这一段很好、很重要，远离。要远离独住，要修远离行。这是世尊所有的弟子受益的地方。世尊说：你们这些诸位比丘，如果想要求得寂静无为的涅槃之乐，应当要远离愦闹之处，而单独住在无人来往的地方，像这样的住处能够安静不受打扰。像这样住在安静之处的人，会受到帝释天以及其他的诸天护法的共同的敬重。因此你们要舍弃自己的徒众和其他跟你在一起生活的群众，到空闲的地方单独修行，才能够思惟灭除烦恼之苦的根本。如果你乐于众人共住，就会受到他们所给你的恼乱。比如大树，如果有很多鸟都住在上面，就会有折枝、折断这样的危险、这样的担忧。你若对世间一切束缚执著的话，就会淹没在众苦的大海之中，就如同老象陷在淤泥之中不能自拔。所以要修远离。

对于初学的沙门而言，这一段是非常重要的，我们要知道出家是为了放下世间所有一切的执著，而达成离欲出世的目地。如果出家之后虽然放下了世俗的一切，乃至名闻利养都能放得下，可是却还认为自己要担起什么重责的道业，急着广收徒众或要跟许多人在一起，就怕自己孤独而失去一切，弄得连自己都不知道身处何处、何地，这样的人是不能解脱的。一定要舍弃一切依靠，要舍弃一切的依赖物质，也不要依赖环境和任何人。只有一心专注地修行出世间的善法、行沙门法，否则便不得解脱。如果希望依赖弟子徒众的供养，依赖团体的保护，依赖群众给与的赞美与安全，依赖太多就无法解脱了。一定要放下所有一切对外界的依赖，才能真正地进入沙门法、圣道之门。因此佛陀住世时，时时赞叹在阿兰若，赞叹在阿兰若行。

《佛遗教经》开示

上滇下悟禅师于2018年结夏安居期间的开示

下一段是要远离独住。

【汝等比丘，欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居，静处之人，帝释诸天，所共敬重，是故当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。若乐众者，则受众恼，譬如大树众鸟集之，则有枯折之患。世间缚者，没于众苦，譬如老象溺泥，不能自出，是名远离。 】

这一段很好、很重要，远离。要远离独住，要修远离行。这是世尊所有的弟子受益的地方。世尊说：你们这些诸位比丘，如果想要求得寂静无为的涅槃之乐，应当要远离愦闹之处，而单独住在无人来往的地方，像这样的住处能够安静不受打扰。像这样住在安静之处的人，会受到帝释天以及其他的诸天护法的共同的敬重。因此你们要舍弃自己的徒众和其他跟你在一起生活的群众，到空闲的地方单独修行，才能够思惟灭除烦恼之苦的根本。如果你乐于众人共住，就会受到他们所给你的恼乱。比如大树，如果有很多鸟都住在上面，就会有折枝、折断这样的危险、这样的担忧。你若对世间一切束缚执著的话，就会淹没在众苦的大海之中，就如同老象陷在淤泥之中不能自拔。所以要修远离。

对于初学的沙门而言，这一段是非常重要的，我们要知道出家是为了放下世间所有一切的执著，而达成离欲出世的目地。如果出家之后虽然放下了世俗的一切，乃至名闻利养都能放得下，可是却还认为自己要担起什么重责的道业，急着广收徒众或要跟许多人在一起，就怕自己孤独而失去一切，弄得连自己都不知道身处何处、何地，这样的人是不能解脱的。一定要舍弃一切依靠，要舍弃一切的依赖物质，也不要依赖环境和任何人。只有一心专注地修行出世间的善法、行沙门法，否则便不得解脱。如果希望依赖弟子徒众的供养，依赖团体的保护，依赖群众给与的赞美与安全，依赖太多就无法解脱了。一定要放下所有一切对外界的依赖，才能真正地进入沙门法、圣道之门。因此佛陀住世时，时时赞叹在阿兰若，赞叹在阿兰若行。

——滇悟禅师简介——

#小厦说##飞花令#
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这句诗的意思是莲花出自淤泥之中却不被污染，在清水的洗涤下却不显得妖娆。此诗文字言简意赅，清新脱俗，因而被人们熟知，而后常被用来形容他人洁身自好、不与世俗同流合污的气质。你还知道哪些关于诗人洁身自好的诗句呢？快在评论区告诉小厦吧！
图片来源于网络
#哈尔滨广厦学院[超话]#