#汽车评测#关于荣威RX5 MAX的销量业绩的简述：作为上汽集团热门车型的荣威RX5 MAX，自从登场以来它在国内车市上自然是深得国人的垂爱。此外，荣威RX5 MAX最终的成交价也倍儿吸引人的，故而获得了许许多多小哥哥小姐姐的信赖。经笔者了解：最近荣威RX5 MAX的表现无疑是羡煞旁人。斩钉截铁地获得了0.41w台的佳绩，卫冕了SUV业绩榜第80名，堪称是最出神入化的、最光耀的明星之一，比主流的很多竞品车型的销量都要优秀。虽然世上是不会有毫无缺点的产品的，虽然如此，但小编始终一如既往地认可荣威RX5 MAX的内在实力仍然算是市场的顶级水平之一。这是因为荣威RX5 MAX的鹤立鸡群的竞争力是我们特别信赖的。与此同时荣威RX5 MAX的油耗表现都是很犀利的，很多车主都认为：假若荣威RX5 MAX能够发愤图强，估计其接下来的销量势必是节节攀升的。
荣威RX5 MAX的车型设计得很明亮，车漆是十分耐刮的，并且荣威RX5 MAX的光彩夺目的线条圆润感很棒，蕴含着震撼感及潮流感。此外，车头前脸中庸且凝练，同时荣威RX5 MAX的整个车身腰线也“贼”帅气，家族式的腰线向前俯冲，如同金箍棒一样可爱，使荣威RX5 MAX的高端感更加清晰，瞧起来忒有趣，同时再有熠熠生辉的大灯点缀其中，腰线同样是相当用心，十分耐看。
身材点评：荣威RX5 MAX的座位空间均挺充足的，同时瞅起来非常地大气。其实用面积无疑是相当接地气的，矿泉水、BB霜以及常见的生活用品都可以特别容易地放入其中，它的尺寸是4676mm、1875mm及1725mm，如此威武的体型就算是后排位置坐满三五位一般体重的大妹子仍然是毫不费力的。由此见得，荣威RX5 MAX对于家用而言是毫无问题的，这点是很赞的。同时后备箱的角度可以说是相当大的，故此装入许多手机、水果什么的都是绰绰有余的。给大众的感觉是相当雄厚的，这点很赞。
除了灿烂无比的腰身、光彩夺目的内饰外，荣威RX5 MAX的动力在全国绝对是是响当当的，它的动力峰值达到了231匹，和先进的8挡自动变速装置组成一套超凡的换挡系统，如此看来，荣威RX5 MAX不管是加速抑或起步，绝对是很不错的，这点相当棒。此外，发动机是荣威RX5 MAX的又一特点，使用的是热胀冷缩的铝合金的发动机缸体，因此其最终的使用寿命是相当棒的。此外，荣威RX5 MAX的动力特性同样是棒棒的，更对涡轮增压特别青睐，网站信息显示，荣威RX5 MAX的排量为2.0T、1.5T。
车主林大姐的心声：相信不少车主们都觉得：由上汽集团自主设计的荣威RX5 MAX，在一众同级别的SUV车型里面绝对是碾压群雄的了。荣威RX5 MAX的外观颜值无疑是十分出彩的，前脸挺帅气及时尚，给人一种想起了初恋的独特感受。其次，荣威RX5 MAX的腿部的伸展性也特别不错，在座椅上趟着一点都不会感觉到局促，还有它的经济燃油性也是非常棒，不愧为上汽集团打造的最佳杰作。
车友点评2：荣威RX5 MAX的耗油是相当低的，主要是归功于上汽集团厂家的动力黄金组合，因此荣威RX5 MAX的燃油性是非常吸引人的。另外，在下的荣威RX5 MAX很多常见的路况环境都是会跑到的，高速、国道的时不时也会去一下，使我诧异的是，这么笨重的SUV，油耗真的比较低，正常的话整个耗油数值小于7.6至9.1L之间，如此看来，荣威RX5 MAX的经济燃油性应该属于正常水平吧，在竞品SUV阵营中或许算是经济性比较好啦。油费支出可以说是小意思，因为这是因为荣威RX5 MAX是最出彩的，不愧为上汽集团最突出的制胜锦囊之一。实话说，如果是在荒无人烟的沙漠上开的话，荣威RX5 MAX的油耗或许会高一些。就我这个开支不大的在校学生的立场来说，油费是一个小case，因为只要在下稍微凑些谈恋爱开销，入油费就有着落了。所以这点是非常不错的，另外，虽然荣威RX5 MAX的悬架的调校的总时间还不是特别长，但是估计只要出了磨合期以后，荣威RX5 MAX的以后的油耗必然会更加少。
业内评价：不少好朋友都有这个感觉：这辆荣威RX5 MAX的悬架装置有些许硬朗，尽管荣威RX5 MAX能给乘客提供了相当强大的稳定性，然而当进入复杂路况的时候，真担心整辆车子会散，有时车上小物件什么的几乎全部震动走位了，要是你是垂垂老矣的长者，坐在里面的时候可能会觉得不知所措。然后跑高速时异响十分刺耳，此外，用力踩下油门的过程中就能明显感觉到胎噪非常大，去问四儿子店的售后人员，才最终解决了问题。一些车友们还反映了一些待改善之处：1.感觉荣威RX5 MAX的空调的排气问题是比较明显的。2.蓝牙钥匙时不时会没网络，3.在车上躺平会比较不安心#新星聊汽车##大V聊车#
荣威RX5 MAX的车型设计得很明亮，车漆是十分耐刮的，并且荣威RX5 MAX的光彩夺目的线条圆润感很棒，蕴含着震撼感及潮流感。此外，车头前脸中庸且凝练，同时荣威RX5 MAX的整个车身腰线也“贼”帅气，家族式的腰线向前俯冲，如同金箍棒一样可爱，使荣威RX5 MAX的高端感更加清晰，瞧起来忒有趣，同时再有熠熠生辉的大灯点缀其中，腰线同样是相当用心，十分耐看。
身材点评：荣威RX5 MAX的座位空间均挺充足的，同时瞅起来非常地大气。其实用面积无疑是相当接地气的，矿泉水、BB霜以及常见的生活用品都可以特别容易地放入其中，它的尺寸是4676mm、1875mm及1725mm，如此威武的体型就算是后排位置坐满三五位一般体重的大妹子仍然是毫不费力的。由此见得，荣威RX5 MAX对于家用而言是毫无问题的，这点是很赞的。同时后备箱的角度可以说是相当大的，故此装入许多手机、水果什么的都是绰绰有余的。给大众的感觉是相当雄厚的，这点很赞。
除了灿烂无比的腰身、光彩夺目的内饰外，荣威RX5 MAX的动力在全国绝对是是响当当的，它的动力峰值达到了231匹，和先进的8挡自动变速装置组成一套超凡的换挡系统，如此看来，荣威RX5 MAX不管是加速抑或起步，绝对是很不错的，这点相当棒。此外，发动机是荣威RX5 MAX的又一特点，使用的是热胀冷缩的铝合金的发动机缸体，因此其最终的使用寿命是相当棒的。此外，荣威RX5 MAX的动力特性同样是棒棒的，更对涡轮增压特别青睐，网站信息显示，荣威RX5 MAX的排量为2.0T、1.5T。
车主林大姐的心声：相信不少车主们都觉得：由上汽集团自主设计的荣威RX5 MAX，在一众同级别的SUV车型里面绝对是碾压群雄的了。荣威RX5 MAX的外观颜值无疑是十分出彩的，前脸挺帅气及时尚，给人一种想起了初恋的独特感受。其次，荣威RX5 MAX的腿部的伸展性也特别不错，在座椅上趟着一点都不会感觉到局促，还有它的经济燃油性也是非常棒，不愧为上汽集团打造的最佳杰作。
车友点评2：荣威RX5 MAX的耗油是相当低的，主要是归功于上汽集团厂家的动力黄金组合，因此荣威RX5 MAX的燃油性是非常吸引人的。另外，在下的荣威RX5 MAX很多常见的路况环境都是会跑到的，高速、国道的时不时也会去一下，使我诧异的是，这么笨重的SUV，油耗真的比较低，正常的话整个耗油数值小于7.6至9.1L之间，如此看来，荣威RX5 MAX的经济燃油性应该属于正常水平吧，在竞品SUV阵营中或许算是经济性比较好啦。油费支出可以说是小意思，因为这是因为荣威RX5 MAX是最出彩的，不愧为上汽集团最突出的制胜锦囊之一。实话说，如果是在荒无人烟的沙漠上开的话，荣威RX5 MAX的油耗或许会高一些。就我这个开支不大的在校学生的立场来说，油费是一个小case，因为只要在下稍微凑些谈恋爱开销，入油费就有着落了。所以这点是非常不错的，另外，虽然荣威RX5 MAX的悬架的调校的总时间还不是特别长，但是估计只要出了磨合期以后，荣威RX5 MAX的以后的油耗必然会更加少。
业内评价：不少好朋友都有这个感觉：这辆荣威RX5 MAX的悬架装置有些许硬朗，尽管荣威RX5 MAX能给乘客提供了相当强大的稳定性，然而当进入复杂路况的时候，真担心整辆车子会散，有时车上小物件什么的几乎全部震动走位了，要是你是垂垂老矣的长者，坐在里面的时候可能会觉得不知所措。然后跑高速时异响十分刺耳，此外，用力踩下油门的过程中就能明显感觉到胎噪非常大，去问四儿子店的售后人员，才最终解决了问题。一些车友们还反映了一些待改善之处：1.感觉荣威RX5 MAX的空调的排气问题是比较明显的。2.蓝牙钥匙时不时会没网络，3.在车上躺平会比较不安心#新星聊汽车##大V聊车#
世上华服千万种，都远不及我们穿的法界名牌——六字宝衣
譬如身着香味所熏之衣，虽谓其源是彼香味，然而衣香熏身故，成为其人之香。本愿熏力之香味熏于名号之衣，故称念南无阿弥陀佛之名号，名号之衣熏身故，决定往生之人也。
这是一个譬喻，有三重事物：一是香味，本身就香；二是拿香熏衣，衣服也香了；三是被香熏过的衣服穿在人身上，人身上也有香味了。
从“香料之香”，到“熏衣之香”，再到“人身之香”，这三个香味是同样一种香。
“香料之香”代表本愿，“熏衣之香”代表名号，“人身之香”代表念佛人。
本愿、名号，这是阿弥陀佛那边的，从因至果，是功德香味；我们念念称名，称念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，等于穿上了六字名号的香衣，六字名号的香味就传递到我们身上。
六字名号是什么香味？
功德之香、往生之香，是往生净土成佛的香味。
所以，我们身上有香气，就代表我们决定往生。
有人问“南无阿弥陀佛六字名号里有往生吗？”当然有，因为“若不生者，不取正觉”。“南无阿弥陀佛”六个字就是阿弥陀佛的正觉，本身就有众生往生的香味。
我们念佛的名号，等于把六字名号的衣服穿上了，我们身上有香味吗？当然有。
香从哪里来？
是从六字名号的衣服传递过来、熏染过来的。
我们只要口称佛名、穿上香衣就可以了，难道非要想衣服有香味吗？不需要思维，香味自然就熏到我们身上了。
我们口称佛名，既不用想弥陀因地的本愿，也不需要开悟，也不用做什么功夫，这些都不需要，六字名号的往生之香自然熏到我们身上，使我们成为往生决定之人。
穿衣服就是根据身形、高矮等等，自自然然穿上就可以了，不要扭捏作态。我们念佛也一样，就以我们的根机来念佛。
穿衣服也不存在使劲穿，衣服穿上了，人走到哪里，衣服就随身跟到哪里。我们念佛亦如是，没有功夫的问题，哪有穿衣服穿出功夫、花样出来的？
就以我们目前的根机，只要称名，走到哪里都念佛，这就叫“念念不舍”。一心归命阿弥陀佛，这叫“归依”。“归依”的“依”，是“衣服”的“衣”旁边一个单立人，这个字非常好，等于把衣服穿在人身上，人和衣就是一体的。
我们念佛，六字名号就是功德宝衣，我们穿在身上，走到哪里，名号都保护我们，如影随形。
如果人走了，衣服会留下来吗？
它当然是随着本体运行，我们走到哪里，衣服就跟到哪里。这句南无阿弥陀佛名号就是我们的功德宝衣、香衣，我们走到哪里，它都跟着我们，这叫“摄取不舍，念念不舍”。
言大愿业力之香味者，往生之香味也；大愿业力之往生香味，由名号之衣传出，熏于行者之身。依此道理，故《观经》言“若念佛者，当知此人即是人中芬陀利华”，以念佛之行者喻为莲花者，莲花是不染之意，称念本愿清净之名号，不为十恶五逆之浊泥所污染，故以此为喻也。
念佛人是被极为赞叹的，在《观经》里被佛赞叹为“人中芬陀利华”，“芬陀利华”就是大白莲花，它有很多美好的德，意义非常美好，比如芬芳有香气、清净不染污。念佛人身上有往生之香，所以被赞叹为“芬陀利华”。
“不是说我们是凡夫，有妄念、罪业吗？”对，妄念、罪业是染污，但是这些染污被香一熏就盖住了，就像莲花出污泥而不染。
口称佛名，即使是五逆十恶之人，所称念的名号仍然是清净无染的，犹如大白莲花，以此来赞叹念佛人。
在《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》里有一句话：
如染香人，身有香气，
此则名曰香光庄严。
这个譬喻和法然上人在这里讲的完全一样。法然上人被视为大势至菩萨的化现，所以他举这个譬喻，就和《大势至菩萨念佛圆通章》所说的一模一样。
又言“观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友”，此文之意者，此亦是往生之香味，熏身之行者，必定往生。故善导和尚云：“三心具足之人，邻于极乐圣众。”言“极乐圣众”者，因中说果之义也，有成为圣众之道理故，以此时而言，与二菩萨并肩促膝而为胜友之意也。“三心具足之人”，《观经》说“具三心者，必生彼国”。
“邻于极乐圣众”，“邻”就是跟极乐圣众是邻居关系，比邻而居。
善导大师在《观经疏·玄义分》里解释极乐净土圣众庄严，说：
现在彼众，
及十方法界同生者是。
“现在彼众”，就是已经往生极乐世界的，称为“极乐圣众”。还有在十方法界没往生的，但是因为念佛必定往生的缘故，所以也叫“极乐圣众”。有人说“他们不是没往生吗？”虽然没往生，但是必定往生，所谓因中说果，他们的因已经具备了。
因中说果，这是佛法当中经常使用的一种表述方法，在经论中很常见，像《大智度论》就专门说到因中说果。否则，我等常没凡夫有什么资格跟观世音、大势至这两大菩萨成为兄弟、胜友的关系呢？
依命终以后，往生证得佛果菩提，故又言“当坐道场，生诸佛家”。
“坐道场”就是“成佛、证菩提”的意思。
这一段是引用《观经·流通分》赞叹念佛人的经文，以及本愿名号香熏的譬喻，对比显明念佛人必定往生的殊胜利益。
《观经》的原文说：
若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友；当坐道场，生诸佛家。
是故，一念得无上功德之人，应住欢喜之心，常称念必得往生之弥陀名号。
“一念得无上功德”，也是指本愿名号大愿业力之香味，熏成念佛人之功德。
本愿名号的香味可是经过五劫思惟、兆载修行，广泛采集一切功德法门，提炼精纯后感得的果报。我们只要把这件名号宝衣一穿，就像《无量寿经》说：
其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，
当知此人为得大利，则是具足无上功德。
名号宝衣的香味就熏到我们身上，虽然我们是凡夫之身，但是却称为“极乐圣众”。
市面上有各种名牌的衣服，但是都比不上我们穿的这件法界名牌——六字名号的宝衣，这真正是“无量香普熏”。
《往生论》说：
雨华衣庄严，
无量香普熏。
所谓“华”，就是“人中芬陀利华”；所谓“衣”，就是六字名号柔软慈悲之衣；所谓“香”，就是本愿名号大愿业力往生功德之香；所谓“无量香普熏”，就是本愿名号功德往生之香熏及我身，使我成为决定往生之人，念念称名不疑。
譬如身着香味所熏之衣，虽谓其源是彼香味，然而衣香熏身故，成为其人之香。本愿熏力之香味熏于名号之衣，故称念南无阿弥陀佛之名号，名号之衣熏身故，决定往生之人也。
这是一个譬喻，有三重事物：一是香味，本身就香；二是拿香熏衣，衣服也香了；三是被香熏过的衣服穿在人身上，人身上也有香味了。
从“香料之香”，到“熏衣之香”，再到“人身之香”，这三个香味是同样一种香。
“香料之香”代表本愿，“熏衣之香”代表名号，“人身之香”代表念佛人。
本愿、名号，这是阿弥陀佛那边的，从因至果，是功德香味；我们念念称名，称念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，等于穿上了六字名号的香衣，六字名号的香味就传递到我们身上。
六字名号是什么香味？
功德之香、往生之香，是往生净土成佛的香味。
所以，我们身上有香气，就代表我们决定往生。
有人问“南无阿弥陀佛六字名号里有往生吗？”当然有，因为“若不生者，不取正觉”。“南无阿弥陀佛”六个字就是阿弥陀佛的正觉，本身就有众生往生的香味。
我们念佛的名号，等于把六字名号的衣服穿上了，我们身上有香味吗？当然有。
香从哪里来？
是从六字名号的衣服传递过来、熏染过来的。
我们只要口称佛名、穿上香衣就可以了，难道非要想衣服有香味吗？不需要思维，香味自然就熏到我们身上了。
我们口称佛名，既不用想弥陀因地的本愿，也不需要开悟，也不用做什么功夫，这些都不需要，六字名号的往生之香自然熏到我们身上，使我们成为往生决定之人。
穿衣服就是根据身形、高矮等等，自自然然穿上就可以了，不要扭捏作态。我们念佛也一样，就以我们的根机来念佛。
穿衣服也不存在使劲穿，衣服穿上了，人走到哪里，衣服就随身跟到哪里。我们念佛亦如是，没有功夫的问题，哪有穿衣服穿出功夫、花样出来的？
就以我们目前的根机，只要称名，走到哪里都念佛，这就叫“念念不舍”。一心归命阿弥陀佛，这叫“归依”。“归依”的“依”，是“衣服”的“衣”旁边一个单立人，这个字非常好，等于把衣服穿在人身上，人和衣就是一体的。
我们念佛，六字名号就是功德宝衣，我们穿在身上，走到哪里，名号都保护我们，如影随形。
如果人走了，衣服会留下来吗？
它当然是随着本体运行，我们走到哪里，衣服就跟到哪里。这句南无阿弥陀佛名号就是我们的功德宝衣、香衣，我们走到哪里，它都跟着我们，这叫“摄取不舍，念念不舍”。
言大愿业力之香味者，往生之香味也；大愿业力之往生香味，由名号之衣传出，熏于行者之身。依此道理，故《观经》言“若念佛者，当知此人即是人中芬陀利华”，以念佛之行者喻为莲花者，莲花是不染之意，称念本愿清净之名号，不为十恶五逆之浊泥所污染，故以此为喻也。
念佛人是被极为赞叹的，在《观经》里被佛赞叹为“人中芬陀利华”，“芬陀利华”就是大白莲花，它有很多美好的德，意义非常美好，比如芬芳有香气、清净不染污。念佛人身上有往生之香，所以被赞叹为“芬陀利华”。
“不是说我们是凡夫，有妄念、罪业吗？”对，妄念、罪业是染污，但是这些染污被香一熏就盖住了，就像莲花出污泥而不染。
口称佛名，即使是五逆十恶之人，所称念的名号仍然是清净无染的，犹如大白莲花，以此来赞叹念佛人。
在《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》里有一句话：
如染香人，身有香气，
此则名曰香光庄严。
这个譬喻和法然上人在这里讲的完全一样。法然上人被视为大势至菩萨的化现，所以他举这个譬喻，就和《大势至菩萨念佛圆通章》所说的一模一样。
又言“观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友”，此文之意者，此亦是往生之香味，熏身之行者，必定往生。故善导和尚云：“三心具足之人，邻于极乐圣众。”言“极乐圣众”者，因中说果之义也，有成为圣众之道理故，以此时而言，与二菩萨并肩促膝而为胜友之意也。“三心具足之人”，《观经》说“具三心者，必生彼国”。
“邻于极乐圣众”，“邻”就是跟极乐圣众是邻居关系，比邻而居。
善导大师在《观经疏·玄义分》里解释极乐净土圣众庄严，说：
现在彼众，
及十方法界同生者是。
“现在彼众”，就是已经往生极乐世界的，称为“极乐圣众”。还有在十方法界没往生的，但是因为念佛必定往生的缘故，所以也叫“极乐圣众”。有人说“他们不是没往生吗？”虽然没往生，但是必定往生，所谓因中说果，他们的因已经具备了。
因中说果，这是佛法当中经常使用的一种表述方法，在经论中很常见，像《大智度论》就专门说到因中说果。否则，我等常没凡夫有什么资格跟观世音、大势至这两大菩萨成为兄弟、胜友的关系呢？
依命终以后，往生证得佛果菩提，故又言“当坐道场，生诸佛家”。
“坐道场”就是“成佛、证菩提”的意思。
这一段是引用《观经·流通分》赞叹念佛人的经文，以及本愿名号香熏的譬喻，对比显明念佛人必定往生的殊胜利益。
《观经》的原文说：
若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友；当坐道场，生诸佛家。
是故，一念得无上功德之人，应住欢喜之心，常称念必得往生之弥陀名号。
“一念得无上功德”，也是指本愿名号大愿业力之香味，熏成念佛人之功德。
本愿名号的香味可是经过五劫思惟、兆载修行，广泛采集一切功德法门，提炼精纯后感得的果报。我们只要把这件名号宝衣一穿，就像《无量寿经》说：
其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念，
当知此人为得大利，则是具足无上功德。
名号宝衣的香味就熏到我们身上，虽然我们是凡夫之身，但是却称为“极乐圣众”。
市面上有各种名牌的衣服，但是都比不上我们穿的这件法界名牌——六字名号的宝衣，这真正是“无量香普熏”。
《往生论》说：
雨华衣庄严，
无量香普熏。
所谓“华”，就是“人中芬陀利华”；所谓“衣”，就是六字名号柔软慈悲之衣；所谓“香”，就是本愿名号大愿业力往生功德之香；所谓“无量香普熏”，就是本愿名号功德往生之香熏及我身，使我成为决定往生之人，念念称名不疑。
很多人是这样: 他们不相信世上有什么公平正义，然而从小到大，脑子里又装个包青天；当自己受了委屈，没处讲理，又希望有人路见不平，拨刀相助。
还有人说他们不相信世上有契约精神，可他们逢人就声称自己最讲诚信；他们要是欠人家钱不还，也自知理亏，躲着不见。
这说明什么呢?说明他们内心是相信也愿意相信的，嘴上的不承认，只不过是因为自己缺乏勇气去追求。 https://t.cn/z8tTAQi
还有人说他们不相信世上有契约精神，可他们逢人就声称自己最讲诚信；他们要是欠人家钱不还，也自知理亏，躲着不见。
这说明什么呢?说明他们内心是相信也愿意相信的，嘴上的不承认，只不过是因为自己缺乏勇气去追求。 https://t.cn/z8tTAQi
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