大家都看看这位赤贫的佛弟子吧，他是所有修行者的榜样，佛教的希望〈二〉

修行过程中，并不是所有的人，都会遇到魔王或天帝的检验，只有到一定境界的行者，才可能遇到美色、权利、财富、希望、名誉、地位，以及满足一切欲望的考验。

魔罗在人世间因缘聚合中，展现出对于人性最深刻、最强烈的诱惑，美色、权利，以及一个凡夫所能想到、所能渴望的一切欲望、满足。

须赖遇到了，他心灵深处清晰明确，我只渴望令世间所有苦难的众生出离苦海，另忉利天主深受感动，欢喜赞叹。须赖简短的一句话，其内心的坚定与选择的痛苦又有几人能知呢？

如此单纯的信仰，凝聚了他所有的虔诚，你们觉得虔诚，仅仅是嘴上说一说吗？不是的，虔诚心，是通过抉择，体现祂的纯净真伪。

真正的修行是很痛苦，很痛苦，很痛苦的，不是你想象的，思维理解了法理，思辨中心灵获得法理的滋养，获得精神灵魂的支撑与满足，不是这么简单，这么文雅。

修行，如同患病的人，自己给自己动手术，真的刮骨疗伤，剜肉补疮的过程。你在矛盾，在利益，在生死，在侮辱，在亲情面前，每一次面临人性的个人利益与真理不动无我标准选择的时候，真的生不如死，生不如死啊！

这时候，就是考验你是否相信真理，是否彻底虔诚了。你能够最大程度放弃对于自我人性的保护，就能看到生命深处那个无我不动的清净，那个无我无形无相的空性境界，就是你原始的自性。

【游归元禅寺，[微风]】

归元寺历史悠久，
佛很多，
但最核心、最好玩的地方是罗汉堂，
500个罗汉，名字、相貌各不同，
从大堂正门进，拜一拜，
然后就男左女右，分两边走，
边走边看，寻找那个和你有缘的那个罗汉，记下来名字和号码，然后加上你的年龄岁数，再继续找，
最终，从那个有缘、有感觉那个罗汉开始，加上你的年龄，再找到那个罗汉就是你的命中罗汉，
抄下号码、名字，出门后去拿罗汉卡片，
卡片上就是你的真命罗汉讲解，还有一首诗文，
不懂的可以就找人讲解。

在武汉读书7年，
去过两次归元寺，
这次旧地重游，又获得了一个真命罗汉，一张卡片，一首诗文。
年龄心境不同，有缘的罗汉也不同。
500个罗汉，能够有耐心看完的人不多，
有的年轻人，游戏规则还没搞清楚，随意选一个就定了，
你说不对吧，或许这就是缘，就是定数。
搞清楚了规则，慢慢看来，但受限于心态、阅历，感觉自然不同，所以喜好不一，
喜好定了，又由于年龄不同，对应的真命罗汉也不同，
这或许就是罗汉堂神奇之处吧！

500个罗汉，
百年人生，因缘聚合，
向左或者向右，平静与波澜，年轻与年老，冲动与平稳，结局和命运大不同啊！

顺道又去了江边，
看了看滚滚长江，
对岸的鹦鹉洲，芳草还在，只是汉阳树多半都变成了栋栋高楼大厦。
这个城市，这个民族，还有这个国家，多像这长江之水，
浩浩荡荡，裹挟着泥沙，一路向东，奔入大海。

可曾记得，也可曾停留？

浪里淘尽了多少英雄！

佛教修心日历[中国赞]：

【中观派代表人物之教义】
中观派的代表人物是龙树（二~三世纪）和他的弟子提婆（三世纪）。
中观派提出，要以中道的方法来看待世间的万事万物，也就是要具体问题具体分析，不能够使用极端的方法，这个思想也是中观派的基本思想。
中观派还对原始佛教『缘起性空』的理论作了发挥，并指出世界上的所有事物以及自我、佛法都是因缘聚合、因缘而灭的，本身没有不变的实体或者自性。
另外，在涅槃思想方面，中观派提出涅槃和现实世界在本性上没有什么区别，只要消除了人的无明，就能够到达涅槃的境界。

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