三国魏正始年间社会动荡，民不聊生。文士们怀才不遇，只能寄托志趣于老庄哲学，向往虚无缥缈的实现世界。他们大倡玄风，以清谈、饮酒、佯狂来排遣苦闷的心情，“竹林七贤”就是其中的代表。
竹林七贤即嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。“竹林七贤”先有七贤之称，因常在当时的山阳县(今河南辉县一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，后与地名竹林合称。他们的故事，无一不投射出巨大的人格魅力，感染着一代又一代的人。

【竹林七贤】魏晋之际，阮籍、嵇康、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎七人，常在山阳县（今河南辉县、修武）竹林中豪饮、纵歌，世谓“竹林七贤”。当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常残酷，导致民不聊生。文士们不但无法施展才华，而且时时担忧生命，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，“竹林七贤”成了这个时期的文人代表。下图为瓷板画共4幅，生动再现了“竹林七贤“的活动场景。

非遗日历（890）
学过历史的朋友都听说过竹林七贤吧，魏正始年间(240-249)，嵇康[jī kāng]、阮籍[ruǎn jí]、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸[ruǎn xián]七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。七人是当时玄学的代表人物，他们的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，"越名教而任自然"，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常残酷，导致民不聊生，文士们不但无法施展才华，而且时时担忧性命，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂[yáng kuáng]等形式来排遣苦闷的心情，“竹林七贤”成了这个时期文人的代表。～老鞠说非遗