風順雨近，風鈴暢響，順風順水，風雨交夾。東風大，雨要下。此季為春，此刻春風，此時春雨。春光明媚，春風化雨，春風得得意，如此才得意於人生心理。今至風雨何知天地之迷，今至風雨何知人生意趣，今至風雨何知華嚴神力。如此氣溫之多變高低，已連續四屆華嚴法會所遇。佛陀六年苦行，雪山苦行，尋道苦行。大迦葉苦行第一，糞掃衣帶身，苦行之教化一方。苦之示苦相，苦之苦行法，苦之必生樂。苦之非覓苦，苦之非吃苦，苦之所遇苦。二十六屆華嚴法會的歲月里，出現了第一苦行僧，第二苦行僧，第三苦行僧。特別是大寮的金葉二位菩薩，不但烹制的飯菜味美，次第抽空誦經唱梵，處處顯示正能量，處處顯示正法明，處處顯示苦中樂，華嚴神力不思議。

千古最美情诗：
《夜雨》
唐.白居易

我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘。

此诗写于元和六年（公元811年），白居易四十岁。是为一个与作者相爱的女子而写。且学者周相录考证，这个女子就是白居易的初恋，她就是几度在诗作中提到过的“东邻婵娟子”湘灵。
—详细诗词讲解可见《郦波品千古最美情诗》

我想说的话：我不知道那究竟是怎样的一位女子，竟让我们熟知的著名大诗人一生都难以忘怀，但我想，当年，在那个十九岁的少年心中，她的倩影定是世间最美的风景，她的笑容定是比阳光还要明媚良多，所以才会让他把三十七岁之前的时光全都交付于她，直至三十六那年痛而写下《长恨歌》，才决然舍下；可难料想的是四十四岁那一年，在被贬官之际又再次偶遇她，看着她为生计奔忙的样子，又看看自己落魄的模样，于是在四十五岁那一年，那首依旧流传千古的《琵琶行》问世了；直至六十四岁的年纪，再次途径故乡，那个他们曾经相爱的地方，仍然感伤万千……

#每日一善[超话]#普曜经云。尔时太子作是思惟。六年之中。示大勤苦精进之行。因是现行四禅。数出入息。令其意解。无想不念。无所希望。心无所倚。欲现世间。开化外学。若干品业。训诲诸天。示其罪福。外学异术。计死断绝。神无所生。或言有常。云无罪福。为分别说功福之报。现身口意。当行清净。日服一麻一麦。六年之中。修立难行勤苦之行。宿命不债。六年之中结跏趺坐。威仪进止。未当有缺。亦无覆盖。不避风雨。不起经行。大小便利亦不屈伸。亦不倾侧。身不倚卧。春秋冬夏巍然端坐。值有众难未曾举手。以自障蔽。诸根不乱。目不邪视。心不恐怖。鹊巢树上。抱卵哺雏。粪污其身。亦不弃去。#佛学#