【周说周知】《中国地名故事.寻根姓氏文化起源地》
到台北板桥的人 没有不去林家花园的，这座花园命名为“林本源邸园”。
林本源不是人名，是一个家族的名号，“林本源”家族俗称“板桥林家”。
1776年林姓十四世孙林应寅从祖籍福建龙溪迁居台湾淡水兴直堡新庄，后到台北新店教书谋生。他的儿子林平侯16岁那年从老家来台湾探望父亲，留下来在米店当学徒挣钱，为父亲分担生活的重负。由于林平侯善于经商，若干年后成为一名拥有几十万资本的大盐商，成了清代台湾首富。
林平侯有五个儿子，分别立五号：饮、水、本、思、源，故合称“林本源”，这是林家人取“木有本 水有源”之意来表达他们对先祖的怀念感激之情……
林平侯有5个儿子，其中林国华和林国芳最有出息，林国华兄弟于父亲逝世后在板桥大兴土木，并正式使用“林本源”。
林家花园是全台湾最著名的私家园林，到了林国华的儿子林维让和林维源兄弟，林氏家族以三代人的力量，建成了板桥林家花园。从林家入台始祖林应寅算起他俩已是第4代了。兄弟俩营建林家花园，既是一种不忘本源的民族美德，又是传播和宣扬民族文化。
林家花园里有书房名曰“汲古书屋”，它曾收藏宋元两朝善本书籍上万卷，“方鉴斋”是林家聘请厦门才子在此教授子女读书的场所，也是台湾文人墨客寄情诗酒的会所。
林维源的儿子林尔嘉在日本人占领台湾之后 暂居在厦门，他一日都忘不了凝聚几代祖先心血的台湾板桥园林，于是在厦门鼓浪屿上建造了菽庄花园。
“菽庄花园”在建筑风格上与板桥花园相仿，它也是内渡大陆的台湾人士在一起抒发思台之情的聚会场所。
林尔嘉在厦门捐出200万两银子
作为清政府海军经费，却被慈禧太后挪用来修建颐和园，林尔嘉还出资兴办厦门的电灯公司，创办或支持多所学校的建设，其中包括香港大学……
如今的板桥林家花园已失去往日众多的文物珍宝，仅留下山水楼台，它们虽然不会说话，但它们是二百多年林氏家族“林本源”在板桥吟读林氏春秋最好的见证……
到台北板桥的人 没有不去林家花园的，这座花园命名为“林本源邸园”。
林本源不是人名，是一个家族的名号，“林本源”家族俗称“板桥林家”。
1776年林姓十四世孙林应寅从祖籍福建龙溪迁居台湾淡水兴直堡新庄，后到台北新店教书谋生。他的儿子林平侯16岁那年从老家来台湾探望父亲，留下来在米店当学徒挣钱，为父亲分担生活的重负。由于林平侯善于经商，若干年后成为一名拥有几十万资本的大盐商，成了清代台湾首富。
林平侯有五个儿子，分别立五号：饮、水、本、思、源，故合称“林本源”，这是林家人取“木有本 水有源”之意来表达他们对先祖的怀念感激之情……
林平侯有5个儿子，其中林国华和林国芳最有出息，林国华兄弟于父亲逝世后在板桥大兴土木，并正式使用“林本源”。
林家花园是全台湾最著名的私家园林，到了林国华的儿子林维让和林维源兄弟，林氏家族以三代人的力量，建成了板桥林家花园。从林家入台始祖林应寅算起他俩已是第4代了。兄弟俩营建林家花园，既是一种不忘本源的民族美德，又是传播和宣扬民族文化。
林家花园里有书房名曰“汲古书屋”，它曾收藏宋元两朝善本书籍上万卷，“方鉴斋”是林家聘请厦门才子在此教授子女读书的场所，也是台湾文人墨客寄情诗酒的会所。
林维源的儿子林尔嘉在日本人占领台湾之后 暂居在厦门，他一日都忘不了凝聚几代祖先心血的台湾板桥园林，于是在厦门鼓浪屿上建造了菽庄花园。
“菽庄花园”在建筑风格上与板桥花园相仿，它也是内渡大陆的台湾人士在一起抒发思台之情的聚会场所。
林尔嘉在厦门捐出200万两银子
作为清政府海军经费，却被慈禧太后挪用来修建颐和园，林尔嘉还出资兴办厦门的电灯公司，创办或支持多所学校的建设，其中包括香港大学……
如今的板桥林家花园已失去往日众多的文物珍宝，仅留下山水楼台，它们虽然不会说话，但它们是二百多年林氏家族“林本源”在板桥吟读林氏春秋最好的见证……
1209年，84岁的陆游最后一次走进沈园，为纪念已去世50年的爱人，他提笔写下一首情诗：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
他和她只做了3年的夫妻，他却用尽了一生去“报答平生未展眉”，她是谁？两人之间又到底经历了什么不为人知的的变故？
绝大多数人都知道，陆游的《钗头凤》，写的是他和表妹唐琬的爱情。事实上陆游写给唐琬的远不止这一首，终其一生他都念念不忘。
他俩是表兄妹，唐琬是陆游舅父唐仲俊之女。从小算是青梅竹马，自然而然在一起。二十岁时，陆游写《菊枕诗》送给唐琬，今已失传。可考的是，当时这首诗陆游特别爱拿给朋友欣赏，因而广为人知。后来陆母因为陆游沉溺夫妻情爱而失去青云之志、报国热忱就强行让陆游休了唐琬。
但是他们夫妻情深难舍，所以陆游偷偷在外租了院子，安顿好了唐琬，两人远离陆家过二人世界。不久就被陆母发现，陆游知道事败，不得已将唐琬送回娘家，二人痛哭。
几年后（绍兴二十一年），陆游和唐婉在沈园碰巧重逢。此时，唐婉已另嫁作人妇，丈夫名叫赵士程。这个赵士程也早听说过他们两个人悲痛的婚变，也是明理之人。默默退出沈园，留给二人时间叙旧。
此时陆唐二人再度相逢，昨日的种种情景又浮现眼前，把酒话凄凉。陆游悲痛欲绝，情难自持，在院子墙壁上提了一首词，这就是《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
唐婉也依韵附和了一首：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
唐琬回去之后，没多久便郁郁而终，以为这样故事就完了吗，没有！
孝宗淳熙十四年，陆游六十三岁时，在严州当官。有天去采菊缝制枕囊，不禁想起二十岁时和唐琬一起采菊作枕囊的往事。于是写下两首诗：
一：
采得黄花作枕囊，曲屏深幌泌幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。
二：
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时。
六十八岁，再游沈园，题诗曰：
枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？
坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
小序云：
禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。
再访沈园，睹物思人，却物是人非。
七十五岁，唐琬逝世近四十年，重游沈园，作《沈园》绝句：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
一句“曾是惊鸿照影来”，凄苦不忍多读。《宋诗精华录》评“无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千秋论，不可无此诗。”
八十一岁，做梦游沈园。及醒，感慨系之。作诗《岁暮夜梦游沈氏园两绝》：
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
八十高龄，梦游沈园，可见思念至深。
八十四岁，离辞世仅一年时，游不顾年迈体弱、再游沈园，作《春游》诗云：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
三访沈园，往昔幽梦如昨，佳人早已不再，空悲切。年少多情我们可以理解，可陆游到了晚年，仍然在不断地思念唐琬，一而再、再而三地赋诗寄情，那么这份情深就因为岁月缠长而变得愈加厚重可贵。若唐婉泉下有知，也应该可以说一句：有夫如此，夫复何求？
以上文字，出自徐若央《枕上诗书》，这本书以叙事的方式，讲述名篇佳作背后的感人故事。这种笔力功底，若非对诗词有很深研究，对生活有所彻悟的人，是不可能写得出来的，因此徐若央被誉为“国风女神”。
书中共选了上百首诗词，上溯先秦，下迄清末，作者有男有女，大多为情所困。 她用通俗而唯美的语言，用故事的形式最大程度地还原诗词内涵，为读者讲清楚每一首诗词的前因后果，让读者融入其中，轻松理解这些经典诗词的内涵。
书中有这样一段：
我问大夫，什么药可医相思之苦？他说；九叶重楼二两，冬至蝉蛹一钱，煎入隔年雪，可医世人相思疾苦。
我又问：可重楼七叶一枝花。冬至何来蝉蛹，雪怎能隔年，相思又怎可解 。
大夫说：殊不知夏枯即为九重楼，掘地三尺寒婵现，除夕子时雪，落地已隔年，过了离别时，相思亦可解！
《枕上诗书》 这本书很唯美，书中有闲情，有深意，有情怀，也有故事，读来轻松愉悦。作者精选《中国诗词大会》经典诗词，每一首都是经典，每一句都是情怀。
字字都动情，句句是人生。
一诗一感悟，一词一境界。
（来源:深圳方远）#历史##历史人物#
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
他和她只做了3年的夫妻，他却用尽了一生去“报答平生未展眉”，她是谁？两人之间又到底经历了什么不为人知的的变故？
绝大多数人都知道，陆游的《钗头凤》，写的是他和表妹唐琬的爱情。事实上陆游写给唐琬的远不止这一首，终其一生他都念念不忘。
他俩是表兄妹，唐琬是陆游舅父唐仲俊之女。从小算是青梅竹马，自然而然在一起。二十岁时，陆游写《菊枕诗》送给唐琬，今已失传。可考的是，当时这首诗陆游特别爱拿给朋友欣赏，因而广为人知。后来陆母因为陆游沉溺夫妻情爱而失去青云之志、报国热忱就强行让陆游休了唐琬。
但是他们夫妻情深难舍，所以陆游偷偷在外租了院子，安顿好了唐琬，两人远离陆家过二人世界。不久就被陆母发现，陆游知道事败，不得已将唐琬送回娘家，二人痛哭。
几年后（绍兴二十一年），陆游和唐婉在沈园碰巧重逢。此时，唐婉已另嫁作人妇，丈夫名叫赵士程。这个赵士程也早听说过他们两个人悲痛的婚变，也是明理之人。默默退出沈园，留给二人时间叙旧。
此时陆唐二人再度相逢，昨日的种种情景又浮现眼前，把酒话凄凉。陆游悲痛欲绝，情难自持，在院子墙壁上提了一首词，这就是《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
唐婉也依韵附和了一首：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
唐琬回去之后，没多久便郁郁而终，以为这样故事就完了吗，没有！
孝宗淳熙十四年，陆游六十三岁时，在严州当官。有天去采菊缝制枕囊，不禁想起二十岁时和唐琬一起采菊作枕囊的往事。于是写下两首诗：
一：
采得黄花作枕囊，曲屏深幌泌幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。
二：
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时。
六十八岁，再游沈园，题诗曰：
枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？
坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
小序云：
禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。
再访沈园，睹物思人，却物是人非。
七十五岁，唐琬逝世近四十年，重游沈园，作《沈园》绝句：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
一句“曾是惊鸿照影来”，凄苦不忍多读。《宋诗精华录》评“无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。就百年论，谁愿有此事？就千秋论，不可无此诗。”
八十一岁，做梦游沈园。及醒，感慨系之。作诗《岁暮夜梦游沈氏园两绝》：
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
八十高龄，梦游沈园，可见思念至深。
八十四岁，离辞世仅一年时，游不顾年迈体弱、再游沈园，作《春游》诗云：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆！
三访沈园，往昔幽梦如昨，佳人早已不再，空悲切。年少多情我们可以理解，可陆游到了晚年，仍然在不断地思念唐琬，一而再、再而三地赋诗寄情，那么这份情深就因为岁月缠长而变得愈加厚重可贵。若唐婉泉下有知，也应该可以说一句：有夫如此，夫复何求？
以上文字，出自徐若央《枕上诗书》，这本书以叙事的方式，讲述名篇佳作背后的感人故事。这种笔力功底，若非对诗词有很深研究，对生活有所彻悟的人，是不可能写得出来的，因此徐若央被誉为“国风女神”。
书中共选了上百首诗词，上溯先秦，下迄清末，作者有男有女，大多为情所困。 她用通俗而唯美的语言，用故事的形式最大程度地还原诗词内涵，为读者讲清楚每一首诗词的前因后果，让读者融入其中，轻松理解这些经典诗词的内涵。
书中有这样一段：
我问大夫，什么药可医相思之苦？他说；九叶重楼二两，冬至蝉蛹一钱，煎入隔年雪，可医世人相思疾苦。
我又问：可重楼七叶一枝花。冬至何来蝉蛹，雪怎能隔年，相思又怎可解 。
大夫说：殊不知夏枯即为九重楼，掘地三尺寒婵现，除夕子时雪，落地已隔年，过了离别时，相思亦可解！
《枕上诗书》 这本书很唯美，书中有闲情，有深意，有情怀，也有故事，读来轻松愉悦。作者精选《中国诗词大会》经典诗词，每一首都是经典，每一句都是情怀。
字字都动情，句句是人生。
一诗一感悟，一词一境界。
（来源:深圳方远）#历史##历史人物#
【晨读】《殿前欢.懒云窝》
（元）阿里西瑛
懒云窝，
醒时诗酒醉时歌。
瑶琴不理抛书卧，
无梦南柯。
得清闲尽快活，
日月似撺梭过，
富贵比花开落。
青春去也，
不乐如何？
懒云窝，
醒时诗酒醉时歌。
瑶琴不理抛书卧，
尽自磨陀。
想人生待则么？
富贵比花开落，
日月似撺梭过。
呵呵笑我，
我笑呵呵。
懒云窝，
客至待如何？
懒云窝里和衣卧，
尽自婆娑。
想人生待则么？
贵比我高些个，
富比我松些个，
呵呵笑我，
我笑呵呵。
阿里西瑛（约公元一三二〇年前后在世），名不详，字西瑛，吴城（今江苏苏州）人，回族，生卒年及生平均不详，约元仁宗延祐末前后在世，工散曲。居号“懒云窝”。其躯干魁伟，人称“和西瑛”。善吹筚篥，能散曲。所作“殿前欢”，贯云石、乔吉、卫立中、吴西逸等皆有和曲。现仅存小令四首。《太和正音谱》列其名与150词林英杰之中。
元人陶宗仪所著《辍耕录》卷十一言其“躯干魁伟，故人咸曰长西瑛”。
《农田余话》作常西瑛，当为长西瑛之误。久居吴城（今江苏苏州市）并自名其居所“懒云窝”， 每于超然脱俗中逍遥自乐。擅交际，长音律，文友如云，曾作〔殿前欢〕调，以述其志。一时名流雅士如贯云石、乔吉、卫立中、吴西逸等皆有唱和。亦善吹筚篥，贯云石有《筚篥乐为西瑛公子》诗赞之。今存小令皆慵懒疏狂，寄情诗酒之作。风格素朴真率，语言洒脱畅达，诙谐风趣。
附图为元人钱选绘《浮玉山居图》#读书[超话]##读书笔记##国画[超话]##读书##诗词[超话]##绘画##每日一画##我们读书吧##文学##全民读书季# https://t.cn/RvswwAy
（元）阿里西瑛
懒云窝，
醒时诗酒醉时歌。
瑶琴不理抛书卧，
无梦南柯。
得清闲尽快活，
日月似撺梭过，
富贵比花开落。
青春去也，
不乐如何？
懒云窝，
醒时诗酒醉时歌。
瑶琴不理抛书卧，
尽自磨陀。
想人生待则么？
富贵比花开落，
日月似撺梭过。
呵呵笑我，
我笑呵呵。
懒云窝，
客至待如何？
懒云窝里和衣卧，
尽自婆娑。
想人生待则么？
贵比我高些个，
富比我松些个，
呵呵笑我，
我笑呵呵。
阿里西瑛（约公元一三二〇年前后在世），名不详，字西瑛，吴城（今江苏苏州）人，回族，生卒年及生平均不详，约元仁宗延祐末前后在世，工散曲。居号“懒云窝”。其躯干魁伟，人称“和西瑛”。善吹筚篥，能散曲。所作“殿前欢”，贯云石、乔吉、卫立中、吴西逸等皆有和曲。现仅存小令四首。《太和正音谱》列其名与150词林英杰之中。
元人陶宗仪所著《辍耕录》卷十一言其“躯干魁伟，故人咸曰长西瑛”。
《农田余话》作常西瑛，当为长西瑛之误。久居吴城（今江苏苏州市）并自名其居所“懒云窝”， 每于超然脱俗中逍遥自乐。擅交际，长音律，文友如云，曾作〔殿前欢〕调，以述其志。一时名流雅士如贯云石、乔吉、卫立中、吴西逸等皆有唱和。亦善吹筚篥，贯云石有《筚篥乐为西瑛公子》诗赞之。今存小令皆慵懒疏狂，寄情诗酒之作。风格素朴真率，语言洒脱畅达，诙谐风趣。
附图为元人钱选绘《浮玉山居图》#读书[超话]##读书笔记##国画[超话]##读书##诗词[超话]##绘画##每日一画##我们读书吧##文学##全民读书季# https://t.cn/RvswwAy
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