大叔说:什么样的房子阴气重,破财又招灾!
汉代的王充在《论衡》中说:“万物禀气而生”,只有“阴阳二气和谐,五行之气流通”的住宅才有生气汇聚,才是吉宅。如果一所住宅内阴气所占的比重明显大于阳气,就是难聚生气的凶宅。那什么样的房宅阴气重呢?
一、门窗阴暗
1、现代很多单元楼住宅的入户门在狭长的走廊深处,走廊内既不通风也不透光,造成住宅大门口阴暗蔽塞。甚至个别户型的门内也有阴暗的过道,这样的住宅不能使大门纳到足够的阳气,导致屋内阴气过重。
2、有的住宅由于种种原因将窗户设置的非常小,窗户结构也不利于通风透光,导致宅内与宅外气场流通不畅,甚至终日见不到阳光,使宅内死气沉沉,阳气不足而阴气过重。
居住在这样的房子里会导致家人各个方面运势不畅,久而久之,身体健康还会出问题,最终导致家道衰落。
二、面阴背阳
《道德经》中说:“万物负阴而抱阳”,住宅也是一样,应该背负阴抱阳。如果一所住宅主要的门窗、阳台没有朝向南方或东方,甚至连一面朝南朝东的窗户都没有,就违背了“负阴抱阳”的风水原则,必然造成宅内阴气较重,家人财运不畅,诸事不顺。
三、陈设不合理
现代人喜欢标新立异,很多年轻人在装修时会使用特殊的风格,如非洲情调的原始风格等。或在室内喜欢摆放特殊的饰品,如猛兽、原始雕塑等。要知道这些风格的装修和饰品会招来较多的阴气,给人带来霉运。
四、周边煞气太重
很多风水上的煞屋,并不是由住宅本身引起的,往往是由于住宅旁边的煞气较重,导致整个住宅笼罩在煞气之中。比如住宅附近有坟场、垃圾场、屠宰场、殡仪馆、医院、公厕等称作“孤阴煞”的场所。不但会使居住者身心受损,运势不佳,还会招来霉运。
如何增旺阳气:
1、因为门窗导致阴暗的,需要改变门窗朝向或门窗结构,使其通透明亮,多纳阳气。
2、有阴暗过道和角落的,需要设置照明和通风设施,人为增加阳气。
3、屋内装修应多使用明色调或暖色调,清除遮挡阳光和阻碍空气流通的构造,移除会招阴的陈设。
4、必要时可使用风水化煞用品,化解屋内外煞气、招来与增加阳气。
汉代的王充在《论衡》中说:“万物禀气而生”,只有“阴阳二气和谐,五行之气流通”的住宅才有生气汇聚,才是吉宅。如果一所住宅内阴气所占的比重明显大于阳气,就是难聚生气的凶宅。那什么样的房宅阴气重呢?
一、门窗阴暗
1、现代很多单元楼住宅的入户门在狭长的走廊深处,走廊内既不通风也不透光,造成住宅大门口阴暗蔽塞。甚至个别户型的门内也有阴暗的过道,这样的住宅不能使大门纳到足够的阳气,导致屋内阴气过重。
2、有的住宅由于种种原因将窗户设置的非常小,窗户结构也不利于通风透光,导致宅内与宅外气场流通不畅,甚至终日见不到阳光,使宅内死气沉沉,阳气不足而阴气过重。
居住在这样的房子里会导致家人各个方面运势不畅,久而久之,身体健康还会出问题,最终导致家道衰落。
二、面阴背阳
《道德经》中说:“万物负阴而抱阳”,住宅也是一样,应该背负阴抱阳。如果一所住宅主要的门窗、阳台没有朝向南方或东方,甚至连一面朝南朝东的窗户都没有,就违背了“负阴抱阳”的风水原则,必然造成宅内阴气较重,家人财运不畅,诸事不顺。
三、陈设不合理
现代人喜欢标新立异,很多年轻人在装修时会使用特殊的风格,如非洲情调的原始风格等。或在室内喜欢摆放特殊的饰品,如猛兽、原始雕塑等。要知道这些风格的装修和饰品会招来较多的阴气,给人带来霉运。
四、周边煞气太重
很多风水上的煞屋,并不是由住宅本身引起的,往往是由于住宅旁边的煞气较重,导致整个住宅笼罩在煞气之中。比如住宅附近有坟场、垃圾场、屠宰场、殡仪馆、医院、公厕等称作“孤阴煞”的场所。不但会使居住者身心受损,运势不佳,还会招来霉运。
如何增旺阳气:
1、因为门窗导致阴暗的,需要改变门窗朝向或门窗结构,使其通透明亮,多纳阳气。
2、有阴暗过道和角落的,需要设置照明和通风设施,人为增加阳气。
3、屋内装修应多使用明色调或暖色调,清除遮挡阳光和阻碍空气流通的构造,移除会招阴的陈设。
4、必要时可使用风水化煞用品,化解屋内外煞气、招来与增加阳气。
【《道德经》解读书评 A0743 第十一章 在《道德经》语境中,“有无”不是“阴阳”的特例】传统《道德经》解读套用了以《易经》为源头的阴阳论,通常把“有无”当作“阴阳”的一种,但是,这完全不符合《道德经》相关原文表述。
老子说,“万物负阴而抱阳”,这是老子唯一涉及阴阳的表述文字。很显然,那是“万物”属发生,也就是“有”的属性,不是“无”的属性,后者不存在阴阳。如果非要把它当成阴阳,那就是传统易经文化内容,不是老子思想。------ 溪谷 2022.3.19#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO
老子说,“万物负阴而抱阳”,这是老子唯一涉及阴阳的表述文字。很显然,那是“万物”属发生,也就是“有”的属性,不是“无”的属性,后者不存在阴阳。如果非要把它当成阴阳,那就是传统易经文化内容,不是老子思想。------ 溪谷 2022.3.19#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO
唯物主义与唯心主义对立了千年。在哲学基本问题上主张世界的本源是物质,精神是物质的投影和反映。在意识与物质之间,物质决定意识,而意识也能反过来作用于物质。
“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
老子一句话统一了唯心主义与唯物主义。阴阳对立、互补、统一、相生~
有人说王阳明心学是唯心主义,在我看来或许是这些人对于儒道佛三家合流而大成的阳明心学理解过于浅薄,才会误以为二者完全一致。
王阳明心学主旨“致良知”建立于人皆有良知(即主观能动性)这一基本前提——你全部的世界就是你的想法感受,你当下的所在就是你的修行道场,你当下的所作所为就是你的修行。
在阳明心学看来,知到极处便是行,行到极处方为知,知行本就是一件事。只是圣人为了让我们这些半吊子更好地理解接受才不得已把它拆开来讲。
摧毁唯心主义的提问:世界由意识决定。可是狗咬一口还是会疼,疼的时候忍住不当回事,一直咬一直不当回事,结果被咬死了。岂不可笑?
可是阳明心学不是唯心的,而是彰显人的良知与主观能动性,只有在实践中才能彰显人的良知,所以才说致良知,知行合一,要付诸实践的。
关于狗的问题,保护自己的想法产生那就要到生活中去实践,再于实践中反思,改进认识,在不断的思想改造中,达到圣人之境。王阳明先生虽然身体不好,但是兵法、箭术了得。所以问题在于你的想法,为什么不产生出抵抗狗的侵犯的思想并付诸实践?
“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
老子一句话统一了唯心主义与唯物主义。阴阳对立、互补、统一、相生~
有人说王阳明心学是唯心主义,在我看来或许是这些人对于儒道佛三家合流而大成的阳明心学理解过于浅薄,才会误以为二者完全一致。
王阳明心学主旨“致良知”建立于人皆有良知(即主观能动性)这一基本前提——你全部的世界就是你的想法感受,你当下的所在就是你的修行道场,你当下的所作所为就是你的修行。
在阳明心学看来,知到极处便是行,行到极处方为知,知行本就是一件事。只是圣人为了让我们这些半吊子更好地理解接受才不得已把它拆开来讲。
摧毁唯心主义的提问:世界由意识决定。可是狗咬一口还是会疼,疼的时候忍住不当回事,一直咬一直不当回事,结果被咬死了。岂不可笑?
可是阳明心学不是唯心的,而是彰显人的良知与主观能动性,只有在实践中才能彰显人的良知,所以才说致良知,知行合一,要付诸实践的。
关于狗的问题,保护自己的想法产生那就要到生活中去实践,再于实践中反思,改进认识,在不断的思想改造中,达到圣人之境。王阳明先生虽然身体不好,但是兵法、箭术了得。所以问题在于你的想法,为什么不产生出抵抗狗的侵犯的思想并付诸实践?
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