唐朝有一个名臣，叫狄仁杰。应该不少人认识。狄公他年轻的时候还不是当大官。他在并州这个地方做法曹参军。他的同事，有一个姓郑的人，他的母亲已经非常年迈了，又生病，结果他被派任，要到很远，而且交通很不方便的地方，可能指派到千里之外这么远。结果狄公知道了，他心里就想：他的母亲那么老了，又生病，儿子调到这么远的地方，这个老母亲可能光担忧，可能命都活不成。

「见人之失，如己之失」，看到人家这个情况，就好像自己一样。然后就主动的去见长官，他去见长史蔺仁基先生，说：「我们这个同仁郑某，他母亲已经这样了，我替他派到那个这么远的地方去。」

常常读《二十五史》，要看到这些留名靑史的圣哲人，他的孝悌忠信、礼义廉耻，长我们的见识，还让我们从中体会到他们存心的可贵。

结果蔺仁基听了他的话以后很感动，而且马上想到自己当下还在跟另外一个同事闹别扭、闹对立，整个团体都知道某两个官员不合。狄仁杰先生为了自己的同仁，可以调到千里之外，这样的情义，我居然还在跟同事闹别扭。所以当下生惭愧心，就主动去找李司马，跟他道歉，双方都道歉，就和睦了。

故事讲完了。诸位长辈朋友，你们在公司里面有没有看不顺眼的人？传统文化从哪里下功夫？扩宽心量，要包容别人，看不顺眼的要看顺眼，这才是修养，对同仁生起感同身受的心。

再延伸开来，「泛爱众」，「凡是人，皆须爱」，爱一切的人。整个社会其实最重要的就是缺爱，爱就能够化解种种的冲突跟纷争。

上节课我好像有跟大家提到，企业家如何落实《礼运大同篇》，有没有？你们没有反应，你们修养很好，人家欠你们的东西，你们都没有放在心上。但是我记得，我既然说下节课要给你们讲，我就要记住，不然下辈子我就还不完。因为你们有一、两百人，我光找你们还就找得一个头两个大。

上次我讲到，我们执行长他们单位在他的带动之下，关心中国八千五百万留守儿童。这么多孩子缺乏父母的关爱陪伴他们成长，所以他们发起关爱留守儿童的基金会，带动更多的企业，能够更好的让这些员工多一些时间回去陪伴他的孩子。让他可以一年请个两、三次假回去陪孩子。因为这些孩子都是我们国家民族未来的主人翁。这份爱心，也是感同身受这些留守儿童的需要。

我们之前曾经邀请过郝铁龙董事长，他的企业确实，我当时候在听他的课程，好像把《礼运大同篇》每一句都在他的企业里面可以落实。「大道之行也，天下为公」。他的企业持续办传统文化的讲座，所以各行各业都到他们公司培训，甚至于当地的党校都在那里培训官员。那他是为大众着想，天下为公。「选贤与能，讲信修睦」，帮忙培养官员。说不定很多官员就在这些课程当中，他的爱心、他对国家的忠诚就不断的提升。然后照顾这么多各行各业的人，「讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长」。

「老有所终」最重要的，要让为人子女的懂得知恩报恩。这都要透过传统文化的教育。他们自己公司还评选员工小孩，有孝行的评选为孝子。「幼有所长」，百善孝为先，透过公司来鼓励孩子们从小行孝。

「鳏寡孤独废疾者，皆有所养」。他们公司超过百分之三十都是残障人士。当然，这个情况第一要感谢国家的政策，让企业都能够来爱护这些先天人生比较可怜的、比较弱势的人。再来，企业家自己本身积极去做，他们公司是特别多，有三成以上的残障人士在他们的单位工作。是不是「鳏寡孤独废疾者，皆有所养」？

而且他说，他的员工先天有残障的工作认真，都超过正常的员工。所以「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之」。这个是我们谈到、看到这些比较弱势不幸的人，我们生起爱护他们的心，反而感得这些员工更努力工作。所以「出乎尔者，反乎尔者」。其实当我们想到身边的亲戚朋友，所有有缘的人怎么对待我们，那是结果，原因是我们怎么对待他们。

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​福宝们，清明将至，对已故的父母及祖先，我们应心存感恩而代作善行！
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愿我们思亲念亲，心怀善念，如此才能更好的爱出者爱返，福往者福来。
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众生轮回皆苦，苦就苦在，它们生在了畜道，不能言语，不晓世事，但是它们亦有一颗能够感知温饱，感知冷暖，感知善良的心，它们亦懂知恩报恩…

一般骨肉一般皮，谁肯拿刀割自身？不管它们轮回多久，身形如何变幻，活着，是生命最大的渴求，也是它们最低，最低的奢望…

每一天发自心底的呐喊，愿这生命的回音，在每个善良人的心中，长久的回荡……

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