【日记】鹌鹑
自来猫－鹌鹑（我们喜欢叫啊鹑/阿春）
2022年1月20日，因为尽职尽责捉老鼠，闻到老鼠药，回喵星了。
前一天还活蹦乱跳，谁知道，今天就连身躯都没有看到了。亲戚二话不说就扔了支支吾吾半天不说在哪里倒下的，什么时候发现的，扔去哪里了，都不说，含糊带过，这使我的内心存疑。
毕竟他们那一辈人觉得猫死了就死了，扔了就算，没有告知算是半个把他喂大的我，心里很不舒服。如果你不会捉老鼠，估计他们不会给他半个眼神，哪里会把他抢着抱过去养那么一个月呢？
全家的猫出生时尾巴都有一点点毛病，不是对折就是短，要么就是折了几折的。只有他的尾巴又长又直，讨人喜欢，脾气还好，亲人，会捉老鼠反应快，样子清秀，上镜，21年7月7日，你来的时候这么小一只，也不怕人，应该是跟着汽车掉下来的，一条猫条，就喵喵叫跟我们走了，从此步入了增肥的道路一去不复返，吃东西很邋遢，舔过的地方全都是口水。其他的原住民吃饭就斯文多了，不过他很怕年纪最大的猫猫，她会哈他，就不敢一起吃饭了，要分开几个地方吃才行，大猫猫的宝宝很怕人，撒手没那种，靠近一点还会哈人，只亲近啊鹑，渐渐地也大胆了许多。现在虽然还是怕人，但是能上手抱十几秒了，很大的进步，每天最喜欢粘着啊鹑，一起吃饭一起玩，一起睡。
啊鹑，下辈子别为不值得的人付出了，看，你这辈子小命都搭进去了，人家都不愿意多看你一眼，说扔就扔了，不值得。

【土匪的介绍篇】
土匪是19年我到南京的农村准备搞养殖的时候买的金毛，在土匪之前还有一个叫吧唧，还有一个叫烧麦，吧唧和烧麦是老表俩，土匪是吧唧的大侄子辈。前边两个都不是我带的，都是我妈从小带大的，吧唧是我在部队要回家的时候买的，烧麦是吧唧丢了以后安抚我妈情绪又买的。
在我来到乡下以后，因为自己本身特别喜欢金毛，所以还是决定再养一个，于是去找原本的犬舍，倒闭了。多方打听下找到了土匪的犬舍，土匪的父母是吧唧的同父异母的兄弟。
反正关系比较复杂吧。
我还记得当初接狗是小黄同志去接的，问我多大的狗，我说三个月，没多大【三个月的狗确实没多大哈，车子是过路车，小黄同学去高速路服务区接到后，直接啥了。。。三个月为毛那么老大一坨？拖回去给他累的吭哧吭哧的，当他家里养了一夜，第二天给我送来的，他说这个金毛又肥又大又能吃，我直接笑惨了，，起初土匪的名字叫粉丝【我女朋友起的名字，她喜欢吃粉丝】后来觉得好像在骂人，又看他实在能作妖，就改了名字叫土匪，现在想想貌似改对了，又没有完全对。不过说真的，现在两岁了，真的比之前稳重多了。也听话多了。
每天白天干活，我看不到他，就把他和烧饼关在一起，一个是防止捣乱，另外一个就是怕跑出去，夜里在带到屋里睡，早起放出去拉屎撒尿，没人没事的时候随便他们玩，等这段时间忙完了，门口的水池那一块我是准备种草坪，围起来上个锁，白天把狗子们关进去随便溜达。土匪还能在锦鲤喷泉里洗澡，他也美滋滋。

对了，选择这三个狗的最关键因素，一个是血统，还有就是都眼睛小，我喜欢狗子眼睛小[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]
图1234土匪
图56吧唧
图789-10烧麦
最后一个是想要设计的样子

十斋日做佛事功德加倍

 《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解

 

【 复次。普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。】 
这个十斋日，咱们经常在经上说的，这是根据《地藏菩萨本愿经》摘出来的，是佛跟普广菩萨说的。在这个十斋日当中，要做佛事功德加倍。这就是在南赡部洲，到这十斋日，登记一切众生的这个月他所做灾难、所做的好事，都有鬼神给他记载的。所以佛跟普广说的，叫普广这样流传。 为什么？因为这个十斋日是诸天巡视的时间。初一，是四天王他叫他们的儿子来到人间察善恶——初一这一天。初八到十四，是摩醯首罗天王下降，大梵天、摩醯首罗天王下降，暗临人间，到人间察善恶的。十五，又是四大天王的太子来察，暗临人间、观察善恶的。十八，也是四大天王的太子，他自己或者带他的下属观察人间，给你记载善恶的。二十三，又是摩醯首罗天王下降，观察人间的善恶。二十四，又是四大天王的太子下降。二十八，四大天王派他的臣佐下降。二十九，摩醯首罗天王下降。三十日，四大天王使者下降——所有这个十斋日都是天上的来察人间的善恶。我们经常在十斋日念经，说效果要好一点干啥，就是善业增长。 地狱里头是阎罗王派的使臣巡视的，地狱鬼神没有慈悲心的，是恶察的，不会有慈悲感。但是假使在十斋日念圣号、念《地藏菩萨本愿经》，能够增长你福慧，能够消灭你的业障，但是察你善恶。但是我们出家人不在他们这鬼神察了，他们没有这个力量，那是菩萨。这是指人间说的，专指阎浮提人间说的这十斋日。佛的四众弟子那就不在此类了，我们那有诸佛菩萨。那个护法善神指着梵天。 所以在南阎浮提的众生，他一起心动念，“举止动念，无不是业，无不是罪”。还不说做出来了，一生心眼，不是坏的，就是好的，但是坏的多、好的少，恶业多、善业少，这是指南阎浮提一切人说的。你不能在三宝之内看四众弟子，那不行的了，我们修的一日功德就无量劫的，不能跟这个比。这个只是说你在人间、教化人间的时候要特别注意，这是指教化人间说的。 这全说的娑婆世界的现象，佛跟普广菩萨说，《地藏菩萨本愿经》所教化的佛弟子，应当在这十斋日去供养三宝、教化众生，在十斋日供养三宝福德要大一点。      能在这十斋日对佛、对菩萨——这是佛、僧两种——在佛像前读经一遍——经是法宝，在佛像前，对于三宝佛、法、僧，在这一天读经的时候，所感的十斋日读的效果怎么样？东、西、南、北就叫四方，东、西、南、北在四方之内的百由旬内，这个你的范围很大了，百由旬内，差不多四千华里，那可延续到北京，延续到太原，延续到好几个省，能使它无有灾难。你在这个地方念，能使这周围的都能平安。 【当此居家。若长若幼。现在未来百千岁中。永离恶趣。能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。是故普广。当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。】 或者你家庭里头，或者长辈的、或者下一辈的，不论长幼，过去的祖先、现在在的、未来的子女，都能够离开三恶道，离开恶趣。如果“能于十斋日每转一遍，现世令此居家”，什么灾难都没有，没有横祸，衣服、饮食都能很丰盛的，不会短缺。这个“无诸横病”就是流感、流行性感冒，或者痢疾，这些个都可以免除了。 “是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说、百千万亿大威神力利益之事。”佛跟普广说地藏菩萨对于这个娑婆世界、特别是对于娑婆世界，利益众生的事情太广了。不止《地藏菩萨本愿经》，咱们讲过《大乘大集十轮经》，也讲过《占察善恶业报经》。