《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
每一个人到了一定的年龄之后，便会被家里的各种亲朋好友们开始催结婚，就此也就踏上了不断相亲的道路。提到相亲，人们对于此事的评论褒贬不一。但是，相亲终究不是一个浪漫的事情，毕竟它被放在了台面上，变成的市场经济，人们各取所需。前几年，各种各样的相亲类节目兴起。如此有特色的节目，自然而然地吸引了无数网友们的关注。在节目中，各种类型的嘉宾应有尽有，他们的择偶标准、相亲要求等成了人们茶余饭后所谈论的话题。在这类节目中，各种奇葩的相亲条件层出不穷。而在2014年，出现了这样一位女嘉宾，她的择偶标准引起了全网群嘲。她扬言自己只嫁给身价有5000万的富二代，而且她对于男方的父母也提出了各种奇葩要求。那么，如今这位女嘉宾过得怎么样了？她是否找到了自己的意中人，过上了理想的生活？14年的《相亲才会赢》节目中，周兰君首次出现在了网友们的视线中。那时的周兰君是一名大学在读生，因为她对婚姻十分的向往，而学校里的男生她又看不上。所以当看到节目组招聘女嘉宾的时候，她就积极地报名参加了。为了给嘉宾们找到合适的相亲对象，询问嘉宾们的择偶标准和要求便是节目组的首要工作。当工作人员在询问周兰君的择偶标准时，她直言道，男方的身价必须有5000万，而且必须是一个富二代。周兰君还向工作人员们表示，她自己还曾去和红娘打听过以后的婚姻。虽然红娘说自己以后可以嫁给有两千万资产的人，但是周兰君觉得自己值得拥有更好的，她足够优秀，配得上自己提出的要求。她还表示，如果条件不达标，自己是不会嫁人的。周兰君，一个正在接受高等教育的大学生，为什么会提出如此高的要求，将物质看得比婚姻幸福还重要，她自身又是怎样的条件？据周兰君描述，她出身于书香世家，父母都有着稳定的工作，家庭生活经济方面都不错。自己如果不嫁给富二代的话，她的容貌和身材，以及美好的品德和性格，甚至是自己的灵魂都会被毁掉的。由此可以看出，周兰君对于自己来说是非常自信的。当她的要求全部都提出来后，节目组便开始为她寻找相亲对象。茫茫人海中，还真的有达到周兰君择偶标准的男嘉宾。随后，周兰君就开始了相亲之旅。只是在相亲中，周兰君并没有自己所描述的那么优秀，她的仪态、行为等都不是很优雅。而且，她的目的很明确，就是追求物质，物质大于一切。刚刚和男嘉宾见面没聊多久，她就会提出经济方面等问题，男嘉宾们也因此都早早退场离开了。但是节目组并没有放弃，继续为她寻找男嘉宾。这次相亲中，周兰君的行为更是令人不解。在与男嘉宾交谈中，周兰君提出了自己对于男方的父母也是有要求的，不符合的话自己是不会叫他们爸妈的。自然，这次相亲最终不欢而散了。随着节目的播出，周兰君被推上了舆论风口，引起了网友们激烈的讨论。对于周兰君在节目里的表现，有网友们怀疑这是节目组做的秀，请来的托，是有剧本的。不然一个还没有步入社会的大学生，怎么会有如此势利，不切实际的想法。为此，节目组回应表示，周兰君的想法以及行为，都是她自己思考的，没有彩排过，也没有事先安排，都是真实写照。但是事实的真相就不得而知的。从节目播出后，周兰君就遭到了不少网友们的谩骂和嘲讽，甚至是她的家人、亲戚和朋友们，都被拉了进来，深受影响。或许是迫于大众的压力，也或许是意识到自己的错误，周兰君主动联系了节目组，希望能再上一次节目，她有一些话想说。在这次节目中，周兰君没有化妆，穿着简单的衣服，恢复成了普通大学生的模样。同时，她的态度也发生了大转变。周兰君表示，自己已经认识到了错误，盲目追求物质是不对的，她现在清醒了。节目最后，周兰君真诚地为自己曾经无知无畏的行为，而波及到的朋友们表示了歉意。渐渐地，周兰君事件慢慢地平息了下去，她也退出了网友们的视野，恢复了她以往平静的生活。这次事件后，周兰君重新的自我反省了一番，认清了自己，全新蜕变，找到了自己的人生目标。大学毕业后，她回到了自己的老家，靠着自己的努力，为事业奋斗着，努力将自己变成那个身价有着5000万的富豪。经历过社会的磨砺后，长大后的周兰君将自己曾经的过往称为了“年轻时候的弯路”，她表示希望大家不要再往事重提，放过那个年少无知的她。如今的周兰君，优秀独立，爱好广泛，是一个非常优雅而又美丽的女生。她自己创业，自己当老板，不再是那个令人唏嘘的周兰君了。年少轻狂，虽然任性，但是当我们与它告别后，脚踏实地地生活时，我们的人生便重新开启了。我们都曾从年轻时代过来，都曾年少轻狂过。但是不是任何人都能对自己年少轻狂时，做的错事承担责任的，去悔思，去改掉那些自以为是的轻狂，再从泥潭里挣扎着慢慢走出来。周兰君只是想法过于夸张，没有人去正确地引导她。自信是一种值得赞扬的精神，但是自信过度往往给自己带来的并不会是好的结果。周兰君就是对于自己过于自信，以及她没有一个正确的价值观，所以在节目中呈现出了一个令人匪夷所思的形象。实际上，每一个人都曾有过不正确的想法，只是周兰君在节目的烘托下，将自己的内心表现了出来。而现在的周兰君蜕变过后，涅槃重生，开启了全新时代，将自己独有的光芒绽放了出来。每一个人都有追求幸福的想法，每一个人所追求的都不一样。虽然在追求的道路上，会做一些错事，但当他们认真反省，改过后，是不用一直揪着不放的。大家对此有什么看法？谢谢观赏，关注我，带你了解更多娱乐故事！想了解更多精彩内容，快来关注常琪趣聊娱乐
每一个人到了一定的年龄之后，便会被家里的各种亲朋好友们开始催结婚，就此也就踏上了不断相亲的道路。提到相亲，人们对于此事的评论褒贬不一。但是，相亲终究不是一个浪漫的事情，毕竟它被放在了台面上，变成的市场经济，人们各取所需。前几年，各种各样的相亲类节目兴起。如此有特色的节目，自然而然地吸引了无数网友们的关注。在节目中，各种类型的嘉宾应有尽有，他们的择偶标准、相亲要求等成了人们茶余饭后所谈论的话题。在这类节目中，各种奇葩的相亲条件层出不穷。而在2014年，出现了这样一位女嘉宾，她的择偶标准引起了全网群嘲。她扬言自己只嫁给身价有5000万的富二代，而且她对于男方的父母也提出了各种奇葩要求。那么，如今这位女嘉宾过得怎么样了？她是否找到了自己的意中人，过上了理想的生活？14年的《相亲才会赢》节目中，周兰君首次出现在了网友们的视线中。那时的周兰君是一名大学在读生，因为她对婚姻十分的向往，而学校里的男生她又看不上。所以当看到节目组招聘女嘉宾的时候，她就积极地报名参加了。为了给嘉宾们找到合适的相亲对象，询问嘉宾们的择偶标准和要求便是节目组的首要工作。当工作人员在询问周兰君的择偶标准时，她直言道，男方的身价必须有5000万，而且必须是一个富二代。周兰君还向工作人员们表示，她自己还曾去和红娘打听过以后的婚姻。虽然红娘说自己以后可以嫁给有两千万资产的人，但是周兰君觉得自己值得拥有更好的，她足够优秀，配得上自己提出的要求。她还表示，如果条件不达标，自己是不会嫁人的。周兰君，一个正在接受高等教育的大学生，为什么会提出如此高的要求，将物质看得比婚姻幸福还重要，她自身又是怎样的条件？据周兰君描述，她出身于书香世家，父母都有着稳定的工作，家庭生活经济方面都不错。自己如果不嫁给富二代的话，她的容貌和身材，以及美好的品德和性格，甚至是自己的灵魂都会被毁掉的。由此可以看出，周兰君对于自己来说是非常自信的。当她的要求全部都提出来后，节目组便开始为她寻找相亲对象。茫茫人海中，还真的有达到周兰君择偶标准的男嘉宾。随后，周兰君就开始了相亲之旅。只是在相亲中，周兰君并没有自己所描述的那么优秀，她的仪态、行为等都不是很优雅。而且，她的目的很明确，就是追求物质，物质大于一切。刚刚和男嘉宾见面没聊多久，她就会提出经济方面等问题，男嘉宾们也因此都早早退场离开了。但是节目组并没有放弃，继续为她寻找男嘉宾。这次相亲中，周兰君的行为更是令人不解。在与男嘉宾交谈中，周兰君提出了自己对于男方的父母也是有要求的，不符合的话自己是不会叫他们爸妈的。自然，这次相亲最终不欢而散了。随着节目的播出，周兰君被推上了舆论风口，引起了网友们激烈的讨论。对于周兰君在节目里的表现，有网友们怀疑这是节目组做的秀，请来的托，是有剧本的。不然一个还没有步入社会的大学生，怎么会有如此势利，不切实际的想法。为此，节目组回应表示，周兰君的想法以及行为，都是她自己思考的，没有彩排过，也没有事先安排，都是真实写照。但是事实的真相就不得而知的。从节目播出后，周兰君就遭到了不少网友们的谩骂和嘲讽，甚至是她的家人、亲戚和朋友们，都被拉了进来，深受影响。或许是迫于大众的压力，也或许是意识到自己的错误，周兰君主动联系了节目组，希望能再上一次节目，她有一些话想说。在这次节目中，周兰君没有化妆，穿着简单的衣服，恢复成了普通大学生的模样。同时，她的态度也发生了大转变。周兰君表示，自己已经认识到了错误，盲目追求物质是不对的，她现在清醒了。节目最后，周兰君真诚地为自己曾经无知无畏的行为，而波及到的朋友们表示了歉意。渐渐地，周兰君事件慢慢地平息了下去，她也退出了网友们的视野，恢复了她以往平静的生活。这次事件后，周兰君重新的自我反省了一番，认清了自己，全新蜕变，找到了自己的人生目标。大学毕业后，她回到了自己的老家，靠着自己的努力，为事业奋斗着，努力将自己变成那个身价有着5000万的富豪。经历过社会的磨砺后，长大后的周兰君将自己曾经的过往称为了“年轻时候的弯路”，她表示希望大家不要再往事重提，放过那个年少无知的她。如今的周兰君，优秀独立，爱好广泛，是一个非常优雅而又美丽的女生。她自己创业，自己当老板，不再是那个令人唏嘘的周兰君了。年少轻狂，虽然任性，但是当我们与它告别后，脚踏实地地生活时，我们的人生便重新开启了。我们都曾从年轻时代过来，都曾年少轻狂过。但是不是任何人都能对自己年少轻狂时，做的错事承担责任的，去悔思，去改掉那些自以为是的轻狂，再从泥潭里挣扎着慢慢走出来。周兰君只是想法过于夸张，没有人去正确地引导她。自信是一种值得赞扬的精神，但是自信过度往往给自己带来的并不会是好的结果。周兰君就是对于自己过于自信，以及她没有一个正确的价值观，所以在节目中呈现出了一个令人匪夷所思的形象。实际上，每一个人都曾有过不正确的想法，只是周兰君在节目的烘托下，将自己的内心表现了出来。而现在的周兰君蜕变过后，涅槃重生，开启了全新时代，将自己独有的光芒绽放了出来。每一个人都有追求幸福的想法，每一个人所追求的都不一样。虽然在追求的道路上，会做一些错事，但当他们认真反省，改过后，是不用一直揪着不放的。大家对此有什么看法？谢谢观赏，关注我，带你了解更多娱乐故事！想了解更多精彩内容，快来关注常琪趣聊娱乐
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