《闲，来聊天……》

凡人，一生烦忧无可细数，佛家的九九八十一难有始有终，俗子的不如意十常八九，慢慢来。是人都会有结，或命数或因果，鸟为食亡，螂为后卒，纵使是高等的人类也会有安之若命的坦然。说结，常想起姻缘，一份感情从无至深，有一见倾心有日久生情，有淡如甘露有浓烈似酒，一但成劫，生生世世缠缠绵绵忧忧怨怨，得而不惜失而生孽，怒苍天仇似海，人生匆匆数十载只为此情生只为此情茫。诉情，还有知己之交，相逢总恨晚促膝总长谈，无关相识时长或短，只觉彼此心能互通愁能互诉，未言心明了。

小的时候总听长辈教诲：为人处世一定不能唯利是图，为了钱财出卖一切，什么亲情道义全部忘却，生若如斯，枉为人。光阴如白驹过隙，人世间纷纷攘攘，利益所趋行之所至，几无好谓无言。没有目标的锁定，没有坚韧的毅力，人类不会进化，世界不会前进，国家不会进步，一切相对中的唯利是图是应该得到肯定的。

利，利益为解，一切对自身有益的精神事物，我们都应该去图划去争取。论爱情，君为卿弃江山，卿为君保容颜。论友情，结交在相知骨肉何必亲，士为知己何惧死。论亲情，典故中的四母之爱，二十四孝都能准确表达，为了至亲做出牺牲又如何。在我眼中，这就是“唯利是图”。

查了一下百科，唯利是图最先源于秦王统天下，为霸业为苍生顶骂名阔疆土，统一文字统一度量衡统一货币，定户籍制定法制，国人免于征战免于生灵涂炭，后人得以安居乐业。我爱这个“唯利是图”的王。人非圣人，我更非君子，为了爱我的人和我爱的人，我也只是一枚“唯利是图”的俗人。
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人生总是坎坎坷坷，生命总是起起伏伏，没有谁的生活是一帆风顺的。

与其等待别人帮助，不如做自己的摆渡人。

正如佛经中所说：“万般皆苦，唯有自渡。”

人生如船，命运究竟走向何方，终究还是要靠自己。

1

常言道：“幸福如人饮水，冷暖自知。”

生活中的辛酸苦辣，只能自己品味；人生的千姿百态，只能自己感悟。

心里的苦楚，不必逢人就诉说，身上的伤痕，不必一直展示。

苦，学会自己吞；伤，学会自己抚平。

只有体会过酸甜苦辣，方知个中滋味；唯有经历过艰难险阻，才能触摸到幸福。

生活总是顺境与逆境交织，即使前方路途迷茫，也要坚持不懈。

要相信坚守过去，便会看到柳暗花明。

正如泰戈尔所言：“你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。”



2

孟子言：“行有不得，反求诸己。”

与其指望他人，不如依靠自己，人生最大贵人，便是自己。

有这样一则故事：

一日，苏东坡看见佛印礼拜观音，看见观音菩萨手上挂着一串念珠，不免感到奇怪。

便问道：“人们手上挂着念珠，是礼拜观世音菩萨，可是观世音菩萨手拿念珠却是要念谁呢？”

佛印回答道：“是念观世音！”

苏东坡不解道：“为何观世音菩萨要念自己？”

佛印说：“因为观世音菩萨比我们更清楚，求人不如求己呀！”

正所谓：靠山山会倒，靠人人会跑，只有靠自己才最可靠！

每个人的人生需要自己来书写，要自己来活出一片天地。

3

古语云：“天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不度无缘之人。”

天上所掉落的雨水，虽覆盖世间万物，却无法滋润无根之草。

佛祖虽然普度众生，但能否得度，最终还是取决于个人。

人生，无论何时何地，都须自渡，你若都放弃了自己，何人能拯救你？

有一位信徒问法师：“究竟什么是佛？”

法师回答道：“此答案我并不想告知你，因为你会不相信。”

信徒说道：“您是师父，您说的话我怎能不会信呢？”

法师说：“佛便是你自己！”

信徒笑道：“师父您说笑呢，我一凡夫俗子，怎会是佛呢？”

法师缓缓说道：“因为你不敢承担，若是敢于承担，怎不会是佛？”

一个人若是敢于承担，不仅是自己的救世主，甚至都能成佛，帮助他人。

生命中，能解救你，渡你的，唯有自己，自己便是自己的佛！

人生在世，皆在自渡，天不渡人，人自渡。

渡，是一种格局，是一种智慧，更是一种修行。

渡人者，方能得人心；渡心者，方能得心安；渡己者，方能幸福一生！

剧本杀《今夕又何年》复盘剧透＋故事结局
剧本简介:
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。

不周山常年积雪，终年寒冷，非凡夫俗子能徒步到达之地，而经岁月沉淀，世人皆传，不周山是距离神界最近的地方。若诚心向神明叩拜，可解心结。 而今天，因为一场意外，几个人不约而同聚集在不周山脚下。

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