由于捷克大使馆拒发5名教练团队成员签证，且莫斯科迪纳摩女排在向欧排联申请签证帮助或延期/易地比赛遭拒后，莫斯科迪纳摩女排被欧排联警告如果无法在2月2日赛前抵达赛场将被判负。捷克大使馆以“入境捷克理由不充分为由”，拒签了莫斯科迪纳摩5人签证。迪纳摩俱乐部表示，在最后一轮比赛中，对于球迷而言，与诺瓦拉的比赛将是一场非常精彩的体育比赛。由于签证遭受到不公平的对待，迪纳摩俱乐部表示这是对俄罗斯球队的反体育精神和不文明态度的一个明显事实，这是非常卑鄙的手段。

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#意识形态要闻#11537【拍案：#推特删除南京大屠杀视频#，理由是无端血腥？到底是谁血腥？[话筒][怒]】对于推特的“双标”，应予看透和辩明。关于南京大屠杀，到底是谁制造了这场血腥？西方国家宣扬的所谓新闻自由，一旦涉及真正突破人类文明底线的滔天罪恶，反倒闭口不言，这就充分暴露了他们的本质——不文明，甚至是反人类文明。#国家公祭日##19371213##南京大屠杀##历史真相##思想微评#

“ 香 ”
供养礼佛
的
真实意义！

1 、香礼佛的真实意义
　　
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是佛教的教主，

被佛弟子尊为 “ 世尊 ”、“ 本师 ” 等。
　　
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。

去染成净，奉献人生，觉悟人生。

如此而行，自然福慧具足，心想事成。
　　
2 、供养佛、菩薩一定要烧香吗?
　　
不一定。

供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花

( 表因 )

和水果

( 表果 )，

如果条件不具备，仅供一杯清水

( 表清净平等 )

也行。

但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。
　　
通常用 “ 香、花、灯、涂、果、乐 ” 六供养，其中之一均可。
　　
3 、烧香的含义是什么?
　　
第一 、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
　　
第二 、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
　　
第三 、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
　　
第四 、表示点燃了佛教徒的戒定真香，

含有默誓 “ 勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴 ” 意，

佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
　　
4 、烧香求财可以得到吗?
　　
佛经上讲：“ 佛氏门中，有求必应。”

关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。

燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的 “ 布施 ”。
　　
这启示我们：

众生求财求福，先要舍财种福。

财布施是因，得财富是果。

舍是因，得是果，舍得不二。
　　
所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。

佛门常讲：“ 命由己造，福由己求。”
　　
烧大香就发大财吗?

这纯属 “ 以凡夫之心，度诸佛之腹 ”。
　　
大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩薩，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢?

当然不会。
　　
5 、有人一定要烧大香、高香怎么办?
　　
寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，

加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，

如此，求福不成，反造无边罪业。
　　
一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，

统一安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
　　
6 、烧香礼佛应当许什么样的愿?
　　
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。
　　
若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。

佛经上讲 “ 礼佛一拜，灭罪河沙;

念佛一声，福增无量 ” 是也。
　　
7 、礼拜佛菩萨，上几支香为宜?
　　
上三支香为宜。

此表示 “ 戒、定、慧 ” 三无漏学;

也表示供养佛、法、僧常住三宝。

这是最圆满且文明的烧香供养。

上香不在多少，贵在心诚，所谓 “ 烧三支文明香，敬一片真诚心 ”。
　　
8 、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?
　　
不一定。

一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。

当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
　　
9、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?
　　
不正确。

把香点燃后应插在香炉中间，

第一支香插在中间，心中默念：

供养佛，觉而不迷;

第二支香插在右边，心中默念：

供养法，正而不邪;

第三支香插在左边，心中默念：

供养僧，净而不染。
　　
上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。

现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
　　
10 、什么方法供养佛菩萨功德最大?
　　
佛经上说：“ 一切供养中，法供养第一。”

所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。

即在日常生活和待人处世中：“ 诸恶莫作，众善奉行。”