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《莲》（一）

@久地八葉KUCHIHABA 泥的图！

“世说，遥海之外，巑岏之巅，有素色石筑，经年雾霭氤氲，暮云叆叇，但逢羲和御车，变幻一片流光溢彩，庄严圹埌，是为仙居。仙居缥缈，内有神通大能，修行至臻，造福世间，是为仙人。每逢世乱，仙人驾云九州，平定四海，天下皆安。”

东来的小朱雀对着天枢说完这些后便就着腰间的水囊饮了一口甘露。它刚化形百年，是族中招人疼爱的小辈，生来无朋无友，却在某次被死对头青鸾追打，途径此地时得天枢相救，自此攀了个朋友。

他看站在山巅的天枢转头望了过来，连忙接着说了一句。

“喂，天枢，这传说指的可是你啊，你有什么感想吗？”

天枢闻后笑了笑，往后退了两步，一身绯色的长袍融入身后艳红的长生树，犹如烈火缭绕。

“你也知道，那只是传说。”

世间确有仙人，但不居于这遥海之外，应是那九天之上。也曾匡扶九州，怜悯四海，救人于危难之中，而他便是被捡回来的。

说是捡，实则他也不确定他是怎么到达此间的。自记事起，便有缥缈加身，三花聚顶的仙人引他至这巑岏之巅，指着那长生树下的玉清池对他言道：“前尘已已，以后汝便唤天枢，负责照看那湖中心的绝世青莲。”

彼时他还懵懂，只扯了扯仙人的衣袂问到：“它会变成人嘛？”

仙人抚他顶，随之言道：“嗯，你且于此间照看于它，吾会传汝大道神法，汝随之静心修炼，待它再化形飞升之时，汝便可了却此间种种，随吾归去。”

仙人已言道尽，虽他并不明白为何要他照看那朵平平无奇的青莲，但他是个感恩戴德且随遇而安的人。自是按照仙人交代，认真仔细的将青莲护了起来。

仙人所授，皆为上成，比比皆是修身修心，他记不得从前的事，不知从前的自己是如何，但他悟性极佳，时光随逝，一身修为不知凡几。

本是很值得庆幸的事，天枢却无知无感，不为其他，只为春去冬来，四季游走，而那朵青莲，一直未化形，沉默的让天枢觉得，它不是活物。

“唉，它还没反应啊？”小朱雀仰着下巴，对着青莲的方向扬了扬，向天枢问到。

“嗯。”

“按说那河觞神君也是神叨叨的，干嘛非要让你照顾一朵花，一个神诀丢下去，这海外山不就匿起来了吗，把你这绝佳的根骨丢这野外照看一朵满地都捡的到的破花，简直暴殄天物，我看他是真的老眼昏花了，一个破花也捡。”

天枢见小朱雀口中没个门把，叨叨个不停，倒是有些明白为何那朱雀神君总是扬言说要暴打自家小子了，不禁出言劝阻。

“丹暘，不可如此，神君自有考量，吾等…”

未等他言毕，池中忽有清泉之声传来。

“你，说谁是破花？”

天枢一愣，与小朱雀丹暘对视一眼，随即转头，望向池中。

只见那经年未化形的青莲之上人影绰绰，缥缈之间又传来一句。

“你们，说谁是破花？”

一派清冷疏离。

现实中，修仙，修真到底是啥呀[费解]是属于z教x仰嘛？
本来我并不关心这个，但是遇到个很扯的人。
人文群里我跟别人聊植物，他要来跟你扯两句，不让别人聊植物。然后聊他的那个修仙，炼丹啥的起劲[黑线]

虽然我是无神论者[思考]但z教信y啥的我觉得我还能理解，人嘛，面对自身无法改变的事物时，总得有一些精神寄托。

你说这个修仙，要说修身养性嘛，我看那人素质也不咋地。难不成真成仙了？还有炼丹！？

《易·系辞下》中言：“谦者，德之柄也。”
谦，是立德之本。德行高尚之人，都谦和有礼，与人为善。
所谓德者才之主，才者德之奴。
修身立德是做人的根本，唯有谦德守礼、德行合一，才能赢得众人拥戴。
曾国藩就是通过进德修业，改变了自己的命运。
曾国藩初入京城为官时，浮躁、傲慢，不会处理人际关系，上司、同事都不愿意与他结交，导致他在官场上举步维艰。
但他没有灰心丧气，而是将“不为圣贤，便为禽兽”立为座右铭，每天坚持记日记反省自己的言行，修身立德。
在与人相处时，他开始变得谦和有礼、平易近人，不再刚直方正、目中无人。
当时，自恃才高的金安清，想结交曾国藩谋官职，先后六次来拜见曾国藩。
曾国藩知道他虽有才华，但心术不正，是个小人 ，所以避而不见。
但是，金安清不死心，第七次终于想方设法见到了曾国藩。
曾国藩虽然心里不愿意与他结交，但还是放低姿态，谦和友善地接待了他。
众人不解为何曾国藩会对一个小人这样谦恭，他却认为，这类人可以敬而远之。
与人为善，尊重别人，别人也会恭敬相待。
即使是小人，也会因为受到尊重而心存感恩，不会为难友善待他之人。
正因为他德行合一、谦和友善，曾国藩赢得了很多人的尊重和拥戴。
唐代名臣魏征曾言：“人谦下，德归之。”
地势低洼，水流会积聚；而人放低姿态，对别人谦和有礼，品德自然具备。
谦和待人，不是低声下气、谄媚奉承，而是彬彬有礼、以德服人。
修得谦和心态，则能抵达修身立德的至高境界，赢得众人尊重。#洞见#