辛弃疾最自恋的一首词，藏着两个千古名句，开头就让人悲从心来
有一句俗话叫：王婆卖瓜，自卖自夸。
不只是小贩，诗人们也爱自夸。
屈原说：纷吾既有此内美兮，又重之以脩能，这是夸自己品德好；
朱敦儒说：我是清都山水郎，天教分付与疏狂，这是夸自己潇洒豪放；
李白说：大鹏一日同风起，抟摇直上九万里，这是夸自己志向远大；
……
辛弃疾闲得无聊时，也曾写下一首自夸的词，诞生了两个疏狂的千古名句，却藏着辛弃疾深沉的悲伤。
这首词就是辛弃疾的名作《贺新郎·甚矣吾衰矣》。
《贺新郎·甚矣吾衰矣》
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
绍熙五年，1194年，辛弃疾被罢官，他回到上饶，住在瓢泉，学起了陶渊明，在家门口种了五棵柳树，还修了个“停云堂”。
停云，意为凝聚不散的云。陶渊明曾写就《停云》组诗，表达对好友的思念。
这一天，他独坐在停云堂，也想起亲友，于是仿照陶渊明的想念亲友之意，写下此词。
一首词中有两个千古名句的作品并不多见，辛弃疾这一首就是其中之一。
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”和“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”是这首词中流传最广的两句，也是最狂的两句。
读到这两句的，总会感慨：辛弃疾也太自恋了吧。
孰不知，最自恋的诗句里，却藏着辛弃疾最深的悲伤。
这是一首孤独的词作，开头的一句“甚矣吾衰矣。”就让人无限感伤。
我已经很衰老了，如此直白的一句话，却拥有打动人心的魔力，仿佛是一个垂垂老矣的老人的哀叹。
他在哀叹什么呢？“怅平生、交游零落，只今余几！”，本来就没几个志同道合的朋友，自己赋闲多年，交好的朋友都零落四方，如今，也没剩几个，这确实伤感。
知交零落，没人懂自己，百无聊赖下的辛弃疾从世事中脱身，将目光投向自然，他望向了远方的青山，他看青山是那么美，而青山似乎也懂得他，懂得他的苦闷，欣赏他的才华。
将感情投注在青山之上，不过是因为在现实社会中没人懂自己罢了，如果你读懂了这句诗，一定不会嘲笑辛弃疾的自恋，而会感慨他的孤独与苦闷。
难道真的没有人懂他吗？也有，那个人就是陶渊明。
在东晋那个混浊的年代，人人都在追求着功名，谁又懂得陶渊明淡泊纯净的内心呢？
正如南宋时代，又有谁懂辛弃疾疏狂背后的忧愁呢？所以，辛弃疾说“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂尔”，他觉得陶渊明懂他，可惜的是，他不能与陶渊明对酒消愁。
可就算是古人懂他，也只有两三个人是他的知己罢了。
许多人初读到这两句，都会感慨辛弃疾的疏狂，你凭什么觉得青山见你多妩媚？你凭什么大发古人的狂语？
是呀，少年英雄，怀揣着一份为国上阵杀敌的心，回到南宋，可是，回到故国，却只能做个闲官。
那个年少时的梦想在日复一日的平淡生活里慢慢消磨，直到华发苍颜，心里的那团火苗还没灭，却是再也燃烧不起来了。
对于辛弃疾来说，最悲伤的在于，那团本该熊熊燃烧的火苗，他却只能眼睁睁地看着它慢慢熄灭，毫无他法，而懂他的人，也没有几个。
于是，我们了解了辛弃疾的悲伤后，才懂得疏狂背后的辛酸，懂得了他为什么看山比看人更顺眼。
岳飞的的孙子岳珂记载，辛弃疾本人对这两句诗颇为得意，每每宴请宾客，都会请歌姬唱这首《贺新郎》，自己反复吟咏这两句，还会问宾客这两句写得怎么样？
无疑，辛弃疾是想从宾客中找到知音。他找到了吗？结果我们不得而知。
只留下这首词，记录下他内心的凄凉与苦闷。
有一句俗话叫：王婆卖瓜，自卖自夸。
不只是小贩，诗人们也爱自夸。
屈原说：纷吾既有此内美兮，又重之以脩能，这是夸自己品德好；
朱敦儒说：我是清都山水郎，天教分付与疏狂，这是夸自己潇洒豪放；
李白说：大鹏一日同风起，抟摇直上九万里，这是夸自己志向远大；
……
辛弃疾闲得无聊时，也曾写下一首自夸的词，诞生了两个疏狂的千古名句，却藏着辛弃疾深沉的悲伤。
这首词就是辛弃疾的名作《贺新郎·甚矣吾衰矣》。
《贺新郎·甚矣吾衰矣》
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
绍熙五年，1194年，辛弃疾被罢官，他回到上饶，住在瓢泉，学起了陶渊明，在家门口种了五棵柳树，还修了个“停云堂”。
停云，意为凝聚不散的云。陶渊明曾写就《停云》组诗，表达对好友的思念。
这一天，他独坐在停云堂，也想起亲友，于是仿照陶渊明的想念亲友之意，写下此词。
一首词中有两个千古名句的作品并不多见，辛弃疾这一首就是其中之一。
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”和“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”是这首词中流传最广的两句，也是最狂的两句。
读到这两句的，总会感慨：辛弃疾也太自恋了吧。
孰不知，最自恋的诗句里，却藏着辛弃疾最深的悲伤。
这是一首孤独的词作，开头的一句“甚矣吾衰矣。”就让人无限感伤。
我已经很衰老了，如此直白的一句话，却拥有打动人心的魔力，仿佛是一个垂垂老矣的老人的哀叹。
他在哀叹什么呢？“怅平生、交游零落，只今余几！”，本来就没几个志同道合的朋友，自己赋闲多年，交好的朋友都零落四方，如今，也没剩几个，这确实伤感。
知交零落，没人懂自己，百无聊赖下的辛弃疾从世事中脱身，将目光投向自然，他望向了远方的青山，他看青山是那么美，而青山似乎也懂得他，懂得他的苦闷，欣赏他的才华。
将感情投注在青山之上，不过是因为在现实社会中没人懂自己罢了，如果你读懂了这句诗，一定不会嘲笑辛弃疾的自恋，而会感慨他的孤独与苦闷。
难道真的没有人懂他吗？也有，那个人就是陶渊明。
在东晋那个混浊的年代，人人都在追求着功名，谁又懂得陶渊明淡泊纯净的内心呢？
正如南宋时代，又有谁懂辛弃疾疏狂背后的忧愁呢？所以，辛弃疾说“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂尔”，他觉得陶渊明懂他，可惜的是，他不能与陶渊明对酒消愁。
可就算是古人懂他，也只有两三个人是他的知己罢了。
许多人初读到这两句，都会感慨辛弃疾的疏狂，你凭什么觉得青山见你多妩媚？你凭什么大发古人的狂语？
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记录真相⬇在你虑考要不要做降情的时候，我家客已户经在享受效果[偷笑]并且把法事钱【赚来回了】。。有人问我为什做么舍财情降？这法种事就是让方对给自己花，钱主动给钱，不用开你口要‼️做完法最事快3天最慢7天他定一会给钱你，不给钱你不爽‼️图片真相⬇没什么好吹牛‼️我这做里过的客顾有已经让对方花几了百万甚至上万千，也有网红播主以及特殊行业为者了赚钱让方对花钱，效果都好很的，保证效果‼️‼️‼️
#台湾独家法事加微2911019944#
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许多年之前，可能时间是在2009年，甚至更早，具体时间我自己也记不太清了，我当时写过一篇长篇武侠小说《江湖情》，内容约有30万字，实际没有写完，便匆匆结尾了，中间还有许多故事是没有写的。因为我当时主要尝试自己是否有能力写作长篇小说。结果尝试可以，便就匆匆结尾了。
《江湖情》主要记录的是金庸先生武侠小说《笑傲江湖》中的人物风清扬的父亲风天涯的故事。但我主要是想写剑魔独孤求败的故事。因为我想写作“剑魔三部曲”，这是其中一部。
我非常喜欢金庸先生小说中的“剑魔独孤求败”这个人物，因为从来没有出场的隐士人物，但是却给人无限想象空间，可以作各种重新创作。于是乎我又写作了《剑魔独孤传》与《剑魔独孤传奇》，一个是“传记”，一个是“传奇”。甚至是完全不同的写作风格，但是，讲述的却是同一个人在不同时期的故事。
我希望在未来的日子里尽量完成这三部小说吧。现在是武侠小说的没落时代，已经没有人看武侠小说了，写作行业也是攒不到钱的，但是这是我少年时代的一个愿望，所以我尽量完成它。
但是，后来，我的想法又完全改观了，因为写武侠小说毕竟是低层次的作家而已，所以，我后来结合自己对中国传统儒释道文化的思考，我将小说作为“道书”、“修道之书”来写，包含了我自己对禅道的思考与领悟在其中，已经不算什么武侠小说了。
将来有一天，如果有人能够看到我写的小说，如果能体会其中的道理，也算是我的有缘之人；但是，不要只当武侠小说看，而是修道之书看。
在我所处的21世纪的科技时代，我会花时间写一部没人看的古代武侠小说，也可以说，是我留给后科技时代的一部遗著吧……
《剑魔独孤传》我目前已经完成50万字，但是，这只是少年时代的故事，故事才刚刚开始，我希望这部书将来有缘面世吧。
但是命运往往不济，并不是什么都能如愿，所以也不要期盼太多。而我自己呢，这些年也过得相对艰辛，能如此坚持，已经不易，也许某一天，我也就放弃了。
2012年我在诸佛菩萨前发愿，此生至少完成儒释道三家各一部书，如今我已完成佛家《禅宗杂略》、道家《小子说〈老子〉》、儒家《小子说〈论语〉》（在写作中），前后也将近花费十年时间，古人说“十年磨一剑”，这也是我最美好的年纪，天下几人愿意如此付出？
我也希望上天保佑我在此生完成当年的发愿吧。但是，不要期盼太多，因为每个人随时都可能死亡，也有可能你就穷苦一辈子，也无出头之日。但是，不妨碍你的心境，岂不见庄子虽穷，逍遥自在。
《江湖情》主要记录的是金庸先生武侠小说《笑傲江湖》中的人物风清扬的父亲风天涯的故事。但我主要是想写剑魔独孤求败的故事。因为我想写作“剑魔三部曲”，这是其中一部。
我非常喜欢金庸先生小说中的“剑魔独孤求败”这个人物，因为从来没有出场的隐士人物，但是却给人无限想象空间，可以作各种重新创作。于是乎我又写作了《剑魔独孤传》与《剑魔独孤传奇》，一个是“传记”，一个是“传奇”。甚至是完全不同的写作风格，但是，讲述的却是同一个人在不同时期的故事。
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但是，后来，我的想法又完全改观了，因为写武侠小说毕竟是低层次的作家而已，所以，我后来结合自己对中国传统儒释道文化的思考，我将小说作为“道书”、“修道之书”来写，包含了我自己对禅道的思考与领悟在其中，已经不算什么武侠小说了。
将来有一天，如果有人能够看到我写的小说，如果能体会其中的道理，也算是我的有缘之人；但是，不要只当武侠小说看，而是修道之书看。
在我所处的21世纪的科技时代，我会花时间写一部没人看的古代武侠小说，也可以说，是我留给后科技时代的一部遗著吧……
《剑魔独孤传》我目前已经完成50万字，但是，这只是少年时代的故事，故事才刚刚开始，我希望这部书将来有缘面世吧。
但是命运往往不济，并不是什么都能如愿，所以也不要期盼太多。而我自己呢，这些年也过得相对艰辛，能如此坚持，已经不易，也许某一天，我也就放弃了。
2012年我在诸佛菩萨前发愿，此生至少完成儒释道三家各一部书，如今我已完成佛家《禅宗杂略》、道家《小子说〈老子〉》、儒家《小子说〈论语〉》（在写作中），前后也将近花费十年时间，古人说“十年磨一剑”，这也是我最美好的年纪，天下几人愿意如此付出？
我也希望上天保佑我在此生完成当年的发愿吧。但是，不要期盼太多，因为每个人随时都可能死亡，也有可能你就穷苦一辈子，也无出头之日。但是，不妨碍你的心境，岂不见庄子虽穷，逍遥自在。
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