地藏之义
地藏菩萨，地即土地，具有七义：
（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。
（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
（三）能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
（四）能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。
（五）能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。
（六）能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。
（七）坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
藏指宝藏，大地含藏无量宝藏，供养万物。例如，花草树木，以地里的养份为宝藏。人，则以地里的金银玉石为宝藏。地藏菩萨有无量的功德宝藏利益众生，我们求健康得健康、求长寿得长寿、求富贵得富贵、求消业障可以消业障，所以叫做藏。
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地藏菩萨，地即土地，具有七义：
（一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。
（二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。
（三）能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
（四）能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。
（五）能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。
（六）能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。
（七）坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
藏指宝藏，大地含藏无量宝藏，供养万物。例如，花草树木，以地里的养份为宝藏。人，则以地里的金银玉石为宝藏。地藏菩萨有无量的功德宝藏利益众生，我们求健康得健康、求长寿得长寿、求富贵得富贵、求消业障可以消业障，所以叫做藏。
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为什么别人家生活美满，你就不行了，是风水问题吗？
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
风水讲究“藏风聚气”，买房时当然就不能忽略这两项重要指标。“风”指的是微风轻拂的和风，“气”则是流动的空气。阳宅学上只要屋子符合上述要项的就是旺地。
吉屋必须光线充足，切忌屋暗阴气过重，光线充足加上空气对流，自然屋相光亮有气，益于住在其内的人身心健康。
买房时必须注意以下几个基本要素：一是生态环境位置好，二是建筑格局搭配好，三是立旺向迎吉星。
一、环境和位置
住宅的环境位置非常重要，有些房子人一进去感觉很舒适安逸，那么这样的房子风水一般比较好，相反，有些房人一进去人觉得眩晕，甚至精神上不愉快，那么就应考虑到这样的房子风水差，这是凭感觉观察风水。
1.选择形峦配合有情的房子。
从风水理论说，阳宅当依山傍水，吉宅有四神砂（青龙、白虎、朱雀、玄武、），山主人丁、水主财。在城市里房子以高的建筑物为山，高一寸为山，低一寸为水，旺财的楼盘一般都有吉水环绕。沿海地区为什么经济发达，高山地区为什么贫穷？是因为有水，风水到位，所以近水的地区一般都富裕。缺水的地区大多贫穷。在城市里道路为虚水，如果房子合城门决能吸收道路的财气，那么这样的房子旺财。屋外环境：买屋买的不仅是房子本身，还包括周遭环境，因此必须观看邻近楼宇、河流或巷道有无锐角侵射之冲煞问题，进出道路有无污秽之气，这就是阳宅学上所谓的磁场感应。一个会使人产生吉凶威胁的地段，当然就不是好的居住地，不适合身心成长。
2. 屋相气色：房屋一般可分为屋形和屋相，除非自地自建，否则一般的都市蜗牛根本无法决定屋形，至多只能在隔间方面敲敲打打做小幅度的改变；但屋相就不同，房子跟人的长相一样，同样能给人“气质”的感觉。所谓的气质，绝非指百万装潢堆砌起来的贵气，而是屋气。古书云：阳宅之祸福先见其气，屋宇虽旧气色光明精采，其家必兴，屋宇虽新气色黯淡，其家必败。
3. 明堂宽阔，阳光充足。
前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和,是因为好住宅除朝向好，道路交通畅顺方便,环境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，视野宽阔，采光通风，充满生气活力。
二、格局协调
八宅明镜上说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是古人把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的分别。四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。而以下几种类型的住宅则是要避忌的：
1.门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来住宅是聚气养生之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。
2.门与阳台如成一直，也需要用屏风或玄关隔开，因为前后通透，可以一眼看透大门与阳台，谚云：“前通后通，人财两空。”并且穿堂风拂动，易令人得病.
3.如果大门口直对长走廊，这也是冲煞，走廊越长，对家居越不利，这叫穿心剑格局，若门内无屏风阻隔，则不宜居住。
4.房子的窗户开在走廊之外，属于泄气的格局，住宅的私隐性则荡然无存，对家居也不利。另外，房子里的窗户太多则泄气，房子里窗户太少，则少生气，都属不吉，应加以改变。
5.门不能正对厕门，试想人一进门就见到厕所，则住宅的功能何在？另外，睡房门与厕所门也不能正对，卧室与卧室门也不能正对，这些都犯了门冲。
6. 厕所的门若与厨房的门连在一起，则厕所的门应牢记时常关闭，免得受污浊之气涤荡。
7.房、客厅或饭厅中，如有横梁切记不可压住床位和坐位，并且天花顶宜高不宜八、住宅内部尽量不要有太多尖角，现代许多高层住宅客厅呈菱形，往往会有尖角出现，不但有煞气，而且令客厅失去和谐统一。若有此种情况出现，宜以木柜或矮柜补添在空角之处。倘若不想摆放木柜，则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这亦可消减尖角对客厅风水的影响。
三、卧室格局
卧室是人生度度过一生三分之一时光的场所，摄气养神，均在于此。卧室并无大小的讲究，是谓“室雅何须大，花香不在多”。但格局一定要考究，营造一种安定静谧，温馨祥和的环境，就是理想居住环境。有以下几个事项需要注意：床是卧室里最重要的家具，一般情况床位首选南北朝向，顺应地磁引力，但有些房屋和人的信息则需要东西向摆床才好。卧房里不可有横梁压床，以免造成压抑感，也有损于人的身心。床头不能靠门，另外有人把床放在大门口侧，这也是一种住宅的犯忌。屋内妆台镜不能照着枕头位，否则睡眠容易受扰，精神不振。床头柜应稍高过床，有利提升睡眠的质量和智慧，并提高睡眠质量。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
风水讲究“藏风聚气”，买房时当然就不能忽略这两项重要指标。“风”指的是微风轻拂的和风，“气”则是流动的空气。阳宅学上只要屋子符合上述要项的就是旺地。
吉屋必须光线充足，切忌屋暗阴气过重，光线充足加上空气对流，自然屋相光亮有气，益于住在其内的人身心健康。
买房时必须注意以下几个基本要素：一是生态环境位置好，二是建筑格局搭配好，三是立旺向迎吉星。
一、环境和位置
住宅的环境位置非常重要，有些房子人一进去感觉很舒适安逸，那么这样的房子风水一般比较好，相反，有些房人一进去人觉得眩晕，甚至精神上不愉快，那么就应考虑到这样的房子风水差，这是凭感觉观察风水。
1.选择形峦配合有情的房子。
从风水理论说，阳宅当依山傍水，吉宅有四神砂（青龙、白虎、朱雀、玄武、），山主人丁、水主财。在城市里房子以高的建筑物为山，高一寸为山，低一寸为水，旺财的楼盘一般都有吉水环绕。沿海地区为什么经济发达，高山地区为什么贫穷？是因为有水，风水到位，所以近水的地区一般都富裕。缺水的地区大多贫穷。在城市里道路为虚水，如果房子合城门决能吸收道路的财气，那么这样的房子旺财。屋外环境：买屋买的不仅是房子本身，还包括周遭环境，因此必须观看邻近楼宇、河流或巷道有无锐角侵射之冲煞问题，进出道路有无污秽之气，这就是阳宅学上所谓的磁场感应。一个会使人产生吉凶威胁的地段，当然就不是好的居住地，不适合身心成长。
2. 屋相气色：房屋一般可分为屋形和屋相，除非自地自建，否则一般的都市蜗牛根本无法决定屋形，至多只能在隔间方面敲敲打打做小幅度的改变；但屋相就不同，房子跟人的长相一样，同样能给人“气质”的感觉。所谓的气质，绝非指百万装潢堆砌起来的贵气，而是屋气。古书云：阳宅之祸福先见其气，屋宇虽旧气色光明精采，其家必兴，屋宇虽新气色黯淡，其家必败。
3. 明堂宽阔，阳光充足。
前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和,是因为好住宅除朝向好，道路交通畅顺方便,环境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，视野宽阔，采光通风，充满生气活力。
二、格局协调
八宅明镜上说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是古人把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的分别。四方宽敞、正大光明，布置协调的格局是住家上乘之选。而以下几种类型的住宅则是要避忌的：
1.门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来住宅是聚气养生之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。
2.门与阳台如成一直，也需要用屏风或玄关隔开，因为前后通透，可以一眼看透大门与阳台，谚云：“前通后通，人财两空。”并且穿堂风拂动，易令人得病.
3.如果大门口直对长走廊，这也是冲煞，走廊越长，对家居越不利，这叫穿心剑格局，若门内无屏风阻隔，则不宜居住。
4.房子的窗户开在走廊之外，属于泄气的格局，住宅的私隐性则荡然无存，对家居也不利。另外，房子里的窗户太多则泄气，房子里窗户太少，则少生气，都属不吉，应加以改变。
5.门不能正对厕门，试想人一进门就见到厕所，则住宅的功能何在？另外，睡房门与厕所门也不能正对，卧室与卧室门也不能正对，这些都犯了门冲。
6. 厕所的门若与厨房的门连在一起，则厕所的门应牢记时常关闭，免得受污浊之气涤荡。
7.房、客厅或饭厅中，如有横梁切记不可压住床位和坐位，并且天花顶宜高不宜八、住宅内部尽量不要有太多尖角，现代许多高层住宅客厅呈菱形，往往会有尖角出现，不但有煞气，而且令客厅失去和谐统一。若有此种情况出现，宜以木柜或矮柜补添在空角之处。倘若不想摆放木柜，则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这亦可消减尖角对客厅风水的影响。
三、卧室格局
卧室是人生度度过一生三分之一时光的场所，摄气养神，均在于此。卧室并无大小的讲究，是谓“室雅何须大，花香不在多”。但格局一定要考究，营造一种安定静谧，温馨祥和的环境，就是理想居住环境。有以下几个事项需要注意：床是卧室里最重要的家具，一般情况床位首选南北朝向，顺应地磁引力，但有些房屋和人的信息则需要东西向摆床才好。卧房里不可有横梁压床，以免造成压抑感，也有损于人的身心。床头不能靠门，另外有人把床放在大门口侧，这也是一种住宅的犯忌。屋内妆台镜不能照着枕头位，否则睡眠容易受扰，精神不振。床头柜应稍高过床，有利提升睡眠的质量和智慧，并提高睡眠质量。
《地藏十轮经》有记载：“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以名为“地藏”。
地藏之“地”，具有七义：
一能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法；二能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中；喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中；三能载义，土地能负载一切矿植动物，令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸运载到清凉的彼岸；四能藏义，土地能含藏一切矿植等物，喻菩萨能含藏一切妙法；五能持义，土地能持一切万物令其生长，喻菩萨能总持一切妙善使其增长；六能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依；七能坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。地藏之“藏”，具有秘密、包容、含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰。比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生同登觉岸。
地藏之“地”，具有七义：
一能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法；二能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中；喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中；三能载义，土地能负载一切矿植动物，令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸运载到清凉的彼岸；四能藏义，土地能含藏一切矿植等物，喻菩萨能含藏一切妙法；五能持义，土地能持一切万物令其生长，喻菩萨能总持一切妙善使其增长；六能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依；七能坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。地藏之“藏”，具有秘密、包容、含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰。比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生同登觉岸。
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