教導别人,也要分内同外。對外要柔,對内要正。要聽話,說話更要完整,不要只揀前一句、后一句,合起來就剛好尖尖的刺進人心,創傷也就不可以彌補。
不要把能講話的嘴巴用在搬弄是非上造口業,也不要把能行動的身體去用在吃喝玩樂,耽戀物欲。人間好話,要如海綿遇水牢牢地吸住;世間的是非,要如水泥地般堅固,水過則干。
面對惡言惡語,也都是修行的法門之一。
不要在人我是非之中彼此摩擦。說語秤起來不重,稍一不慎,就會重重地壓到别人心上;反求諸己,同時也要訓練自己,不要讓自己輕易被别人的話軋傷。
以清净的耳根去接受清净的語聲;要以圓通的耳聞,吸收世間的善音。一言為重,千言無用。言重則信重,信重間則會有大用。
人性之美,莫過于誠——誠信為一切善法之源。人性之貴,莫過于信——信用乃人生立世之本。誠不一則心莫能保,信不一則言莫能行。古人說道:衣食可去,誠信不可失。
不要把能講話的嘴巴用在搬弄是非上造口業,也不要把能行動的身體去用在吃喝玩樂,耽戀物欲。人間好話,要如海綿遇水牢牢地吸住;世間的是非,要如水泥地般堅固,水過則干。
面對惡言惡語,也都是修行的法門之一。
不要在人我是非之中彼此摩擦。說語秤起來不重,稍一不慎,就會重重地壓到别人心上;反求諸己,同時也要訓練自己,不要讓自己輕易被别人的話軋傷。
以清净的耳根去接受清净的語聲;要以圓通的耳聞,吸收世間的善音。一言為重,千言無用。言重則信重,信重間則會有大用。
人性之美,莫過于誠——誠信為一切善法之源。人性之貴,莫過于信——信用乃人生立世之本。誠不一則心莫能保,信不一則言莫能行。古人說道:衣食可去,誠信不可失。
常言道“知人知面不知心”,人心是世界上最难琢磨的东西。到底什么样的人才值得结交呢?曾国藩告诉我们,用四个方法,就能看透一个人。
01为人守城
一个诚信的人,总是能恭敬地对待他人,但凡开口也必定能说到做到。孔子说:“人而无信,不知其可也。”诚信乃立人立世之本,一个诚实守信的人,其它方面也一定差不了,值得与之深交。
02做事有度
俗话说,做人做事必有度,失度必失误。其成功之道也正是在于外圆内方,内有操守,外有尺度。刚柔相济,外圆内方,有理有节,软中有硬,不走极端,才是正确的为人之道。与有分寸、懂尺度的人相交,是莫大的收获。
03活得大气
“大气”,是一种人格魅力。那么,何为大气?古人云:“君子要忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”一个人倘若心胸狭隘、缺乏器量,注定成不了大器。
04言辞谦虚
曾国藩曾说:“天地间惟谦谨是载福之道。骄则满,满则倾矣。”在他看来,“立身以不妄语为本”,谦虚谨慎“不妄言”做人的本分。
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01为人守城
一个诚信的人,总是能恭敬地对待他人,但凡开口也必定能说到做到。孔子说:“人而无信,不知其可也。”诚信乃立人立世之本,一个诚实守信的人,其它方面也一定差不了,值得与之深交。
02做事有度
俗话说,做人做事必有度,失度必失误。其成功之道也正是在于外圆内方,内有操守,外有尺度。刚柔相济,外圆内方,有理有节,软中有硬,不走极端,才是正确的为人之道。与有分寸、懂尺度的人相交,是莫大的收获。
03活得大气
“大气”,是一种人格魅力。那么,何为大气?古人云:“君子要忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”一个人倘若心胸狭隘、缺乏器量,注定成不了大器。
04言辞谦虚
曾国藩曾说:“天地间惟谦谨是载福之道。骄则满,满则倾矣。”在他看来,“立身以不妄语为本”,谦虚谨慎“不妄言”做人的本分。
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一个诚信的人,总是能恭敬地对待他人,但凡开口也必定能说到做到。
那么,做人诚信的人是什么样子呢?
曾国藩总结说:“相见必敬,开口必诚。”
曾国藩不仅时常教导家人子弟要为人诚信,自己努力做到以诚待人。
一次宴会上,曾国藩听到部下对将帅的评论。
有人说:“左帅严,人不敢欺;李帅明,人不能欺。”
曾国藩感兴趣地问:“可不可给我一个评价?”部下面面相觑。
最后,一位小官员小声说道:“曾公仁,人不忍欺。”
众人都称妙,曾国藩自己心里也十分欣慰。
这件小事恰恰说明,曾国藩素常确实做到了以诚待人。
这正是应了魏微所说的“君子所保,唯在于诚信,诚信立则下无二心”。
孔子说:“人而无信,不知其可也。”
诚信乃立人立世之本,一个诚实守信的人,其它方面也一定差不了,值得与之深交。 https://t.cn/RxmLOnW
那么,做人诚信的人是什么样子呢?
曾国藩总结说:“相见必敬,开口必诚。”
曾国藩不仅时常教导家人子弟要为人诚信,自己努力做到以诚待人。
一次宴会上,曾国藩听到部下对将帅的评论。
有人说:“左帅严,人不敢欺;李帅明,人不能欺。”
曾国藩感兴趣地问:“可不可给我一个评价?”部下面面相觑。
最后,一位小官员小声说道:“曾公仁,人不忍欺。”
众人都称妙,曾国藩自己心里也十分欣慰。
这件小事恰恰说明,曾国藩素常确实做到了以诚待人。
这正是应了魏微所说的“君子所保,唯在于诚信,诚信立则下无二心”。
孔子说:“人而无信,不知其可也。”
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