其实，阅读是一种语言的劳作。阅读即发现意义，发现意义即命名意义；然而此已命名之意义绵延至彼命名；诸命名互相呼唤，重新聚合，且其群集要求进一步命名：我命名，我消除命名，我再命名：如此，文便向前伸展：它是一种处于生成过程中的命名，是孜孜不倦的逼近，换喻的劳作。
――罗兰.巴特《S/Z.五.阅读，遗忘》
我从未在各种给予之内装作没有迷路
也从未像今天这样爱自己的沉重
即使我真是一只好胜的鸟
在乱流中逞能，以为那是一次次卓越的奔袭
而今也打着旋儿，在你手里昏迷
重力女神，不要再让人们原谅我
我的羽茎，已经灌满烂泥
让我把最后一次溃败展示给你
――吴琦《单读25:争夺记忆.乐园.缪斯四章 4. Boss缪斯》
我要成就的只能是一个秘密
一颗心到底能承受多少次搏动
一个人到底活成什么
才能感觉自己的完成
在低处结果的，人们要挑剔他的果子
那一无所获的，人们要在他里面领略风声
――吴琦《单读25:争夺记忆.乐园.岁末之行.3》#作家[超话]##佛教[超话]##佛学[超话]# https://t.cn/RyhNcdJ
无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。不生不灭，于一切时中，念念自见。万法无滞，一真一切真。万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
迷时师度，悟了自度；度名虽一，用处不同。
――慧能《六祖坛经.第1章 自序品第一》
说通及心通。如日处虚空。
唯传见性法。出世破邪宗。
法即无顿渐。迷悟有迟疾。
只此见性门。愚人不可悉。
说即虽万般。合理还归一。
烦恼暗宅中。常须生慧日。
邪来烦恼至。正来烦恼除。
邪正俱不用。清净至无余。
菩提本自性。起心即是妄。
净心在妄中。但正无三障。
世人若修道。一切尽不妨。
常自见己过。与道即相当。
色类自有道。各不相妨恼。
离道别觅道。终身不见道。
波波度一生。到头还自懊。
欲得见真道。行正即是道。
自若无道心，暗行不见道。
若真修道人。不见世间过。
若见他人非。自非却是左。
他非我不非。我非自有过。
但自却非心。打除烦恼破。
憎爱不关心。长伸两脚卧。
欲拟化他人。自须有方便。
勿令彼有疑。即是自性现。
佛法在世间。不离世间觉。
离世觅菩提。恰如求兔角。
正见名出世。邪见名世间。
邪正尽打却。菩提性宛然。
此颂是顿教。亦名大法船。
迷闻经累劫。悟则刹那间。
――慧能《六祖坛经.第2章 般若品第二》
不见一法存无见，大似浮云遮日面。
不知一法守空知，还如太虚生闪电。
此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。
汝当一念自知非，自己灵光常显现。
――慧能《六祖坛经.第7章 机缘品第七》
心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
不增不减自金刚，身去身来本三昧。
――慧能《六祖坛经.第8章 顿渐品第八》
兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。
――慧能《六祖坛经.第10章 付嘱品第十》
我们阅读，也是在文上铭写某种姿势，就因这个缘故，它才生机郁勃；但这种姿势是我们的创造物，它是可能实现的，只是因为文的各个因素之间存在着有章可循的关系，简单地说，就是比例：我试图分析这种比例，描绘表面结构的布局。对于古典之文的阅读，此布局既替它勾勒了轮廓界线，又给了它自由度。
――罗兰.巴特《S/Z.写下阅读》
究其实，阅读是一种语言的劳作。阅读即发现意义，发现意义即命名意义；然而此已命名之意义绵延至彼命名；诸命名互相呼唤，重新聚合，且其群集要求进一步命名：我命名，我消除命名，我再命名：如此，文便向前伸展：它是一种处于生成过程中的命名，是孜孜不倦的逼近，换喻的劳作。
――罗兰.巴特《S/Z.五.阅读，遗忘》
我从未在各种给予之内装作没有迷路
也从未像今天这样爱自己的沉重
即使我真是一只好胜的鸟
在乱流中逞能，以为那是一次次卓越的奔袭
而今也打着旋儿，在你手里昏迷
重力女神，不要再让人们原谅我
我的羽茎，已经灌满烂泥
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我要成就的只能是一个秘密
一颗心到底能承受多少次搏动
一个人到底活成什么
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在低处结果的，人们要挑剔他的果子
那一无所获的，人们要在他里面领略风声
――吴琦《单读25:争夺记忆.乐园.岁末之行.3》#作家[超话]##佛教[超话]##佛学[超话]# https://t.cn/RyhNcdJ
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