凌晨一点到三点，肝经当令，为丑时（十二生肖谓之丑牛，肝能生气，寓意能量作用）
肝，营造气，五行属木，五方位东，五色为青，五常为仁。木性寓意生机活力，主仁。
东方甲乙木，甲木为阳，乙木为阴。
乙木肝：负面情绪主愤怒、指责，抱怨，愤恨，不能忍辱。
甲木肝：阳肝的正向能量，正直无私，自强不息，宁折不弯，宽厚仁慈，能主大计，栋梁之材，可当大事。

《素问·六元正纪大论》云：“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。”

论述风火湿燥寒五气郁发所致病症的治疗方法。虽然是针对五运之气因受其克气影响而被郁，但同样适应于脏腑气机郁阻的治疗。

肝经淤堵的人，容易愤怒，好攻击指责。疏通肝经，可以降肝火、平和情绪。修一颗仁慈之心可以成就人生大义。
肝，开窍于目，主筋。
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”
孔子说，保持自己内心的美好，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。是非善恶只有自心知道。
宅心仁厚，义路德行。
孟子曰：“仁者，人心也；义者，人路也。”
宅心即斋心！
何谓“斋心”？
《庄子-人间世》假借孔子教弟子颜回之口，说“心斋坐忘”之理。
孔子“心斋”说：“一若志，无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气。
听止于耳，心止于符；气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者，心斋也。”

孔子说，“心斋”须，摒除杂念，制心一处，不用耳去听，而用心去领悟；不用心去领悟，而用凝寂虚无的意境去感应！耳的功用仅只在于聆听，心的功用仅只在于跟外界事物交合。
凝寂虚无的心境，才是虚空灵境和于大道，因而能应待宇宙万物，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。虚无空明的心境就叫做‘心斋’。”

唐代著名诗人王昌龄《斋心》诗云：
女萝覆石壁，溪水幽濛胧。
紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。
朝饮花上露，夜卧松下风。
云英化为水，光采与我同。
日月荡精魄，寥寥天宇空 https://t.cn/RJvKf5G

#片言即证[超话]##早晨的阳光[超话]#

宇宙万法不管怎么变，万变不离其宗

宇宙万法不管怎么变，万变不离其宗，都是那一个人。一丝不挂，还是那个人。有相无相还是那个人。无二无别。不变的是本体，变化的是妙用。不变随缘，随缘不变。变来变去还是一个东西，体和用是不能分开的。就像孙悟空七十二变，变来变去，还是一个孙悟空。相有别性无殊。你的那个如，他的那个如，泥巴的如，天人鬼畜的如，诸佛菩萨的如，本来就是同一个如。就像我们生活在一个蓝天下，同呼吸着一个空气，你能分开这是我的空气，那是你的空气，那是桌子的空气，那是猪、马、牛、羊的空气吗？不能分开是吧，佛性也是这个道理，真正的自我，都是同一个本体。道家讲：天地与我同根，万物与我同体。所以佛家讲，同体大悲，无缘大慈，就是这个道理。假传万卷书，真传一句话。大道至简，真理至易。佛出世就是告诉我们这个道理，尽虚空遍法界，过去、现在、未来无量的时间，东西南北上下十方无量的空间，在时间空间里，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，乃至泥巴瓦块无量的万法，统统都是当人当下一个心一个念的变现。高贵的佛菩萨，下贱的乌龟王八蛋，气派豪华的金银珠宝，不值钱的牛屎狗粪都是当下一个人一个念。甘露水的当下就是老鼠药。牛屎狗粪的当下就是黄金白银。没有那一个不是那一个，没有那几个不是那几个。都有共同的佛性。在圣不增，在凡不减。

#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典##佛法最新开示#

#传统文化国学[超话]#

https://t.cn/A6crIdG2

宇宙万法不管怎么变，万变不离其宗，都是那一个人。一丝不挂，还是那个人。有相无相还是那个人。无二无别。不变的是本体，变化的是妙用。不变随缘，随缘不变。变来变去还是一个东西，体和用是不能分开的。就像孙悟空七十二变，变来变去，还是一个孙悟空。相有别性无殊。你的那个如，他的那个如，泥巴的如，天人鬼畜的如，诸佛菩萨的如，本来就是同一个如。就像我们生活在一个蓝天下，同呼吸着一个空气，你能分开这是我的空气，那是你的空气，那是桌子的空气，那是猪、马、牛、羊的空气吗？不能分开是吧，佛性也是这个道理，真正的自我，都是同一个本体。道家讲：天地与我同根，万物与我同体。所以佛家讲，同体大悲，无缘大慈，就是这个道理。假传万卷书，真传一句话。大道至简，真理至易。佛出世就是告诉我们这个道理，尽虚空遍法界，过去、现在、未来无量的时间，东西南北上下十方无量的空间，在时间空间里，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，乃至泥巴瓦块无量的万法，统统都是当人当下一个心一个念的变现。高贵的佛菩萨，下贱的乌龟王八蛋，气派豪华的金银珠宝，不值钱的牛屎狗粪都是当下一个人一个念。甘露水的当下就是老鼠药。牛屎狗粪的当下就是黄金白银。没有那一个不是那一个，没有那几个不是那几个。都有共同的佛性。在圣不增，在凡不减。
#悟妙法莲华经##智慧如海3##大乘妙法莲华经了义法##杭州妙智##杭州妙慧#