诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章,您就是佛说的善男子善女人,足以证明你前世已修了很多的福德因缘,而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨:“就算是三千大千世界充满火焰,也要穿越,将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法,若能静心安神的阅读此文章,依教奉行,至诚修持,在不久的将来,我们一定会在莲池海会上相遇,证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云:宁受地狱苦 ,也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛,观音势至自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,令念佛人,常得安稳,慈悲加佑,令心不乱。故知:但念弥陀,即已通 念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句阿弥陀佛是佛中之王,光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》:
佛法有无量法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐世界,速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:
阿字十方三世佛,
弥字一切诸菩萨,
陀字八万诸圣教,
三字之中是具足。
舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。故知:一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》:
18愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
《佛说无量寿经》:
佛告弥勒菩萨:“其有众生,得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德。”
【白话译文】:释迦牟尼佛对弥勒菩萨说:“如果人们听到阿弥陀佛的名号,相信,心喜,一心不疑,执持其名号,那个人就可以得到无可比拟的大利益,这也是一项功德。”
《观念法门》:
若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。
《往生礼赞》:
若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉:彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。
《往生要集》:
一切善业,各有利益,各得往生,何故唯劝念佛一门?答曰:今劝念佛,非是遮余种种妙行,只是男女贵贱,不简行住坐卧,不论时处诸缘,修之不难;乃至临终,愿求往生,得其便宜,不如念佛。
《大悲经》:一称佛名,以是多善根,入涅槃界,不可穷尽。
《大集經》:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死,往生净土,证不退转。」
《观经》:是心是佛,是心作佛。念佛众生,摄取不舍。《观 经》:佛告阿难,及韦提希:下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教!
尊敬的朋友们当你打开这篇文章,您就是佛说的善男子善女人,足以证明你前世已修了很多的福德因缘,而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨:“就算是三千大千世界充满火焰,也要穿越,将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法,若能静心安神的阅读此文章,依教奉行,至诚修持,在不久的将来,我们一定会在莲池海会上相遇,证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云:宁受地狱苦 ,也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛,观音势至自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,令念佛人,常得安稳,慈悲加佑,令心不乱。故知:但念弥陀,即已通 念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句阿弥陀佛是佛中之王,光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》:
佛法有无量法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐世界,速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:
阿字十方三世佛,
弥字一切诸菩萨,
陀字八万诸圣教,
三字之中是具足。
舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。故知:一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》:
18愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
《佛说无量寿经》:
佛告弥勒菩萨:“其有众生,得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德。”
【白话译文】:释迦牟尼佛对弥勒菩萨说:“如果人们听到阿弥陀佛的名号,相信,心喜,一心不疑,执持其名号,那个人就可以得到无可比拟的大利益,这也是一项功德。”
《观念法门》:
若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。
《往生礼赞》:
若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉:彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。
《往生要集》:
一切善业,各有利益,各得往生,何故唯劝念佛一门?答曰:今劝念佛,非是遮余种种妙行,只是男女贵贱,不简行住坐卧,不论时处诸缘,修之不难;乃至临终,愿求往生,得其便宜,不如念佛。
《大悲经》:一称佛名,以是多善根,入涅槃界,不可穷尽。
《大集經》:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死,往生净土,证不退转。」
《观经》:是心是佛,是心作佛。念佛众生,摄取不舍。《观 经》:佛告阿难,及韦提希:下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教!
贝玛林巴伏藏-益西措嘉祈祷莲师文
༄༅། །མ་ཧཱ་གུ་རུ་གསོལ་འདེབས། །
益西措嘉祈祷莲师文
ན་མོ་གུ་རུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་པའི་དུས༔ མང་ཡུལ་གུང་ཐང་ལ་ཐོག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱས༔ གུ་རུའི་ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས་ནས་སྨོན་ལམའདི་ལྟར་བཏབ་པ༔
敬礼上师,在「芒宇」宫唐的山顶上,莲花生大士将欲前往西南罗刹国时,益西措嘉向上师顶礼并绕行将上师脚放在头顶上,然后发下了如此之愿:
མ་ཧཱ་གུ་རུའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔བདག་ཀྱང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ༔
愿于上师加持下我亦生生世世于
ཞིང་ཁམས་དག་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔བླ་མ་འབྲལ་མེད་བསྟེན་པར་ཤོག༔
清净刹土宫殿中依侍上师不离兮
མོས་གུས་ལྟེམས་རྐྱང་མེད་པ་ཡིས༔མཉེས་པའི་ཞབས་ཏོག་འགྲུབ་པ་དང་༔
愿以专一信解以完成令悦意服侍
དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད༔བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་ལུང་ཐོབ་ཤོག༔
愿得甚深意精髓加持甘露教言兮
སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨིན་པ་དང་༔
愿由身语意加持身口意三得成熟
ཟབ་མོའི་བསྐྱེད་རྫོགས་རྣམ་གཉིས་ལ༔དབང་ཐོབ་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པར་ཤོག༔
于彼甚深二生圆得灌并加修持兮
ལོག་རྟོག་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་དང་༔ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་༔
邪导及诸魔众与病魔障碍平息以
འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་ཡིས༔བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག༔
眷属受用增长下愿望如愿成就兮
དུར་ཁྲོད་རི་ཁྲོད་གངས་ཁྲོད་སོགས༔ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གནས་ཉིད་དུ༔
尸林山森雪山群于诸完善地区中
ཏིང་འཛིན་ཟབ་མོའི་དགོངས་བཅུད་ལ༔རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པར་ཤོག༔
甚深禅定意精髓愿能常作修持兮
སྒྲུབ་པ་བྱས་པའི་འབྲས་བུ་ཡིས༔ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པ་དང་༔
愿藉修持之成果能够成就四事业
ལྷ་སྲིན་བྲན་དུ་ཁོལ་ནས་ཀྱང་༔སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཤོག༔
神鬼随侍如仆且于佛教法守护兮
སྟོན་པས་གསུངས་པའི་དམ་ཆོས་རྣམས༔རྩོལ་མེད་རྒྱུད་ལ་འཆར་བར་ཤོག༔
佛陀所说诸教法自然显现于心兮
མཁྱེན་པ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་ནས༔རྟོགས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔
拥有殊胜智慧后殊胜证悟愿具兮
བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས༔སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་དབང་བསྡུས་ནས༔
愿藉菩提心之缘摄服一切众生后
ཐོགས་མེད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་མཐུས༔འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔
藉无碍如意实力令有关著皆蒙利
སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་བའི་མཐུས༔བརྒྱུད་འཛིན་ཆོས་སྟོན་རྒྱས་པ་དང་༔
愿藉佛教兴盛力 持教者弘法兴盛
འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལ་འཁོད་ནས་ཀྱང་༔ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དག་པར་ཤོག༔
令诸众生安乐且诸世界悉清净兮
བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས༔གདུལ་བྱ་སོ་སོའི་བློ་ཡུལ་དུ༔
愿以我身口意于各各弟子所缘境
གང་ལ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔དཔག་ཏུ་མེད་པར་འབྱུང་བར་ཤོག༔
应机调伏之化身无量无边展现兮
མདོར་ན་འཁོར་འདས་མ་ལུས་ཀུན༔གུ་རུ་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་༔
总之轮涅诸所有与上师您无别且
སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡི༔རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔
三身不一亦不异遍智佛果速证兮
སེམས་ཅན་གསོལ་བ་འདེབས་པར་ཤོག༔
愿诸有情常祈祷
བླ་མས་བྱིན་གྱིས་རློབས་པར་ཤོག༔
愿上师恒赐加持
ཡི་དམ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་ཤོག༔
愿本尊赐诸成就
མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་བྱེད་པར་ཤོག༔
愿诸空行作授记
ཆོས་སྐྱོང་བར་ཆད་བསལ་བར་ཤོག༔
愿诸护法净障碍
སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག༔
愿佛陀教法兴盛广宏
སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པར་ཤོག༔
愿诸有情安乐且愉悦
ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔
日夜恒常行持佛教法
རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔
自他二利任运愿成就
རང་བཞིན་དག་པའི་དགེ་བ་འདིས༔འཁོར་བ་ངན་སོང་དོང་སྤྲུག་ནས༔
以此自性清净善愿令轮回断绝已
སྲིད་མཚོར་སླར་ཡང་མི་གནས་ཤིང་༔ཕྱམ་གཅིག་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔
再也不住有海且愿同现证三身兮
རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསང་ཆེན་མཛོད༔བླ་མེད་མཆོག་གི་བསྟན་པ་འདི༔
愿诸佛之大密库此一无上胜教法
ཇི་ལྟར་མཁའ་ལ་ཉི་ཤར་བཞིན༔རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་ལ་དར་རྒྱས་ཤོག༔
如同空中日遍照宏遍所有国土兮
བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དང་དགེ་བའི་རྩ་བ་གཞན་དག་ཀྱང་བསྐྱེད་ནས༔
以此善根及其他诸善根皆生起
དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཐུགས་དགོངས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔
愿此功德能圆满具德上师之所愿
སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་ལྡན་དུ་གྱུར་ཅིག༔
愿令宏扬佛教法宝的大士们具足能力
མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བ་ནུས་པ་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་ནས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག༔
愿悲、智、力三者皆达究竟后圆成佛果!
འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔
愿于六道一切众生悉皆由轮回大苦海中解脱速疾成就正等正觉!
བདག་འདྲ་པདྨ་གླིང་པས་ལྷོ་བྲག་སྨན་མདོའི་བྲག་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །
我贝玛林巴由南岩门多的狮面岩中取出者也!!
https://t.cn/A6Ib5CTd
[打call]空行母上师传的这篇《胜海空行母祈祷文》,终于找到音频了,虽然中文翻译不一样,但是藏文是一样的,太开心了,感谢,愿吉祥
༄༅། །མ་ཧཱ་གུ་རུ་གསོལ་འདེབས། །
益西措嘉祈祷莲师文
ན་མོ་གུ་རུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་པའི་དུས༔ མང་ཡུལ་གུང་ཐང་ལ་ཐོག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱས༔ གུ་རུའི་ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས་ནས་སྨོན་ལམའདི་ལྟར་བཏབ་པ༔
敬礼上师,在「芒宇」宫唐的山顶上,莲花生大士将欲前往西南罗刹国时,益西措嘉向上师顶礼并绕行将上师脚放在头顶上,然后发下了如此之愿:
མ་ཧཱ་གུ་རུའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔བདག་ཀྱང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ༔
愿于上师加持下我亦生生世世于
ཞིང་ཁམས་དག་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔བླ་མ་འབྲལ་མེད་བསྟེན་པར་ཤོག༔
清净刹土宫殿中依侍上师不离兮
མོས་གུས་ལྟེམས་རྐྱང་མེད་པ་ཡིས༔མཉེས་པའི་ཞབས་ཏོག་འགྲུབ་པ་དང་༔
愿以专一信解以完成令悦意服侍
དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད༔བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་ལུང་ཐོབ་ཤོག༔
愿得甚深意精髓加持甘露教言兮
སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨིན་པ་དང་༔
愿由身语意加持身口意三得成熟
ཟབ་མོའི་བསྐྱེད་རྫོགས་རྣམ་གཉིས་ལ༔དབང་ཐོབ་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པར་ཤོག༔
于彼甚深二生圆得灌并加修持兮
ལོག་རྟོག་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་དང་༔ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་༔
邪导及诸魔众与病魔障碍平息以
འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་ཡིས༔བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག༔
眷属受用增长下愿望如愿成就兮
དུར་ཁྲོད་རི་ཁྲོད་གངས་ཁྲོད་སོགས༔ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གནས་ཉིད་དུ༔
尸林山森雪山群于诸完善地区中
ཏིང་འཛིན་ཟབ་མོའི་དགོངས་བཅུད་ལ༔རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པར་ཤོག༔
甚深禅定意精髓愿能常作修持兮
སྒྲུབ་པ་བྱས་པའི་འབྲས་བུ་ཡིས༔ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པ་དང་༔
愿藉修持之成果能够成就四事业
ལྷ་སྲིན་བྲན་དུ་ཁོལ་ནས་ཀྱང་༔སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཤོག༔
神鬼随侍如仆且于佛教法守护兮
སྟོན་པས་གསུངས་པའི་དམ་ཆོས་རྣམས༔རྩོལ་མེད་རྒྱུད་ལ་འཆར་བར་ཤོག༔
佛陀所说诸教法自然显现于心兮
མཁྱེན་པ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་ནས༔རྟོགས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔
拥有殊胜智慧后殊胜证悟愿具兮
བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས༔སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་དབང་བསྡུས་ནས༔
愿藉菩提心之缘摄服一切众生后
ཐོགས་མེད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་མཐུས༔འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔
藉无碍如意实力令有关著皆蒙利
སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་བའི་མཐུས༔བརྒྱུད་འཛིན་ཆོས་སྟོན་རྒྱས་པ་དང་༔
愿藉佛教兴盛力 持教者弘法兴盛
འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལ་འཁོད་ནས་ཀྱང་༔ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དག་པར་ཤོག༔
令诸众生安乐且诸世界悉清净兮
བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས༔གདུལ་བྱ་སོ་སོའི་བློ་ཡུལ་དུ༔
愿以我身口意于各各弟子所缘境
གང་ལ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔དཔག་ཏུ་མེད་པར་འབྱུང་བར་ཤོག༔
应机调伏之化身无量无边展现兮
མདོར་ན་འཁོར་འདས་མ་ལུས་ཀུན༔གུ་རུ་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་༔
总之轮涅诸所有与上师您无别且
སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡི༔རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔
三身不一亦不异遍智佛果速证兮
སེམས་ཅན་གསོལ་བ་འདེབས་པར་ཤོག༔
愿诸有情常祈祷
བླ་མས་བྱིན་གྱིས་རློབས་པར་ཤོག༔
愿上师恒赐加持
ཡི་དམ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་ཤོག༔
愿本尊赐诸成就
མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་བྱེད་པར་ཤོག༔
愿诸空行作授记
ཆོས་སྐྱོང་བར་ཆད་བསལ་བར་ཤོག༔
愿诸护法净障碍
སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག༔
愿佛陀教法兴盛广宏
སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པར་ཤོག༔
愿诸有情安乐且愉悦
ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔
日夜恒常行持佛教法
རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔
自他二利任运愿成就
རང་བཞིན་དག་པའི་དགེ་བ་འདིས༔འཁོར་བ་ངན་སོང་དོང་སྤྲུག་ནས༔
以此自性清净善愿令轮回断绝已
སྲིད་མཚོར་སླར་ཡང་མི་གནས་ཤིང་༔ཕྱམ་གཅིག་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔
再也不住有海且愿同现证三身兮
རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསང་ཆེན་མཛོད༔བླ་མེད་མཆོག་གི་བསྟན་པ་འདི༔
愿诸佛之大密库此一无上胜教法
ཇི་ལྟར་མཁའ་ལ་ཉི་ཤར་བཞིན༔རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་ལ་དར་རྒྱས་ཤོག༔
如同空中日遍照宏遍所有国土兮
བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དང་དགེ་བའི་རྩ་བ་གཞན་དག་ཀྱང་བསྐྱེད་ནས༔
以此善根及其他诸善根皆生起
དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཐུགས་དགོངས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔
愿此功德能圆满具德上师之所愿
སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་ལྡན་དུ་གྱུར་ཅིག༔
愿令宏扬佛教法宝的大士们具足能力
མཁྱེན་པ་དང་བརྩེ་བ་ནུས་པ་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་ནས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག༔
愿悲、智、力三者皆达究竟后圆成佛果!
འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔
愿于六道一切众生悉皆由轮回大苦海中解脱速疾成就正等正觉!
བདག་འདྲ་པདྨ་གླིང་པས་ལྷོ་བྲག་སྨན་མདོའི་བྲག་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །
我贝玛林巴由南岩门多的狮面岩中取出者也!!
https://t.cn/A6Ib5CTd
[打call]空行母上师传的这篇《胜海空行母祈祷文》,终于找到音频了,虽然中文翻译不一样,但是藏文是一样的,太开心了,感谢,愿吉祥
诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章,您就是佛说的善男子善女人,足以证明你前世已修了很多的福德因缘,而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨:“就算是三千大千世界充满火焰,也要穿越,将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法,若能静心安神的阅读此文章,依教奉行,至诚修持,在不久的将来,我们一定会在莲池海会上相遇,证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云:宁受地狱苦 ,也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛,观音势至自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,令念佛人,常得安稳,慈悲加佑,令心不乱。故知:但念弥陀,即已通 念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句阿弥陀佛是佛中之王,光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》:
佛法有无量法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐世界,速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:
阿字十方三世佛,
弥字一切诸菩萨,
陀字八万诸圣教,
三字之中是具足。
舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。故知:一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》:
18愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
《佛说无量寿经》:
佛告弥勒菩萨:“其有众生,得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德。”
【白话译文】:释迦牟尼佛对弥勒菩萨说:“如果人们听到阿弥陀佛的名号,相信,心喜,一心不疑,执持其名号,那个人就可以得到无可比拟的大利益,这也是一项功德。”
《观念法门》:
若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。
《往生礼赞》:
若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉:彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。
《往生要集》:
一切善业,各有利益,各得往生,何故唯劝念佛一门?答曰:今劝念佛,非是遮余种种妙行,只是男女贵贱,不简行住坐卧,不论时处诸缘,修之不难;乃至临终,愿求往生,得其便宜,不如念佛。
《大悲经》:一称佛名,以是多善根,入涅槃界,不可穷尽。
《大集經》:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死,往生净土,证不退转。」
《观经》:是心是佛,是心作佛。念佛众生,摄取不舍。《观 经》:佛告阿难,及韦提希:下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教! #佛教密宗[超话]##大乘佛教[超话]#
尊敬的朋友们当你打开这篇文章,您就是佛说的善男子善女人,足以证明你前世已修了很多的福德因缘,而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨:“就算是三千大千世界充满火焰,也要穿越,将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法,若能静心安神的阅读此文章,依教奉行,至诚修持,在不久的将来,我们一定会在莲池海会上相遇,证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云:宁受地狱苦 ,也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛,观音势至自然相随;并有其他大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,令念佛人,常得安稳,慈悲加佑,令心不乱。故知:但念弥陀,即已通 念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句阿弥陀佛是佛中之王,光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》:
佛法有无量法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐世界,速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:
阿字十方三世佛,
弥字一切诸菩萨,
陀字八万诸圣教,
三字之中是具足。
舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。故知:一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》:
18愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
《佛说无量寿经》:
佛告弥勒菩萨:“其有众生,得闻彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足无上功德。”
【白话译文】:释迦牟尼佛对弥勒菩萨说:“如果人们听到阿弥陀佛的名号,相信,心喜,一心不疑,执持其名号,那个人就可以得到无可比拟的大利益,这也是一项功德。”
《观念法门》:
若我成佛,十方众生,愿生我国,称我名字,下至十声,乘我愿力,若不生者,不取正觉。
《往生礼赞》:
若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉:彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。
《往生要集》:
一切善业,各有利益,各得往生,何故唯劝念佛一门?答曰:今劝念佛,非是遮余种种妙行,只是男女贵贱,不简行住坐卧,不论时处诸缘,修之不难;乃至临终,愿求往生,得其便宜,不如念佛。
《大悲经》:一称佛名,以是多善根,入涅槃界,不可穷尽。
《大集經》:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死,往生净土,证不退转。」
《观经》:是心是佛,是心作佛。念佛众生,摄取不舍。《观 经》:佛告阿难,及韦提希:下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教! #佛教密宗[超话]##大乘佛教[超话]#
✋热门推荐