1965年,宝鸡博物馆的佟太放,下班去逛废品站,一进门就觉得不自在,老觉得有人在盯着他。突然,他瞅到一个青铜器,上面刻着古怪的眼睛,凑近一看,顿时不寒而栗,吓得拔腿就跑。

这个青铜器有什么奇特之处吗?为何能把佟太放吓跑?

原来这个青铜器造型奇特,通体刻着异兽,龇牙咧嘴瞪着双目,怎么看都不是俗物,佟太放心里拿不定主意,又担心一会青铜器就送去炼钢厂,所以连忙跑回博物馆,二话不说拽着馆长吴增昆就赶了回来。

吴馆长跑得气喘吁吁,心里满是困惑,还没来得及发问,就听佟太放指着前面说:“馆长,你快看!”吴馆长闻声望过去,瞬间双眼冒光,一把抓着废品站的人,激动地问道:“这个青铜器哪来的?”

工作人员把青铜器捡出来,连忙解释道:“前些日子,贾村塬西街陈湖送来的,当时给了他30块钱。”

吴馆长颤抖地摸着青铜器,从怀里拿出30块,塞在工作人员的手里,抱着青铜器赶回博物馆。谁也没想到,这件青铜器的价值竟超过1个亿。

贾村陈湖是家传的还是挖到的呢?吴馆长决定到陈湖家问个清楚。

陈湖一开门看到两个陌生人,说自己是博物馆的,心里不禁泛起了嘀咕:“博物馆的人找我做啥?”吴馆长热情的拉着陈湖,一番寒暄后,小心翼翼的问道:“你还记得前段时间卖的一个铜罐子吗?”

陈湖想了想,一拍脑袋:“嗨,你说这个啊,这个罐子不是我的,是我兄弟陈堆给我的,他们一家人搬去固原,这罐子太重了带不走,就留给我保管。怎么了,这东西有问题吗?”

吴馆长有点蒙圈,连忙追问道:“你兄弟是从哪里得到的呢?”

陈湖眯着眼睛,仔细地回忆着:“两年前吧,陈堆家里人多没地儿住,于是租了邻居家两家草房,有一天下大雨,陈堆在屋后头土崖发现一个亮晶晶的东西,他还以为捡到金子了,刨出来一看,是个大铜罐子。刚好家里缺个装米的东西,就一直用来当米缸了。”

陈湖顿了顿,不好意思地说:“前段时间,我手头有点紧,就把家里的废品拿去卖,这东西掂着怪重的,我就一起卖掉了。”吴馆长边听边点头,弄清楚原委后,他再三叮嘱陈湖,下次再发现这种东西,一定要联系博物馆。

陈湖做梦都想不到,这个装米的罐子,竟然是无价之宝。或许是冥冥中注定,这件青铜器不该被埋没,几经辗转,它的秘密才一点点被揭开。

这件青铜器,是个盛酒的礼器,学名叫“尊“,高38.8厘米,口径28.8厘米,重约14.6公斤。经检测,是西周早期的文物,青铜器口圆体方,边上装饰着四道镂空的扉棱,通体刻着卷角饕餮纹,眼部突起,正是这个眼睛让佟太放觉得古怪。

青铜器造型雄奇,工艺精美,成为宝鸡博物馆收藏的第一件青铜器。但此时,众人还没有发现它与众不同的地方,直到10年后,它遇到了马承源。

1975年,有个青铜器世界展览,宝鸡博物馆的这尊青铜器被选上了,很快青铜器被送到国家文物局,由上海博物馆馆长马承源负责检验。

马馆长在检验时,突然发现青铜器底部,有凹凸不平的痕迹,因表面覆有太多铜锈,故而平时看不出来,马馆长立刻派人进行清理。

谁也没想到,这次的发现竟然填补了历史的空缺。

众所周知,铭文不仅是文物的“名片”,更可以帮我们了解当时的历史。这尊青铜器底部铸有铭文12行,122字,与《尚书大传》《逸周书·度邑解》中的多处记载都十分吻合。

铭文大致意思是:周文王五年,对一个姓“何”的宗族小子进行训诰,并赐予他30朋(货币单位)。“何”深受感动,命人铸了一个青铜酒器,来纪念周成王对自己的训诫和赏赐。

最让人惊讶的是,铭文里竟有“宅兹中国”四个字。这是“中国”一词,最早的文字记载。

不过“宅兹中国”并非指现代的中国,翻译成白话:居住在国家的中心地区管理天下,也就是在“中国”(洛邑及其周边地区)营建都城。

在《史记·周本纪》中云:“此天下之中,四方入贡道里均”。这是周公对周洛邑的称赞,佐证了铭文上“宅兹中国”的说法。

这种文物和文献互相呼应的情况,对于研究历史提供了非常重要的实物资料。因为后代的文献或许会出现笔误或者杜撰的可能,但当时的文物却不会说谎。

多亏了马馆长发现了这些铭文,从此这尊青铜器便有个好听的名字“何尊”,并成为我国国宝,也是首批过于珍贵,禁止出国(境)展览文物。

几千年的岁月过去了,何尊现被收藏于中国宝鸡青铜器博物馆,虽然失去了原本的光泽,但它承载着古人的期望,出现在世人的面前。而“中国”一词的首次出现,不仅震惊世界,更是我们每个中华儿女的骄傲。

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嘘,别惊讶
我不是你们以为的娃娃
那些可以活动关节的玩偶
没有一个盛得下我的骄傲

嘘,别惊讶
我不是你们期待的娃娃
那些可以活动关节的玩偶
没有一个能负载我的燃烧

嘘,别惊讶
你看到的是破碎还是重建?
你想要的是真实还是虚妄?
唯真实而强大


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