不宜居住的阳宅风水
生活中并非一切的住所都合适人们居住的，有一些不良的住所会影响着人们都运势健康，若是人们长时间居住在这样的住所里，个人的生命健康都可能会受到影响。
不宜居住的阳宅风水，家宅挑选之中，周遭环境极为重要，若家宅紧邻煞气极重之地，则家宅易遭煞气侵蚀，影响宅内气场稳定，宅内居住人之运势亦随之而骤减，不宜居住。
阳宅需方方正正，宅相如人相，禁忌三尖八角，其家宅物相，与人之性格息息相关，若家宅四正方圆，久居于此，则为人公正，为人端庄大方，一身正气。
家宅四周不可缺角，阳宅风水之中讲究藏风聚气，若四周缺角，则难以凝聚财气，家宅财运易愈渐流逝，宅主财帛恐有流失之意。
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品德修善，严于律己的名字：

【俊言】

——俊言一名，有卓越俊逸，言传身教的字义内涵。其中，俊为貌俊风雅之士，入名喻指才学卓然，令人称叹，言字素有文学、才华的内涵藏于其中。此二字搭配在一起取名，即期望子能学业有成，品德修善，严于律己，成为一个才德兼并之人。

【景越】

——景越一名，表示高山景行、越古超今。其中景字指风景、风光，越字则为出众之义，有才华横溢、超凡出世的内涵，此名语从“风景轻吴会，文章变越谣。”，延伸名字整体文化底蕴，意指积极进取、吉祥顺遂、不落人后、出类拔萃、受人敬仰。

【盛宇】

——盛宇一名，内藏蒸蒸日盛，器宇轩昂之义。名字整体搭配较为美观，富有内涵。给人有才华、有朝气、活力四射之感。寓指权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就，天赋之力，吉星照耀，并表示未来事业像宇宙一样无边无垠、浩瀚无边。

【语彤】

——语彤一名，取自成语“妙语连珠、玉阶彤庭”。与人相答问辩难谓之语，入名可显女宝宝活泼开朗，才华不凡之义，彤字则喻指女宝宝艳丽如花，漂亮动人。此二字搭配取名，含有初日一般的鲜活之力，也如那盛放于绿荫之中的虞美人，袅袅娉娉，灿若锦霞。

【梓汐】

——梓汐一名，在听感上，婉转动听，是一个好听有内涵的好名字。其中梓字为可造之材，喻指女宝宝将来会成为栋梁之材；汐字指潮汐，有一种浩瀚大气之感。名字整体给人神通广大，精明强干，怀才抱器，本领强大，能搅动风云的印象，充满力量感。

【知颖】

——知颖一名，见微知著，颖悟绝人，作为人名有要知颖脱无穷处，只恐愚人未得窥的求索之心，秉持对真理、知识的探索精神，自身聪颖过人，比喻一片清冰绝点尘，才华自合作诗人，是一个冰雪聪明、伶俐智慧之人可取的好名字，读来悦耳好听，娓娓动人。

#精彩书摘#

什么是真理？

在一篇撰写于1873 年的超前文章（尽管它在尼采死后才得到出版）中，尼采无所顾忌地提出了一个古老的问题：什么是真理？它将成为一个贯穿于尼采整个哲学生涯的问题，而在尼采看来，他在此处给出的解答，除了它运用的修辞以及他为了支持它而在某种范围内提出的一些理由之外，在任何本质的方面进行修改都是不适合的。

“那么，什么是真理？一群活动的隐喻、转喻、拟人论，简而言之，就是诸多被修辞与诗意强化、修饰、转换的人类关系的总和，在经过一个民族的漫长使用之后，它逐渐被认为是固定的、有约束力的与权威性的。真理是我们已经忘却其为幻觉的幻觉，是如今难以唤起感受的破旧不堪的隐喻，是磨光了币面，如今已经被当作金属而非货币的硬币。”

我们接触世界的初始模式在本质上是艺术家的模式，它们或多或少无意识地制造了诸多形象与隐喻，它们转换而不是复制我们的经验，它们本身是对它们的原因与客体的转化而非复制。但隐喻通过漫长时间的使用，将被解析为概念，概念被阐释为体系，最终，这些“概念的大厦展示了罗马骨灰安置所的严格规则性”。

尼采在这里承认，人们必然会极度钦佩人类的建筑天赋，他们建造了“一座无限复杂的概念教堂［Begriffsdome］，可以说，这座教堂是在不断移动的地基与流水之上建造而成的”。

不过，这种钦佩必须限定于人类集体智慧的构造天赋，而不是它发现任何传统意义上的真理的能力，因为实际上我们的概念是隐喻的残渣，而我们概念结构的建造是“完全拟人化的，它包含的并不是一个与人相分离的，客观的与普遍的，‘就其本身而言是真实的’单一特征”。我们居住于我们为自身建造的结构之中，当我们以可辨识的方式将自己置身于“由这些信念构成的监狱围墙之外” 时，我们一刻也无法存活。

——《作为哲学家的尼采》