文化:九尾狐复活?!那须观光协会将为碎裂的杀生石举办「九尾狐 那须杀生石 慰灵祭 和平祈愿祭」。栃木县那须汤本温泉有一块巨大的熔岩,据日本室町时代的文献记载,曾有一只九尾妖狐变化成美丽女子企图杀害鸟羽上皇,被阴阳师识破后逃至那须,最终被消灭变成了石头。由于石头放出的毒气会残害生灵,因此被命名为杀生石(其实是因为周围的火山气体)。多年前杀生石上出现裂缝,今年3月5日被发现彻底裂成了两半。
核心旅游资产“裂开”后,那须观光协会决定在3月26日为杀生石举办慰灵祭。协会不仅将九尾妖狐称为“瑞兽、神兽”,还将“裂开”视为九尾“复活”,并希望杀生石裂开一事能够成为象征疫情平息、世界和平的吉兆,慰灵祭中还将表演「白面金毛九尾狐太鼓」。
核心旅游资产“裂开”后,那须观光协会决定在3月26日为杀生石举办慰灵祭。协会不仅将九尾妖狐称为“瑞兽、神兽”,还将“裂开”视为九尾“复活”,并希望杀生石裂开一事能够成为象征疫情平息、世界和平的吉兆,慰灵祭中还将表演「白面金毛九尾狐太鼓」。
东雅三国的强权思维+厌女文化真是根深蒂固
但《日本贫困女子》中很好的一点是,对于结构性问题所造成的个人困境,
作者的追问是:学校可否做出改变?机构可否做出改变?zf可否完善保障?
然而我们所处环境中的大部分人似乎从来没有过这种追问,慕强又仇富,将别人的困境简单评价为“不够努力”“不够勇敢”,弱势群体提出需求的时候得到的回复是“不要给xx添麻烦”,卷生卷死,都想成为人上人,悲哀又可恨。
改变是一点点发生的,至少保有追问的能力。
但《日本贫困女子》中很好的一点是,对于结构性问题所造成的个人困境,
作者的追问是:学校可否做出改变?机构可否做出改变?zf可否完善保障?
然而我们所处环境中的大部分人似乎从来没有过这种追问,慕强又仇富,将别人的困境简单评价为“不够努力”“不够勇敢”,弱势群体提出需求的时候得到的回复是“不要给xx添麻烦”,卷生卷死,都想成为人上人,悲哀又可恨。
改变是一点点发生的,至少保有追问的能力。
#螺旋圆舞曲[超话]#一个吃饭前20分钟的爽——ooc之鹤女杀手。可能是童年先入为主吧,我以为的《仙鹤报恩》怎么也得是日本老画家平田昭吾先生的连环画这种,仙鹤化为女子温婉美丽(p3),小时候老喜欢这套童话书了。结果螺给我们的是这个(p4)......感觉妆容眼神杀意还蛮重的,不像报恩来的,更像分分钟从袖子里掏出短刀的女杀手,十步杀一人,千里不留行那种......专门吐槽了一下(p5,从点赞数来看大家都颇有同感)。就,干脆画出来了。爽了。而且和服某种意义上真的比古风服装好画太多了,廓形就完事儿了。花纹根据原图瞎画的,日本的花纹也就那么回事儿,画的蛮爽的。
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