宗镜录 又佛言。从本已来。无我无人。无有丈夫。但是内心见有我人。内心起时。彼已害我。即名为害。乃至是中。无有一法。和合聚集。决定成就。得名为佛。名法。名僧。名父。名母。名阿罗汉。定可取者。又颂云。俯仰屈申立去来。瞻视言语中无实。风依识故有所作。是识灭相念念无。彼此男女有我心。无智慧故妄见有。骨锁相连皮肉覆。机关动作如木人。内虽无实外似人。譬如热金投水中。亦如野火焚竹林。因缘和合有声出。华严经颂云。菩萨一切业果报。悉为无尽智所印。如是无尽自性尽。是故无尽方便灭。菩萨观心不在外。亦复不得在于内。知其心性无所有。我法皆离永寂灭。彼诸佛子如是知。一切法性常空寂。无有一法能造作。同于诸佛悟无我。 https://t.cn/A66MhIPm
宗镜录卷第六十五 (三十三)
又佛言。从本已来。无我无人。无有丈夫。但是内心见有我人。内心起时。彼已害我。即名为害。乃至是中。无有一法。和合聚集。决定成就。得名为佛。名法。名僧。名父。名母。名阿罗汉。定可取者。又颂云。俯仰屈申立去来。瞻视言语中无实。风依识故有所作。是识灭相念念无。彼此男女有我心。无智慧故妄见有。骨锁相连皮肉覆。机关动作如木人。内虽无实外似人。譬如热金投水中。亦如野火焚竹林。因缘和合有声出。华严经颂云。菩萨一切业果报。悉为无尽智所印。如是无尽自性尽。是故无尽方便灭。菩萨观心不在外。亦复不得在于内。知其心性无所有。我法皆离永寂灭。彼诸佛子如是知。一切法性常空寂。无有一法能造作。同于诸佛悟无我。
又佛言。从本已来。无我无人。无有丈夫。但是内心见有我人。内心起时。彼已害我。即名为害。乃至是中。无有一法。和合聚集。决定成就。得名为佛。名法。名僧。名父。名母。名阿罗汉。定可取者。又颂云。俯仰屈申立去来。瞻视言语中无实。风依识故有所作。是识灭相念念无。彼此男女有我心。无智慧故妄见有。骨锁相连皮肉覆。机关动作如木人。内虽无实外似人。譬如热金投水中。亦如野火焚竹林。因缘和合有声出。华严经颂云。菩萨一切业果报。悉为无尽智所印。如是无尽自性尽。是故无尽方便灭。菩萨观心不在外。亦复不得在于内。知其心性无所有。我法皆离永寂灭。彼诸佛子如是知。一切法性常空寂。无有一法能造作。同于诸佛悟无我。
禅词:木兰花慢~妙香心透(吕渭老.格七)
雪中梅去也,正春暖、草边池。
岸柳吐青芽,长亭月色,芳草花奇。
东君意春浪漫,百花香灿灿,水依依。
尽是空花梦月,妙香心透无时。
无思。智海寂无心遍满,广无涯。
妙慧广无穷,红尘梦醒,心智无迷。
盈盈水天一色,望晴空万里布霞衣。
心性虚无寂灭,此皆幻境谁知。
华严行者禅姐姐#一乘禅诗#
雪中梅去也,正春暖、草边池。
岸柳吐青芽,长亭月色,芳草花奇。
东君意春浪漫,百花香灿灿,水依依。
尽是空花梦月,妙香心透无时。
无思。智海寂无心遍满,广无涯。
妙慧广无穷,红尘梦醒,心智无迷。
盈盈水天一色,望晴空万里布霞衣。
心性虚无寂灭,此皆幻境谁知。
华严行者禅姐姐#一乘禅诗#
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