《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
宋·陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。

长沟流月去无声。

杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

闲登小阁看新晴。

古今多少事，渔唱起三更。

写下这首词的时候，陈与义已经快五十岁了。陈与义是洛阳人，他追忆二十年前与朋友的一场游兴。

那时，天下无事，游兴盛行，后来，金兵南下，北宋灭亡，陈与义逃难南方，遍尝苦兴，当他回忆二十多年以前的往事，百感交集。

那时的词人，与友人游赏饮宴，赏花吹笛，那些杏花疏影都变成了回忆罢了。

一切无常。

事实上，人的一生中有很多无常：身体会衰老、工作会改变、命运会逆转……每个人的人生道路都并非一成不变，而是充满变化。正如佛《贤愚经》中提到无常四边：“聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。”

1、高际必堕

有位高权重之时，必然有堕下的一天。

2、生际必死

有出生就必定有死亡。死亡很残酷，但每个人都无法逃避。有些人说：“不要讲这些，我不相信！”这其实叫掩耳盗铃。

3、聚际必散

不论家人还是朋友，有相聚之日，就难免有离别之时。

4、积际必尽

人们积累的财产总会消尽，有些是自己受用的，有些是朋友享用的，有些可能是怨敌使用的。



《佛说四不可得经》中记载了这样一个故事：
过去有兄弟四人，放弃了家庭产业，隐居深山，证得五通，自号仙人。他们有宿命通，知道自己大限将至，于是就碰头商量说：“我们早已经得到神足通，可以飞腾自在，所到之处无所挂碍。如今无常将至，我们要各自寻得避难之所了。”
其中一人腾身跳入虚空之中，隐藏了自己的身体，洋洋得意地说：“无常难道还能在虚空中找到我吗？”
一人隐身在闹市之中，想借庞杂的人群的气息隐藏自己的行迹。他心中想道：“无常只是要取一人的性命，有这么多人挡着，想必不会找到我头上。”
一人潜入大海之中，上不着天，下不着地，他身在海底，心想：“这下子无常可找不到我了吧？”
剩下的一人深入到渺无人烟的大山之中，将山劈开两半，然后隐身其中再把山合并在一起，心中得意地想：“无常怎么样也找不到这里吧？”
虽然，四个人都努力地挣扎，但可惜的是，他们一个也没能逃脱命运的安排。藏身在虚空中的，因缘成熟，自己从空中坠落，摔死了；进入闹市之中的，突然暴毙在众人面前；在大海中的，因缘到来时，登时死去，成为鱼鳖腹中之食；在山中的，被两座大山合力挤死了。
兄弟四人就这样一一死去了，无一人能够逃脱无常。
佛陀用佛眼看到这一切经过时，心中悲伤地想道：“这四个人想要借助神通来消除宿世的业障，何等的愚痴！殊不知，贪嗔痴三毒未能灭除、无上菩提未能通达，又怎能挣脱无常的魔爪呢？”于是，佛陀念诵了一首偈颂：
虽欲藏在空，若处大海中，假使入诸山，而欲自翳形，欲求不死地，未曾可获之。是故精进学，无身乃为宁。


这个故事说完之后，佛陀又为弟子们开示了世间四件不可得的事情。

第一、想要青春年少不老，终不可得。

年幼时面容姣好，光鲜美貌，头发乌黑、牙齿洁白，皮肤光泽，气力充沛，举手投足间自信洒脱，坚毅刚强，乘车、骑马时众人无不赞叹爱敬。将来有一天忽而年老，头发变白、牙齿脱落，面容起皱、皮肤松弛，身体需要拐杖来支撑，气息短促呻吟不断。想要青春永驻而不变老，毕竟是不可得的事。

第二、想要身体常安无病，终不可得。

身体强壮而健康，骨骼实盛、骨髓密实，走路步伐稳健轻松，无人能比，饮食顺畅自如，头部五官健康得当，无有不适，这种健康也是无人能及。想要免于疾病、身体安乐无有疾病，毕竟是不可得的事。

第三、要想长寿永活世间，终不可得。

无常来时，就像风吹散云一样，希望长生不死却难敌无常，忽然命终，对色身的拥有无法自在遂愿。想要长寿无极，毕竟是不可得的事。

第四、要想亲朋永远跟随，终不可得。

父母颐养天年，兄弟孝悌有序，家眷守礼知节，亲族互助共进，朋友深情厚谊，知音志同道合，夫妻琴瑟和鸣，家产富足，高官厚禄，外出骑马乘车游乐观赏时，妻妾子孙随心所欲快活玩乐，使幼奴和仆人快步随行，自己则骑马环视人群顾影自怜，对人轻蔑无理，抱有独一无二的优越感。无常来时，就像热水消融冰雪一般，内心则焦虑惧怕，请求别人帮助度过患难，怎么可能如愿呢？一旦呼吸停止，生命终结，灵魂独去，父母、兄弟、妻妾、子女、亲戚、朋友、知音、恩爱全部独留世间，高官厚爵、家产仆从也全部如星星般，分散流落各奔前程，欲求不死，毕竟是不可得的事。


佛陀告诉我们，我们的情感是无常的，财产是无常的，生命也是无常……世间的一切法都是无常的，不可乐、不可信、不可依赖、不可凭靠。因此世间的事情，无论有多么重要，论其迫切都不如了生死，言其高尚都不如成佛道！
而反观我们自己，一生不过百年，除去睡眠占据的一半时间，再除去从小到大求学的十几年，我们真正遇到佛法，可堪精进用功的时间，还剩下多少呢？
除非像六祖惠能大师那样的上根利智，一闻千悟者，不然一般中下根性的人在这有限的时间内想要修持佛法有所成就，本已不易。若再加上放逸、懈怠、懒散，不肯用功精进，却想要在短时间内把无始劫来的生死妄想全部了却，其困难程度可想而知！


观无常，方能清醒认识一切外境无论是好是坏，皆是缘起性空，通达了般若智慧，才不会被外在的人事物所迷惑。

观无常，方能真诚发心，勤修十善，远离三途，进求无上菩提之路。 

观无常，方能鞭策我们对有限的生命产生紧迫感，于身体强健之时精进修行，努力行善，奉献自我，自利利人。





对于每一个年轻人来说，都向往一段很浪漫的爱情，感觉只有这样人生才能遗憾似的，可看多了偶像剧之后才会发现，感情并不一定要轰轰烈烈，只有相知相守才是最靠谱的。
马玉琴和李玉成就是两个很好的例子，他们这段感情从最开始受到所有人的反对，到现在成为年轻人羡慕的对象，一路走来也是很不容易。
马玉琴确实比李玉成大了32岁，而且也有过一段婚史，还有两个儿子，在所有男人眼中他就是一个累赘，没有几个人愿意跟这样的女人再度组建家庭。
说句不好听的，谁要是摊上一个这样的女人，未来还要给他的两个儿子买房子，谁想当这样的冤大头。可李玉成却丝毫不嫌弃，反而为了赢取马玉琴跟家里的人闹掰了，可见他是真的很喜欢马大姐。
如今已经85岁的马玉琴非但没有被丈夫嫌弃，反而被照顾得特别细致，就连洗脸梳头都是小老公给她操作。
这不，通过李玉成晒出来的作品我们看到，他做了一顿粉条炖排骨，两人坐到饭桌上时，他就给妻子夹了一点菜，明明是一个很幸福温馨的画面，结果却被黑粉们嘲笑“大孙子真孝顺奶奶”。
马玉琴和李玉成明明是夫妻的关系，却被人说成是奶奶和大孙子，谁听了心里会好受，没想到李玉成看到了这样的嘲讽之后，他的反应更加让人鼻酸。
只见他并没有回怼这些黑粉，而是发了4个比心的表情，除此之外的话就没有搭理过这样的人。倒是很多的粉丝都在替他辩解，说他们是真心相爱的两个人，感情是不分年龄和辈分的，希望大家可以理性地看待。
尽管李玉成只是回了4个比心的表情，但是光图这一个反应就让所有的人很鼻酸，就是因为他明明可以站出来反击这些黑粉，但害怕别人会再度攻击他的妻子，而选择了隐忍。
回应中没有一个脏字，全程都是在陪笑脸的感觉，这个画面着实让人特别鼻酸，好想替他哭一下，把心中的委屈全部说出来，不然的话憋到心里肯定会特别难受。
感觉现在的这些黑粉真的是太过分了，张嘴闭嘴就用奶奶和大孙子来形容马玉琴和李玉成，难不成在这些人的心目中，对爱情和婚姻的偏见这么大吗？
谁说相差了32岁的人，为什么非要找一个年龄相仿的人才能结婚？何况人家李玉成和马玉琴已经结婚30多年了，感情一如既往好，老太太85岁的身子骨也很硬朗，所以证明他们知道婚姻是很成功的，那些见不得别人好的黑粉们还是省省心吧。
不奢求所有的人都能认可马玉琴和李玉成这样的婚姻，只求大家不要当键盘侠，在网上随意发表言论来谴责人家。
像他们这个年纪的人来说，看到了这些话心里肯定会很难受，但又不知道怎么进行回怼，时间一长心态就会崩了。希望大家能够多多支持他们，理性看待人家的婚姻。

有时候一个人对你很好，然而你却没有在乎她的真心付出，也不懂得珍惜，突然有一天即使再回到曾经相识相知的地方，虽然地方没有改变，但是每个人的情感也许发生了极大的改变，犹如“刻舟求剑”一样是一种徒劳，人生有太多的起起伏伏，也有太多的不可理解，情感就像坐公交车，但是绝对不能“刻舟求剑”。 #活着就是为了摆渡#