#吉林宗教#法术与心性
《清微丹诀》中除了以上所述的内容，还在《黍珠造化》一节对丹功与法术所涉及的心性问题作了一个说明：
“故德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。守道者正；正法化行，循法无私，将必听役驱役。法乃正己也，道者守己也，如此二事不亏，一心不易，虽王公大臣亦可坐伏此道。”
《清微丹诀》中除了以上所述的内容，还在《黍珠造化》一节对丹功与法术所涉及的心性问题作了一个说明：
“故德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。守道者正；正法化行，循法无私，将必听役驱役。法乃正己也，道者守己也，如此二事不亏，一心不易，虽王公大臣亦可坐伏此道。”
长满脂肪瘤，百治乏效，一味炒萝卜籽全部消掉
一个医案：一个浑身长包块，也就是现在的脂肪瘤。从头一直堵到脚，一摸像千百个弹壳。
他就是外面大鱼大肉、喝酒喝花酒以后回来，被他爸爸痛打，痛骂了一顿，然后一下子神就闭住了，就瘫掉了，形如僵尸，百治乏效，用了千两金子都救不过来。
结果，徐灵胎过来，故意跟他讲：“我能把你救活过来，你以前用多少医药费，你就给我多少医药费就行。”
那人就说：“救命，当然更多的都给你了。”当时急了就这样讲。
徐灵胎拿了一把药粉给小子一吃下去，拼命放屁。
第二天松动，连续吃了11天以后，那些瘤结居然瓦解了。从此以后，这个富家人，一看到徐灵胎就赶紧躲，为什么躲？怕他张口要钱。
徐灵胎后来就走到他家对他说：“以后不要躲了，跟你讲句实话，我那点药粉不值钱，就是萝卜籽。”
炒萝卜籽能降痰浊。痰浊一旦往下走以后，心窍就开了，心窍开他就有意识了。
别名萝卜子、芦菔子
出处出自《本草衍义补遗》
来源药材基源：为十字花科植物莱菔的成熟种子。
生境分部原产我国，全国各地均有栽培，且有大量的栽培品种。
性状性状鉴定：干燥种子呈椭圆形或近卵圆形而稍扁，长约3mm，宽2.5mm。表面红棕色，一侧有数条纵沟，一端有种脐，呈褐色圆点状突起。用放大镜观察，全体均有致密的网纹。质硬，破开后可见黄白色或黄色的种仁，有油性。无臭，味甘，微辛。以粗大、饱满、油性大者为佳。
显微鉴定：粉末：黄棕色。
1.种皮栅状细胞淡黄色、橙黄色或黄棕色。断面观细胞1列，一般径向10-37μm，切向7-12μm，外壁及侧壁上端薄，侧壁大部及内壁增厚，侧壁中部尤厚；表面观类多角形或长多角形，壁厚2-4μm，胞间层极细。
2.种皮下皮细胞形大，断面观扁长圆形，外壁及侧壁皱缩，细胞界限不清楚，其下与栅状细胞相接。此外，有内胚乳细胞、子叶细胞；种皮表皮细胞民粘液化观察不清。
炮制莱菔子：簸去杂质，漂净泥土，捞出，晒干，用时捣碎。炒菜菔子：取净莱菔子，置锅内用文火炒至微鼓起，并有香气为度，取出，放凉。
性味味辛；甘；性平
归经脾；胃；肺；大肠经
功能主治消食导滞；降气化痰。主食积气滞；脘腹胀满；腹泻；下痢后重；咳嗽多痰；气逆喘满
用法用量内服：煎汤，5-10g；或入丸、散，宜炒用。
外用：适量，研末调敷。
复方
①治积年上气咳嗽，多痰喘促，唾脓血：莱菔子一合，研，煎汤，食上服之。(《食医心镜》)
②治百日咳：白萝卜种子，焙燥，研细粉。白砂糖水送服少许，一日数回。〔《江西中医药》(12)：1953〕
③治齁喘痰促，遇厚味即发者：萝卜子淘净，蒸熟，晒研，姜汁浸蒸饼丸绿豆大。每服三十丸，以口津咽下，日三服。(傅滋《医学集成》清金丸)
④治高年咳嗽，气逆痰痞：紫苏子、白芥子、萝卜子。上三味各洗净，微炒，击碎，用生绢小袋盛之，煮作汤饮。随甘旨，代茶水啜用，不宜煎熬太过。(《韩氏医通》三子养亲汤)
⑤治一切食积：山楂六两，神曲二两，半夏、茯苓各三两，陈皮、连翘、萝卜子各一两。上为末，炊饼丸如梧子大。每服七、八十丸，食远，白汤下。(《丹溪心法》保和丸)
⑥治气胀气臌：莱菔子，研，以水滤汁，浸缩砂一两，一夜，炒干，又浸又炒，凡七次，为末。每米饮服一钱。(《朱氏集验医方》)
⑦治痢疾有积，后重不通：莱菔子五钱，白芍药三钱，大黄一钱，木香五分。水煎服。(《方脉正宗》)
⑧治风秘气秘：萝卜子(炒)一合，擂水，和皂荚末二钱服。(《寿域神方》)
⑨治中风口噤：萝卜子、牙皂荚各二钱。以水煎服，取吐。(朱震亨)
⑩治风头痛及偏头痛；莱菔子半两，生姜汁半合。上相和研极细，绞取汁，入麝香少许，滴鼻中XIU入。偏头痛随左右用之。(《普济方》)
11、治小儿盘肠气痛：萝卜子炒黄，研末。乳香汤服半钱。(《仁斋直指方》）
12、治牙疼：萝卜子二七粒，去赤皮，细研。以人乳和，左边牙痛，即于右鼻中点少许，如右边牙疼，即于左鼻中点之。(《圣惠方》)
13、治跌打损伤，瘀血胀痛：莱菔子二两，生研烂，热酒调敷。(《方脉正宗》)
各家论述
1. 朱震亨：莱菔子治痰，有推墙倒壁之功。
2.《纲目》：莱菔子之功，长于利气。生能升，熟能降，升则吐风痰，散风寒，发疮疹；降则定痰喘咳嗽，调下痢后重，止内痛，皆是利气之效。
3.《本草经疏》：莱菔子，味辛过于根，以其辛甚，故升降之功亦烈于根也。
4.《本草新编》：萝卜子，能治喘胀，然古人用于人参之中，反奏功如神。人参原是除喘消胀之药，莱菔子最解人参，何以同用而奏功乎? 夫人参之除喘消胀，乃治虚喘虚胀也，虚症反现假实之象，人参遽然投之，直至其喘胀之所，未能骤受，往往服之而愈喘愈胀者有之，虽所增之喘胀乃一时之假象，少顷自然平复，然终非治之之善，少加萝卜子以制人参，则喘胀不敢增，而仅得消喘胀之益，此所谓相制而相成也。或问萝卜子专解人参，一用萝卜子则人参无益矣。此不知萝卜子而并不知人参者也。人参得萝卜子，其功更神，盖人参补气，骤服气必难受，非止喘胀之症为然，得萝卜子以行其补中之利气，则气平而易受，是萝卜子平气之有余，非损气之不足，实制人参以平其气，非制人参以伤其气也。
5.《医学衷中参西录》：莱菔子，无论或生或炒，皆能顺气开郁，消胀除满，此乃化气之品，非破气之品。盖凡理气之药，单服久服，未有不伤气者，而莱菔子炒熟为末，每饭后移时服钱许，借以消食顺气，转不伤气，因其能多进饮食，气分自得其养也。若用以除满开郁，而以参、芪、术诸药佐之，虽多服久服，亦何至伤气分乎。
6.《日华子本草》：水研服，吐风痰；醋研消肿毒。
7.《日用本草》：治黄疸及皮肤目黄如金色，小水热赤。
8.《随息居饮食
谱》：治痰嗽，齁喘，气鼓，头风，溺闭，及误服补剂。
温馨提醒：不要盲目试药，用药需专业医师指导下使用。#中医养生##陈易玄#
一个医案：一个浑身长包块，也就是现在的脂肪瘤。从头一直堵到脚，一摸像千百个弹壳。
他就是外面大鱼大肉、喝酒喝花酒以后回来，被他爸爸痛打，痛骂了一顿，然后一下子神就闭住了，就瘫掉了，形如僵尸，百治乏效，用了千两金子都救不过来。
结果，徐灵胎过来，故意跟他讲：“我能把你救活过来，你以前用多少医药费，你就给我多少医药费就行。”
那人就说：“救命，当然更多的都给你了。”当时急了就这样讲。
徐灵胎拿了一把药粉给小子一吃下去，拼命放屁。
第二天松动，连续吃了11天以后，那些瘤结居然瓦解了。从此以后，这个富家人，一看到徐灵胎就赶紧躲，为什么躲？怕他张口要钱。
徐灵胎后来就走到他家对他说：“以后不要躲了，跟你讲句实话，我那点药粉不值钱，就是萝卜籽。”
炒萝卜籽能降痰浊。痰浊一旦往下走以后，心窍就开了，心窍开他就有意识了。
别名萝卜子、芦菔子
出处出自《本草衍义补遗》
来源药材基源：为十字花科植物莱菔的成熟种子。
生境分部原产我国，全国各地均有栽培，且有大量的栽培品种。
性状性状鉴定：干燥种子呈椭圆形或近卵圆形而稍扁，长约3mm，宽2.5mm。表面红棕色，一侧有数条纵沟，一端有种脐，呈褐色圆点状突起。用放大镜观察，全体均有致密的网纹。质硬，破开后可见黄白色或黄色的种仁，有油性。无臭，味甘，微辛。以粗大、饱满、油性大者为佳。
显微鉴定：粉末：黄棕色。
1.种皮栅状细胞淡黄色、橙黄色或黄棕色。断面观细胞1列，一般径向10-37μm，切向7-12μm，外壁及侧壁上端薄，侧壁大部及内壁增厚，侧壁中部尤厚；表面观类多角形或长多角形，壁厚2-4μm，胞间层极细。
2.种皮下皮细胞形大，断面观扁长圆形，外壁及侧壁皱缩，细胞界限不清楚，其下与栅状细胞相接。此外，有内胚乳细胞、子叶细胞；种皮表皮细胞民粘液化观察不清。
炮制莱菔子：簸去杂质，漂净泥土，捞出，晒干，用时捣碎。炒菜菔子：取净莱菔子，置锅内用文火炒至微鼓起，并有香气为度，取出，放凉。
性味味辛；甘；性平
归经脾；胃；肺；大肠经
功能主治消食导滞；降气化痰。主食积气滞；脘腹胀满；腹泻；下痢后重；咳嗽多痰；气逆喘满
用法用量内服：煎汤，5-10g；或入丸、散，宜炒用。
外用：适量，研末调敷。
复方
①治积年上气咳嗽，多痰喘促，唾脓血：莱菔子一合，研，煎汤，食上服之。(《食医心镜》)
②治百日咳：白萝卜种子，焙燥，研细粉。白砂糖水送服少许，一日数回。〔《江西中医药》(12)：1953〕
③治齁喘痰促，遇厚味即发者：萝卜子淘净，蒸熟，晒研，姜汁浸蒸饼丸绿豆大。每服三十丸，以口津咽下，日三服。(傅滋《医学集成》清金丸)
④治高年咳嗽，气逆痰痞：紫苏子、白芥子、萝卜子。上三味各洗净，微炒，击碎，用生绢小袋盛之，煮作汤饮。随甘旨，代茶水啜用，不宜煎熬太过。(《韩氏医通》三子养亲汤)
⑤治一切食积：山楂六两，神曲二两，半夏、茯苓各三两，陈皮、连翘、萝卜子各一两。上为末，炊饼丸如梧子大。每服七、八十丸，食远，白汤下。(《丹溪心法》保和丸)
⑥治气胀气臌：莱菔子，研，以水滤汁，浸缩砂一两，一夜，炒干，又浸又炒，凡七次，为末。每米饮服一钱。(《朱氏集验医方》)
⑦治痢疾有积，后重不通：莱菔子五钱，白芍药三钱，大黄一钱，木香五分。水煎服。(《方脉正宗》)
⑧治风秘气秘：萝卜子(炒)一合，擂水，和皂荚末二钱服。(《寿域神方》)
⑨治中风口噤：萝卜子、牙皂荚各二钱。以水煎服，取吐。(朱震亨)
⑩治风头痛及偏头痛；莱菔子半两，生姜汁半合。上相和研极细，绞取汁，入麝香少许，滴鼻中XIU入。偏头痛随左右用之。(《普济方》)
11、治小儿盘肠气痛：萝卜子炒黄，研末。乳香汤服半钱。(《仁斋直指方》）
12、治牙疼：萝卜子二七粒，去赤皮，细研。以人乳和，左边牙痛，即于右鼻中点少许，如右边牙疼，即于左鼻中点之。(《圣惠方》)
13、治跌打损伤，瘀血胀痛：莱菔子二两，生研烂，热酒调敷。(《方脉正宗》)
各家论述
1. 朱震亨：莱菔子治痰，有推墙倒壁之功。
2.《纲目》：莱菔子之功，长于利气。生能升，熟能降，升则吐风痰，散风寒，发疮疹；降则定痰喘咳嗽，调下痢后重，止内痛，皆是利气之效。
3.《本草经疏》：莱菔子，味辛过于根，以其辛甚，故升降之功亦烈于根也。
4.《本草新编》：萝卜子，能治喘胀，然古人用于人参之中，反奏功如神。人参原是除喘消胀之药，莱菔子最解人参，何以同用而奏功乎? 夫人参之除喘消胀，乃治虚喘虚胀也，虚症反现假实之象，人参遽然投之，直至其喘胀之所，未能骤受，往往服之而愈喘愈胀者有之，虽所增之喘胀乃一时之假象，少顷自然平复，然终非治之之善，少加萝卜子以制人参，则喘胀不敢增，而仅得消喘胀之益，此所谓相制而相成也。或问萝卜子专解人参，一用萝卜子则人参无益矣。此不知萝卜子而并不知人参者也。人参得萝卜子，其功更神，盖人参补气，骤服气必难受，非止喘胀之症为然，得萝卜子以行其补中之利气，则气平而易受，是萝卜子平气之有余，非损气之不足，实制人参以平其气，非制人参以伤其气也。
5.《医学衷中参西录》：莱菔子，无论或生或炒，皆能顺气开郁，消胀除满，此乃化气之品，非破气之品。盖凡理气之药，单服久服，未有不伤气者，而莱菔子炒熟为末，每饭后移时服钱许，借以消食顺气，转不伤气，因其能多进饮食，气分自得其养也。若用以除满开郁，而以参、芪、术诸药佐之，虽多服久服，亦何至伤气分乎。
6.《日华子本草》：水研服，吐风痰；醋研消肿毒。
7.《日用本草》：治黄疸及皮肤目黄如金色，小水热赤。
8.《随息居饮食
谱》：治痰嗽，齁喘，气鼓，头风，溺闭，及误服补剂。
温馨提醒：不要盲目试药，用药需专业医师指导下使用。#中医养生##陈易玄#
一个治疗失眠的方子，虽然只有2味药，但却屡用屡效！
黄帝曰：病而不得卧者，何气使然？岐伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。
人的体表有气运行，像人体外围的卫士，名卫气，卫气是固摄阳气的，它在人体体表不断地运化行走。正常的情况来看，卫气昼日行于阳而夜行于阴，昼夜之间阴阳行进之变也，阳入则目闭而眠，阳出则目张而醒。不寐，则为阳不入阴之疾。
也就是说，白天卫气行在人体的阳分里，晚上则行到阴分里，就是行于阴经。阳气只要一入阴经，人就想睡觉。卫气在阴经中行走完，出离阴经的一瞬间，人就会醒来。这就是对睡眠机理的解释。
而失眠正是因为夜晚，阳气进不了阴经中！
打个比方，人体的阳气犹如太阳一样，白天升起，晚上降落，春夏生发，秋冬敛藏，那么，阳不入阴是一种什么情形呢？
阳不入阴就是太阳一直高高的挂在天空上，不降落了，只有白天，没有黑夜，只有春夏，没有秋冬！
阴是死物，阳是动力，是能量，只有通过阳气的推动和温化，阴液才能发挥作用，只有“阴得阳生”，才能泉源不竭，这不仅仅是养生和保健，更是一种艺术，是道！
阳以阴为基础，阴以阳为表现形式，白天的所有活动，都是在消耗阴分。当人体入静或者入睡之后，阳气开始收敛，消耗减少，反过来促进阴分的化生，只有阴分养足了，人体第二天才能有充足的阳气。
明白了这些道理，再看看长期失眠的患者，为什么他们满脸皱纹，手掌纹路很乱，这都是阴分亏虚的表现。
由于长期失眠，阳不入阴，阴气得不到化生，体内五脏六腑阴液不足，直接影响气血失调。
阳气独行于阳而不得入阴，是《灵枢》关于不寐病机的基本认识。
基于此，《灵枢·邪客》提出了不寐的治法，谓：“补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道而去其邪，饮以半夏汤一剂。”
半夏汤又叫半夏秫米汤，为《内经》仅有十方之一，专为失眠而设。
原文记载其组成、用法及功效：“以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升煮之，炊苇薪，火沸，置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭为一升去其滓，饮汁一小杯，日三，稍益，以知为度。故其病新发者，覆杯则卧，汗出则已矣；久者，三饮而已也。”
【现代用量】：制半夏30-50克，糯黄米一把。5碗清水煮沸；煮到只剩一碗，这一碗分3次服下，早中晚各一次。
半夏量要大，量小无效，久煎，1小时以上；煮熟了的药须用滤布过滤掉，只喝过滤之后的清汤。
“以流水千里以外者八升，扬之万遍”，这种水在《伤寒论》当中也有介绍，称为“甘澜水”，又叫千扬水，甘澜水不是一种水，而是水的一种制法，就是拿着瓢啊在盆里面反复的把水扬起来，要一千遍以上，取其源远流长，性能荡涤邪秽，疏通下达之意。
这样的水呢，用来泡茶也好，做饭也好，据说特别的有力量，特别能渗透进去。
半夏是六月夏天的一半时生长，应该是夏至之际，大自然阳气正浓之时，夏至是阳极之际，正所谓“阳极生阴”，阳极也是从阳转阴的时刻。夏至之前，阳处于上升阶段；夏至之后，阳气由升转降。夏至是一个从阳到阴，阳气入阴的关键点。
半夏归于胃经，禀赋有阳极生阴之气，是引阳入阴最好的药材。因此，它能让人眼皮合下，如同拉下帷幕般。医圣张仲景特别青睐半夏，在其著作《伤寒论》中多次使用到半夏，每每药到病除。
秫米大家可能不太熟悉，秫米又称黄米、黍米，作为五谷之一应该归于中土，脾胃为阴阳升降之道路也。所以秫米的功能应该是辛散中焦土湿。
不过也有医家认为秫米是黏高粱米或高粱米者。如明代《本草品汇精要》引《图经》云：“秫乃粟之粘者也，其苗高丈许，有节如芦，茎中有瓤，类通脱木而小白，叶长一二尺，实生茎端作穗。”对此，并没有达成共识。
用半夏引阳入阴，秫米辛散燥湿健中土，疏通道路，而其中的千里流水的甘澜水是助中焦疏通，这是半夏秫米汤的本意。全方药仅两味，一温一凉，但却将人与自然完美地结合起来。正是因为有天地之气相助，使这样一个非常简单的方子，显示出神奇的疗效。#陈易玄##中医养生#
黄帝曰：病而不得卧者，何气使然？岐伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。
人的体表有气运行，像人体外围的卫士，名卫气，卫气是固摄阳气的，它在人体体表不断地运化行走。正常的情况来看，卫气昼日行于阳而夜行于阴，昼夜之间阴阳行进之变也，阳入则目闭而眠，阳出则目张而醒。不寐，则为阳不入阴之疾。
也就是说，白天卫气行在人体的阳分里，晚上则行到阴分里，就是行于阴经。阳气只要一入阴经，人就想睡觉。卫气在阴经中行走完，出离阴经的一瞬间，人就会醒来。这就是对睡眠机理的解释。
而失眠正是因为夜晚，阳气进不了阴经中！
打个比方，人体的阳气犹如太阳一样，白天升起，晚上降落，春夏生发，秋冬敛藏，那么，阳不入阴是一种什么情形呢？
阳不入阴就是太阳一直高高的挂在天空上，不降落了，只有白天，没有黑夜，只有春夏，没有秋冬！
阴是死物，阳是动力，是能量，只有通过阳气的推动和温化，阴液才能发挥作用，只有“阴得阳生”，才能泉源不竭，这不仅仅是养生和保健，更是一种艺术，是道！
阳以阴为基础，阴以阳为表现形式，白天的所有活动，都是在消耗阴分。当人体入静或者入睡之后，阳气开始收敛，消耗减少，反过来促进阴分的化生，只有阴分养足了，人体第二天才能有充足的阳气。
明白了这些道理，再看看长期失眠的患者，为什么他们满脸皱纹，手掌纹路很乱，这都是阴分亏虚的表现。
由于长期失眠，阳不入阴，阴气得不到化生，体内五脏六腑阴液不足，直接影响气血失调。
阳气独行于阳而不得入阴，是《灵枢》关于不寐病机的基本认识。
基于此，《灵枢·邪客》提出了不寐的治法，谓：“补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道而去其邪，饮以半夏汤一剂。”
半夏汤又叫半夏秫米汤，为《内经》仅有十方之一，专为失眠而设。
原文记载其组成、用法及功效：“以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升煮之，炊苇薪，火沸，置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭为一升去其滓，饮汁一小杯，日三，稍益，以知为度。故其病新发者，覆杯则卧，汗出则已矣；久者，三饮而已也。”
【现代用量】：制半夏30-50克，糯黄米一把。5碗清水煮沸；煮到只剩一碗，这一碗分3次服下，早中晚各一次。
半夏量要大，量小无效，久煎，1小时以上；煮熟了的药须用滤布过滤掉，只喝过滤之后的清汤。
“以流水千里以外者八升，扬之万遍”，这种水在《伤寒论》当中也有介绍，称为“甘澜水”，又叫千扬水，甘澜水不是一种水，而是水的一种制法，就是拿着瓢啊在盆里面反复的把水扬起来，要一千遍以上，取其源远流长，性能荡涤邪秽，疏通下达之意。
这样的水呢，用来泡茶也好，做饭也好，据说特别的有力量，特别能渗透进去。
半夏是六月夏天的一半时生长，应该是夏至之际，大自然阳气正浓之时，夏至是阳极之际，正所谓“阳极生阴”，阳极也是从阳转阴的时刻。夏至之前，阳处于上升阶段；夏至之后，阳气由升转降。夏至是一个从阳到阴，阳气入阴的关键点。
半夏归于胃经，禀赋有阳极生阴之气，是引阳入阴最好的药材。因此，它能让人眼皮合下，如同拉下帷幕般。医圣张仲景特别青睐半夏，在其著作《伤寒论》中多次使用到半夏，每每药到病除。
秫米大家可能不太熟悉，秫米又称黄米、黍米，作为五谷之一应该归于中土，脾胃为阴阳升降之道路也。所以秫米的功能应该是辛散中焦土湿。
不过也有医家认为秫米是黏高粱米或高粱米者。如明代《本草品汇精要》引《图经》云：“秫乃粟之粘者也，其苗高丈许，有节如芦，茎中有瓤，类通脱木而小白，叶长一二尺，实生茎端作穗。”对此，并没有达成共识。
用半夏引阳入阴，秫米辛散燥湿健中土，疏通道路，而其中的千里流水的甘澜水是助中焦疏通，这是半夏秫米汤的本意。全方药仅两味，一温一凉，但却将人与自然完美地结合起来。正是因为有天地之气相助，使这样一个非常简单的方子，显示出神奇的疗效。#陈易玄##中医养生#
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