竹,因其空心、挺直、四季常青等特性,象征着虚而有节,挺拔凌云,钢质坚韧的操守和特质,经常被古代文人墨客赋予人格化的精神象征,象征着纯洁、虚心、高雅、刚直、有节气。
文人爱竹,自古皆然。故这清风正气的竹子,一直是被历代文人咏呤和自喻,也多体现在他们的书画作品中。今天就带大家寻找一下上海博物馆里藏着的“竹”。

1️⃣、明 清风劲节图轴 夏昶

明代夏昶(1388—1470年),画竹名家,以法度谨严的楷书笔意入画,气态安闲,韵度翩翩,别具一种雅俗共赏的艺术魅力。
夏昶画竹,一改前人独幅数枝的表现形式,而多用巨幅长卷描绘竹树的千竿万梢, 同时还“延之以洲渚,加之以风雨”,更显浩浩荡荡,气势恢弘。
夏昶笔下的墨竹已不仅是文人式的寄性抒怀, 而是还竹于其自然的生长环境之中,在竹画中融入山水画的笔墨意境,以其精深的功力和独树一帜的艺术风格名重一时。他的墨竹“时称天下第一”并传播海外,有“夏卿一个竹,西凉十锭金”之谣。

2️⃣、明 竹石图轴 瞿俊

瞿俊(1436—1504),明进士出身,南直隶苏州府常熟县人。擅长工书画,兰竹行笔瘦劲。
瞿俊为人随性,有权贵富豪想买他的画,出再多钱他也不卖。相反他常常与渔民为邻,经常谈天说地喝酒助兴,酒喝酣了还会吟诗作画送给渔民。
他的画存世量并不多,很珍贵,而上博的这幅“竹石图轴”是一名匿名的捐赠者捐赠的。
众所周知,上博的很多文物都是社会人士捐献的,除了社会名流,还有很多默默无名的捐献者。
他们不为名不为利,只想给文物找一个好归宿,让文物回归社会,使更多的普通百姓受惠,感受中国传统文化的魅力。他们拥有高尚的人格,每一次参观我都会由衷地感谢这些“无名氏”。

3️⃣、清 张希黄留青楼阁山水竹笔筒

张希黄是历史上最著名的留青竹刻艺人。“留青”全称留青阳文,亦名皮雕,是利用竹子的表皮与竹肉在色彩与肌理上的差异,通过雕刻形成微微高起的花纹并利用竹皮厚薄分出色彩的深浅层次。
在中国唐代,简单的留青工艺已经出现,但分层退晕的表现方法要到明代晚期才成熟。这一技法极大地加强了留青工艺的艺术表现力,其创作空间由此得以拓展,山水、人物、花卉、鸟兽等题材皆可加以表现。
这件笔筒画面作平远构图,从树垂柳掩映中,有层楼盈然于山水之间,与对岸小阁隔江相对,意境高远。
这件竹刻笔筒也是在这次的“盛世芳华”特展中展出,捐赠者陈器成先生是著名的收藏家,1960年、1980年两次向上海博物馆捐赠铜器、玉器、甲骨、陶瓷器等珍贵文物218件。

4️⃣、清 宜兴窑朱石梅款紫砂壶

宜兴窑的烧瓷历史悠久,宜兴窑从汉代开始烧红陶、灰陶、和原始青瓷等等,其烧制陶瓷的历史一直延续到今天,有2000多年,故可称是最古老的窑口。
宋代已开始烧造紫砂器,明代的紫砂器闻名于世,清代是其高峰。紫砂是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品,其特点是结构致密,接近瓷化,强度较大,颗粒细小, 断口为贝壳状或石状,但不具有瓷胎的半透明性。
宜兴既有”陶的古都”之称,亦有”竹的海洋”之说,竹的题材被广泛引用于紫砂茗壶的创作。
这件文物也不是常设展厅的展品,也是在这次的“盛世芳华”特展中才欣赏到的哦。

5️⃣、清乾隆 景德镇窑仿竹刻夔纹笔筒

仿生瓷是中国清代模仿禽、兽、虫、鱼、植物等形象造型的瓷器。乾隆年间出现了许多在形式上仿造漆器、竹木器、青铜器的陶瓷器皿。
仿生陶瓷不但丰富了清代乾隆时期陶瓷器的品种,也体现了我国瓷器工艺的飞跃和创新。这与乾隆时期的政治经济状况、陶瓷制作工艺及其本人的品位喜好是分不开的。
由于长期以来文人使用的笔筒多为竹子的制品,因此陶瓷笔筒也通过雕刻和釉料的施加达到竹笔筒的效果。这件仿竹刻笔筒不仅仅在造型上仿造得惟妙惟肖,在色釉的配置上也展现出竹器的纹理。

6️⃣、清 竹石图轴 郑燮

郑燮,字克柔,号板桥,江苏兴化人。擅长画兰、竹,为“扬州八怪”之一。他的多幅“竹石图轴”被分散在世界多处博物馆和收藏家手中。

我去的时候,看到上海博物馆所藏的两幅“竹石图轴”,一幅为郑板桥62岁时所画,一幅为65岁时所画。不同的风格代表着不同的年龄与际遇,你能辨别出哪幅先?哪幅后吗?

7️⃣、民国 金西厓竹臂搁

这两件竹刻作品分别名为“留青百合花竹臂搁”和“浅刻猿嬉戏图竹臂搁”。
它们的作者是20世纪最杰出的竹刻艺术家和竹刻艺术理论家金西厓先生,是文人竹刻的集大成者。
1959年金西厓先生向上海博物馆捐赠了这两件竹刻作品。所以这两件竹刻作品不是放在常设展厅中,而是陈列在今年的受赠文物特展“盛世芳华”中。

细心的朋友会发现,我这次介绍的很多文物都是在上博的“盛世芳华”中展出的,所以我再次向大家安利上博的这次特展,展期一直到9月4日,不要错过啦~~ https://t.cn/z8AbQqn

当一个女人错过了她最想嫁的人,在以后选择伴侣这件事上,她就会变得越来越挑剔。当一个男人错过了他最想娶的人,在以后选择伴侣这件事上,他就会变得越来越随意。
挑剔是因为,反正都不如你;
随意是因为,反正都不是你。
电影《one day》的结尾:
男女主角分分合合,历经坎坷终于在一起;
然而没过多久,女主车祸去世了。
多年后男主带着女儿,去爬了两人曾经最爱的山。
女儿问他:你很想她吗?
他毫不迟疑地回答:想。
听闻爱情,十人九悲;
听闻后来,你还是始终一人。
错过了最爱的人之后,很多人都陷入了沉浸式单身。
为什么不谈恋爱,就是想等等。
没有在等谁,也没喜欢上别人。
只是这辈子能用的爱意不多,不想再轻易交付他人。
汶川地震十周年时,董先生写信悼念,在08年汶川地震中去世的女友彤儿。
十年过去,他依然忘不掉心中的彤儿;
更是再也无法重新爱上一个人。
后来就连相亲结婚,都找了一个名字叫思彤的女孩。
“此生虽不再入蜀地,你却已在我心里获得了永生。”
或许每个人心中都有一个忘不掉的人,和一片走不进的森林。
后来的你还是在好好生活,身边也有了别人;
但只有你自己知道,心里始终有一块地方;
自从那个人走后,就寸草不生了。
挚友老张的结婚对象,是他的初中同学。
他直言,婚后生活挺舒服的,除了两个人都不爱彼此。
平时两个人各花各的钱,各做各的事;
妻子不在意他捧着手机,在跟谁聊天;
他也不过问妻子的日记本里,都写了什么内容。
两个人相敬如宾地生活,她做饭他刷碗,她洗衣服他擦地。
他出差的日子,她就找闺蜜聊天逛街看电影;
结婚3年,两个人因为互也不干涉,没吵过架。
我问他,这样的生活是不是真的幸福。
他回答我:跟谁结婚都一样,就她吧。
光谈性,很简单,感觉快乐就好了;
光谈爱情,也很简单,找理想型就好了;
但如果再加上婚姻,要把三者统一在一个人身上。
其实是件非常困难的事情。
所以我们才会觉得,错过了一个深爱的人,是如此刻骨铭心。
感情最大的遗憾就是,你后来遇见了更好的人;
但已经没有办法给出更多的爱了。
后来的你依然开朗热情、会疼人、肯付出、有担当。但只有你自己知道,那些与爱无关,对谁都一样。
现实里,有人挑灯夜读不眠不休,只为和她考到同一座城市;
有人坐火车跨过几个城市,去和他共度24小时。
为了一个人一个执念,我们曾尽我所能;
但很多时候,都只能眼睁睁看着它落空,像带走身体的一部分。
王祖贤曾被爱所伤,所以和齐秦相恋时,用情至深。
给他当MV女主角,光着脚跑了5公里,只为他的唱片大卖。
然而最后,齐秦却跟另外一个女人有了孩子。
2004年,王祖贤远赴加拿大,退出影坛,只留下一句话:
“与齐秦分手,是跟今天的他分手,并不是和过去的他分手。”
如今54岁的她,仍然孑然一身;
没人知道那个过去的齐秦,在他心里是不是依旧鲜活。
但可以猜测的是,有些错过,一次就是一生。
我不喜欢永远这个词。
因为两个人其中一个人不在了,就不是永远了。
所以后来分别的人,总喜欢说下辈子。
那样听上去就不像分别,而像一个约定。
埃航事件过后,有一位男孩千里迢迢赶往现场。
他和女孩说好要一起看长颈鹿,但突然的变故,让约定再也无法实现。
在狼藉的现场,他没找到女孩的遗物;
最后只能走到飞机撞击的坑边,轻轻捧走了一把黄土。
时光加上人,等于缘分;
时光很长,只是有的注定用来浪费。
人也很难忘,只是有的注定只能成为念想。
我不想为你后来的“挑剔”和“随意”辩解;
因为每个人都各自的深情,和难以放下的部分。
我只是觉得生活不只有遗憾一种情绪;
未来陪伴你的人,也不只有深爱一种关系。
我们不能总是夜夜惊醒,往灵魂的花园里栽种荆棘。而对悄悄绽放的蔷薇视而不见。
如果已经错过,我们当下的任务;
就是照看好生命中,对你重要的每一个人。
他们不是可有可无的替代品,而是独一无二的存在。
未来的日子里,别说随便,多去感受;
别说遗憾,只说珍惜。

邂逅上林2021.10.19

这是我二次的上林之旅。于秋风的惬意中,距离仿佛都被缩短,到达目的地的时候,才是下午的3点,毕竟是12点过后才出发的,也算快了。一路的奇山秀水,伴随着一片片丰收在望的稻田,一路前行,心里伴随着甜蜜。

这一次的旅行源于内心极度的压抑。早上饭间发生的事,仿佛是把利剑猛的刺过来,让毫无防备的我,瞬间觉得人间无味。是时候给自己出来走走,起码可以让那些悲催可以暂时的停歇一下了。
第一站是大龙湖,上次路过的时候已有一次触碰。印象里,人工造湖所淹没这些穷山恶水,在不经意间刻画出了不太搭配的画面,在突兀中活生生的绘制成了一个巨幅的山水画面。初看时,感觉这山这水都不太真切,近了细细品味,却别有一番美。
山,只要是有了水的装饰,即便再颓败,也能充满了诗情张扬了画意。
你看,那山仿佛是搬过来新种到水中央的。特别是那水褪去露出那一圈圈的水痕,仿佛是人工刻意用显眼的颜色绘制上去的。岸边,兜售小食品的阿姨热情的推销着她的商品,一边推荐上船出去走一趟。说风景是如何如何的好,对我而言,看过太多类似的景观,眼前的已经没有了吸引力。摩旅本身真正的魅力,不在于目的地,而在于路上的感受。只有在移动中才能将那些繁琐日子织就的各种压抑,如同这风一样,狠狠的抛在了脑后。
生活就是这样,当我们自己不够强大时,就会压抑,就会受到无休止的伤害。原本是取决于自己的,可偏偏却错误的认为是别人的原因。
第二站是金莲湖,从大龙湖出来的时候,听了阿姨的话,从这条小路也可以出到外面,具体公里数不详。
刚开始的想法因为是单骑,还是原路返回吧,但此行注定是个突破的,便有一股执着的念头,只要有路往前绝不后退。
于是沿着陡峭、弯曲的盘山公路迎了上去。
是的,人生如同这路,看到的尽是困难,一旦迎头赶上,便也是铿锵大道。在上了七八个七字型急弯后,开始下陡坡。路的尽头,映入眼帘的竟然是一座座坐落有致的小村庄,激动之余赶紧驻车合影留念。
毕竟刚开始的想法是可能要穿越无人区了,因为导航已显示不出路线来,可谓是山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。
不多时,导航提示已进入了金莲湖景区。初始的感觉,这个区域曾经热闹过,如今落寞破败了。放眼望去那些现代化的楼宇仿佛都失去了生气,阴沉沉的,仿佛在低声诉说着往日曾经的辉煌。过了莲音寺,沿着湖边小路驱车向前。透过密密扎扎的树林,隐约可以看到连片的水面,那便是金莲湖了。
对我而言,它仿佛是头戴面纱的少女。一下子总还看不得真切。终于又连续过了几个弯后到达了堤坝处,放眼望去,便是真真切切的金莲湖了。一片宽广的湖面,水也还算是清澈,四周的山坡上绿树掩映。总觉得他比大龙湖要协调一些,毕竟这山、这水、这绿树,相互间的搭配让人觉察不出突兀来。独自一人坐在堤坝的步梯上,挨着水,静静的看着湖面,此刻心生欢喜,一路的跋涉,有时只是为了片刻的安宁。
离开金莲湖的时候,已拿定主意,晚上到下水源住景观民宿。在导航的指引下,五点半的时候到达了目的地。这里山路的险峻与武鸣那边上大明山相差无几,路况还是稍差了一些,明显与此行一路上对上林路况好的印象不符,顺着小路上了一个七字型的陡坡,到达大明山涧民宿。
在陡峭的山坡上一字排开,一个斜边梯形的游泳池,1栋五六层楼的公寓,后面还有两栋稍矮的建筑。分别是厨房和原住民的居所,在这样的险境里能立起这样的民宿,多少对游客来讲都是很震撼而向往的,我也不例外。
选房的时候特意选了户外的帐篷房。我想在这里与这静谧的下水源来个零距离的接触。躺在帐篷房的睡垫上,久久的未能入睡。外面起风了,吹得帐篷勿左勿右的凹凸起伏着。传来的是风吹树叶的沙沙声,异于平常的是:很多时候,离群索居都会想家或总有太多的思绪牵绊。然而现在完全没有,仿佛是个孩子,沉浸在欣赏帐篷房的舒适大气与新奇里。
入夜我睡着了,并不深沉,因为在睡梦里好像还在细数那雨点的声音,倾听风吹树叶的细细丝语。自然醒的时候,已是早上6点。赶紧起身,生怕错过了不同时段下水源的美景。此刻细雨依然未歇,远处隐隐约约隐藏在雾中的人家,看上去如同西游记中描写的“云天空”飘飘渺渺的如同置身于仙境,顿感不虚此行。
经历了太多的人和事,无数的伤害、却难如影随型。得不到便刻的安宁,唯有这与世隔绝的独处才能找回原来的我。终日的繁忙,我们都已经忘记了生命的要义,包括我们为之奋斗的理想。生命无非就是一个过程,在酸甜苦辣的调配下走完一生,在这个过程里幸福快乐
是遥不可及的终极目标。大多数的你我,只能是凡夫俗子的以“富贵”作为人生的奋斗目标,却在多年的奋斗后才知道心中无缺就是富,被人需求就是贵。
生活总能让你在不知不觉中成长,伴随着那些成人都不愿提及的各种痛苦。如同这天气一样,既有风和日丽也有狂风暴雨。
在生活的夹缝里,我们都失去了直面自己内心的能力,如果不相信,不妨给自己准备好纸和笔,写出你曾经爱过谁?恨过谁?现在喜欢谁?
我热爱旅行,在于这个过程的感触;也在于期盼理想之花的盛开。


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