跟辰霖每日学一卦:
地山谦:
谦。亨,君子有终。
象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
谦卦代表着『谦虚受益』之象,谦卦坤上艮下,为兑宫五世卦。谦为谦逊,内卦艮和外卦坤都是谦虚之象,所以为吉利之卦。
地山谦六爻吉凶详解:
初六。谦谦君子,用涉大川,吉。
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
谦之又谦,君子临大川而惕栗,操巨舟而戒惧,就会没有沉溺之患,所以吉利。占得此爻,讼凶,婚不成,谋不遂,行人至。
六二。鸣谦,贞吉。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
鸣,指享有盛名。鸣谦,为有名望而谦虚,其德益进,其助益多,所以吉利。占得此爻,讼失理,病凶,婚不成。
九三。劳谦君子,有终吉。
象曰:劳谦君子,万民服也。
劳谦,是有功劳而不自伐。有功而谦,君子之事有终,所以吉利。占得此爻,求财有,出往利,谋事成。
六四。无不利,撝谦。
象曰:无不利,撝谦,不违则也。
撝,是施的意思,有施于人,而无居德之心,伐德之方,是为戴。因此人皆感恩戴德。占得此爻,文书利,失物在,望事、求婚成,出入吉利。
六五。不富以其邻,利用侵伐,无不利。
象曰:利用侵伐,征不服也。
因邻人盗其财物而家贫,是人之不富以其邻也。国亦如此,侵伐之,名正言顺,无不利。占得此爻,行人至,病凶,失物空,婚不成,求财无。
上六。鸣谦,利用行师,征邑国。
象曰:鸣谦,志未得也;可用行师,征邑国也。
有名而谦,则四方响应,万民慕德,有东征西怨之意,箪食壶浆之迎,所以说:“鸣谦,利用行师出征邑国。”占得此爻,失物在,求财利,行人不至,婚不成,讼有理。
谦卦(地山谦)具体事占详解
望事:二人同求,一人在内相让,再求有成。
胎孕:会生女孩,产妇无灾,小儿难养。
求官:难以求成,三五次用心,徒然费力,应在寅午戌日。
求财:可言其有财,不可取财,取则有伤。
家宅:在竹林居住,有两间屋,主损两小儿,人烟少。
寻人:未见不可去,因为有草头口字人在内,所以枉费心力。
疾病:病留连难脱体,饮食不落,日轻夜重,宜往东南方向求医。
官讼:有二三人在内,大忌草头人说口舌。
婚姻:有二人说,用口字媒人则利,其妇淫佚。
见贵:可近前。
出行:有阻碍无灾害,虽有口舌也不为伤。
行人:未动,有是非,防失脱,己亥日占得,会有信至。
遗失:在茅屋竹林下,自己人得知,失后更有口舌,失物问草头人得见。
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地山谦:
谦。亨,君子有终。
象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
谦卦代表着『谦虚受益』之象,谦卦坤上艮下,为兑宫五世卦。谦为谦逊,内卦艮和外卦坤都是谦虚之象,所以为吉利之卦。
地山谦六爻吉凶详解:
初六。谦谦君子,用涉大川,吉。
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
谦之又谦,君子临大川而惕栗,操巨舟而戒惧,就会没有沉溺之患,所以吉利。占得此爻,讼凶,婚不成,谋不遂,行人至。
六二。鸣谦,贞吉。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
鸣,指享有盛名。鸣谦,为有名望而谦虚,其德益进,其助益多,所以吉利。占得此爻,讼失理,病凶,婚不成。
九三。劳谦君子,有终吉。
象曰:劳谦君子,万民服也。
劳谦,是有功劳而不自伐。有功而谦,君子之事有终,所以吉利。占得此爻,求财有,出往利,谋事成。
六四。无不利,撝谦。
象曰:无不利,撝谦,不违则也。
撝,是施的意思,有施于人,而无居德之心,伐德之方,是为戴。因此人皆感恩戴德。占得此爻,文书利,失物在,望事、求婚成,出入吉利。
六五。不富以其邻,利用侵伐,无不利。
象曰:利用侵伐,征不服也。
因邻人盗其财物而家贫,是人之不富以其邻也。国亦如此,侵伐之,名正言顺,无不利。占得此爻,行人至,病凶,失物空,婚不成,求财无。
上六。鸣谦,利用行师,征邑国。
象曰:鸣谦,志未得也;可用行师,征邑国也。
有名而谦,则四方响应,万民慕德,有东征西怨之意,箪食壶浆之迎,所以说:“鸣谦,利用行师出征邑国。”占得此爻,失物在,求财利,行人不至,婚不成,讼有理。
谦卦(地山谦)具体事占详解
望事:二人同求,一人在内相让,再求有成。
胎孕:会生女孩,产妇无灾,小儿难养。
求官:难以求成,三五次用心,徒然费力,应在寅午戌日。
求财:可言其有财,不可取财,取则有伤。
家宅:在竹林居住,有两间屋,主损两小儿,人烟少。
寻人:未见不可去,因为有草头口字人在内,所以枉费心力。
疾病:病留连难脱体,饮食不落,日轻夜重,宜往东南方向求医。
官讼:有二三人在内,大忌草头人说口舌。
婚姻:有二人说,用口字媒人则利,其妇淫佚。
见贵:可近前。
出行:有阻碍无灾害,虽有口舌也不为伤。
行人:未动,有是非,防失脱,己亥日占得,会有信至。
遗失:在茅屋竹林下,自己人得知,失后更有口舌,失物问草头人得见。
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不管是做事业,还是为人处世,我们都应该学会了小心在意。柯里昂教父就告诫儿子说,“我花了一辈子学会了小心,女人和小孩能够粗心大意,但男人不行”。
要知道这个世界可不是什么“岁月静好,现世安稳”,相反,其中蕴含太多的风险和不确定性,天有不测风云,人有旦夕祸福,如果再不够小心谨慎,那失败是太容易不过的事了。
特别是做企业,基本是永远不能有马虎、放松的时候,曾有人问任正非什么时候可以松一口气,任正非告诉他要等棺材板钉上的时候,“只要我们不自满、不懈怠,我们就一定会是长久的赢家。”
最后,用《易经》里的一句话与诸位共勉,“劳谦君子有终吉”。
要知道这个世界可不是什么“岁月静好,现世安稳”,相反,其中蕴含太多的风险和不确定性,天有不测风云,人有旦夕祸福,如果再不够小心谨慎,那失败是太容易不过的事了。
特别是做企业,基本是永远不能有马虎、放松的时候,曾有人问任正非什么时候可以松一口气,任正非告诉他要等棺材板钉上的时候,“只要我们不自满、不懈怠,我们就一定会是长久的赢家。”
最后,用《易经》里的一句话与诸位共勉,“劳谦君子有终吉”。
《汉书》•抄读第1085天
嘗有所薦,其人來謝,安世大恨,以為舉賢達能,豈有私謝邪?絕勿復為通。有郎功高不調,自言,安世應曰:「君之功高,明主所知。人臣執事,何長短而自言乎!」絕不許。已而郎果遷。莫府長史遷,辭去之官,安世問以過失。長史曰:「將軍為明主股肱,而士無所進,論者以為譏。」安世曰:「明主在上,賢不肖較然,臣下自修而已,何知士而薦之?」其欲匿名跡遠權勢如此。
——卷五十九 張湯傳第二十
低调沉稳,是劳谦君子一生都在努力自修的功课。
嘗有所薦,其人來謝,安世大恨,以為舉賢達能,豈有私謝邪?絕勿復為通。有郎功高不調,自言,安世應曰:「君之功高,明主所知。人臣執事,何長短而自言乎!」絕不許。已而郎果遷。莫府長史遷,辭去之官,安世問以過失。長史曰:「將軍為明主股肱,而士無所進,論者以為譏。」安世曰:「明主在上,賢不肖較然,臣下自修而已,何知士而薦之?」其欲匿名跡遠權勢如此。
——卷五十九 張湯傳第二十
低调沉稳,是劳谦君子一生都在努力自修的功课。
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