【感觉就只是感觉,乐就只是乐】

感觉就只是感觉,乐就只是乐,苦就只是苦,没有苦乐的人,这就是正见。世尊希望我们如是思维。

如此思维一段时间之后，心即可慢慢尝到法味，看清正在发生的事。我们所经验到的乐是怎么一回事？而苦又是什么？它们是稳定与恒常的事物吗？它们有多么确定？好好检视这些我们先前经验过的事物。我们享受过的快乐——它结束了吗？我们曾经不快乐吗？它一直存在吗？当我们慢慢了解现象的本质，不再那么执着时，心便得以平静下来，因为我们不再渴望拥有。

但是我们仍然可以享受生活，并目利用我们所持有的物品——厨具与家具等，虽然它们并非真正属于我们所有。

我们使用它们，但是清楚觉知它们并非属于我们所有。我们可以轻松自在地使用它们，而毋须受制于它们。

~~阿姜查《森林中的法语》第二章 思法 https://t.cn/RyhTm9c

30岁如约而至[心]
幻想过无数次我的30岁是什么样子，会想要一份特别的礼物，想要一份特别的仪式感，仿佛30岁是一个特别的节点，特别的日子，整个人生重要的一个节点，没有不行那种。
​但是当这一天真的来临了，内心却无比的平静，过敏体质让我对鲜花不再执着，去检查身体健康会让我高兴得跳起来，才发现其实自己没有那么多的物质需求，三两好友，爱人在旁，吃了蛋糕吹了蜡烛许了愿，简简单单，清清爽爽，不以物喜，不以己悲，真的挺好。
今天也只是人生三万多天的平凡日子中的一天而已，继续保持好心态过好未来的每一天[太开心]
​愿望当然还是要许的，祝我快乐，不止生日[爱你]。

#禅语悟道# 当明白了无常 便不会张扬

人生两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。

我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。

作家田维在《花田半亩》中曾这样写道：

遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。

生活中，那些人那些事，上一秒始终如一，下一秒变化无常。

当明白无常，便不会张扬

《红楼梦》中有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”

人这辈子也是如此，一生即便荣华富贵，也敌不过旦夕福祸、生死无常。

春秋时期，吴王夫差立志为父报仇，打败强国楚国。但他后来贪图享乐，最终败于自己手下败将越王勾践，羞愧难当，亡国而后自尽。

人生就是无常，你永远不知道明天和意外哪个先来。

三十年河东，三十年河西，世事无常，莫欺人，莫负己，莫张扬。

韩信胯下之辱的故事家喻户晓。那时韩信穷困，吃饭都要靠母接济。

那时有个屠夫对韩信说：韩信你虽然长得高大，还喜欢配剑，但你的胆子小得很。你敢用你的配剑刺我吗？如果不敢，就从我的胯下钻过去。

韩信果真从屠夫胯下钻过。然而世事无常，若干年后，韩信成了王侯，但那个屠夫还是个屠夫。

无常乃人生之常，生活的魅力就在于：

你永远不知道下一秒会发生什么，但要相信不会永远坏下去也不会永远好下去，正是无常，生活才过的五彩斑斓。

若遇无常，随遇而安

风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。

政场上，苏轼与王安石交恶，被迫离京流放在外。

在放逐期间，丝毫不受影响，建超然台，与友人采撷果蔬、取池鱼，酿黍酒。

被贬黄州时，他写下：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。在这座人烟稀少、偏僻落后的小城，他豁达对待，以耕田为业，打着牛角，和乡民一起唱改编的《归去来兮辞》。

后来再被贬至惠州，苏轼又写下：日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。他告慰自己，生活再差，也有美食相待。

无论人生多坎坷，他都能做到宠辱不惊，顺应环境，适应环境，无论到哪里，都能随遇而安。

山有峰顶，海有彼岸。

漫漫长途，终有回转。

余味苦涩，终有回甘。

我们这一生，无常总相伴，生活所遭遇的困境和不解，在当下或许是难以接受的。但在过后某一时刻会突然觉得，这一切都是最好的安排。

无常，才是人生的常态

没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。

一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。

无常总是在不经意间到来，也许是如日中天的事业突然夭折，也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离，也许是一起走过余生的老伴忽然离去……

面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。

一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。

不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。

正如李密庵在《半半歌》中言：“饮酒半酣正好，花开半时偏妍。”

无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。

酒至微醺，花开半朵，才是对待无常最好的状态。