有天晚上，宋仁宗梦见一个身穿金色盔甲的人，威风凛凛地驾着一辆太平车从南面过来，等车子转了个弯，竟看到车驾后面装着九个红太阳，径直往内廷冲来。仁宗从梦中惊醒后说：“朕今天要见到这个人。”
宋仁宗时期，成都有个叫王旭的秀才，他从小饱读诗书，只要落笔就能写出好文章。
考试在即，王旭打算去参加考试。父母都很支持他，于是王旭和仆人一起朝东京出发了。
走了一天才到东京，王旭找了个客栈住下，等着考试。
这天，王旭考完后回到客栈，专门等着结果。他想：我一定会高中！吃完饭，他就和朋友们一起喝茶聊天，很自在。
次日，有人来宣王旭进宫，仁宗问：“你是哪里人？”王旭说：“臣是成都人，这次参加考试，有幸进宫面圣。”
仁宗问他文章的题目，字数，内容，他都对答如流，见他思维清晰，仁宗说：“你文章里有个错字。”
王旭连忙跪下说：“哪个字错了？”仁宗说：“是个“唯”字，它是“口”旁，你怎么写成了“厶”旁？”
王旭叩头说：“这是个通用字。”
仁宗很不高兴，写了8个字给赵旭说：“你看，‘箪单、去吉、吴矣、吕台’，你说通用，拆开给我看看！”
王旭看了好久，无言以对。仁宗说：“你先别读书了。”王旭羞愧地回到客栈。
朋友们说：“你一定很满意吧？”王旭将这事说完，大家都很吃惊。
放榜了，果然没有王旭的名字。他痛哭流涕，觉得没脸回家，便一直在东京，想再考一次。
到了秋天，仆人不愿留下，跑回家了。王旭没钱用，只能每天上街写文章。
一年多以后，有天晚上，仁宗梦见一个身穿金甲的人，威风凛凛地驾着一辆太平车从南面过来，等车子转了个弯，竟看到车驾后面装着九个太阳，径直往内廷冲来。
仁宗醒来对司天台的苗大人说：“我梦到一个穿金甲的人，坐着太平车，上面装着九个太阳。这梦怎么样？”
苗大人说：“九个太阳，是个“旭”字，可能是人名或地名。”
仁宗说：“如果是人名的话，我今天要见他，你看一下。”
他看了下说：“陛下只能今天去见他。您和臣装成读书人，去街上就能遇到他。”
两人来到酒楼，仁宗靠在栏杆上不小心将手里的玉柄扇掉下去了。
苗大人说：“这扇子今天会再见。”两人付完钱，来到茶楼喝茶。
进去后看到墙上写了两首好词，署名“王旭作”。仁宗惊讶地说：“难道就是他？”
苗大人将茶博士叫过来，他说：“是一个落第的秀才，不好意思回老家，在这里流浪。”
苗大人问是哪里人，人在哪里。茶博士说成都人，在状元坊住，每天写文章卖钱，就等下次考试。
仁宗想起前面的事，对茶博士说：“你将他找来，我给你赏钱。”茶博士找了两趟，都没找到王旭。
两人打算回去时，茶博士指着一个穿破衣人说：“在那里！”于是跑去将他叫来。
王旭进来行礼，坐在苗大人下方。仁宗问起墙上的词和他留在这里的原因，王旭说完，在袖子里摸。
苗大人问：“你袖子里是什么东西？”王旭拿出来，竟是那玉柄扇。苗大人见上面有一首诗，问他：“这扇子是哪里来的？”
王旭说：“我从酒楼经过，不知楼上哪个人掉了扇子，落到我袖子里了，我去李员外家作诗，写在这扇子上面。”
苗大人说：“扇子是这位赵爷的。”
王旭说：“那我该还。”
仁宗很欢喜，问他：“上次你怎么落第了？”王旭于是将原因告诉了仁宗。
仁宗问：“你家在西川，认识王制置吗？”王旭说：“我认得他，他不认得我。”
仁宗说：“他是我外甥，我写封信，让人送你去投奔他怎么样？”
王旭马上说：“能得到二位提携，没齿难忘。”于是约定次日送他启程。
次日，王旭很早就等着了，苗大人带了一个挑包袱的人过来。
苗大人说：“昨天赵爷让我安排这人送你启程，给了50两银子，文书在他这里，你们路上小心。”
王旭再三感谢，结算了房钱，三天后就启程了。
一天后到了成都100里之外的地方，行人说正在迎接新制置，场面很热闹。
王旭想：我特地来投奔王制置，他居然离任了，这可怎么办？
挑担人说：”别担心，先去看看。”于是来到接官亭附近。大家很喧闹，说新制置要来了，三天了还没接到。
挑担人说：“去前面看看。”王旭说：“不去，我是个没依靠的人。”
挑担人直接挑着东西去了接官亭，他将文书拿出来说：“这秀才就是新制置。”
王旭大吃一惊，挑担人又将箱子里的官服、皂靴拿出来，并宣读了旨意。王旭连忙谢恩，接下了西川54州都制置。
王旭这才知道，茶馆中遇到的是仁宗。上任那天，场面威严，好不热闹。
王旭上任后，回家拜见父母，全家都出来迎接，门前人声鼎沸。父母非常高兴，摆了好几天的宴席。
从此王旭在西川做官，将父母都接过去照顾，真是“一子受皇恩，全家食天禄”。
出自《三言二拍》，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。 https://t.cn/RUv8KyS
宋仁宗时期，成都有个叫王旭的秀才，他从小饱读诗书，只要落笔就能写出好文章。
考试在即，王旭打算去参加考试。父母都很支持他，于是王旭和仆人一起朝东京出发了。
走了一天才到东京，王旭找了个客栈住下，等着考试。
这天，王旭考完后回到客栈，专门等着结果。他想：我一定会高中！吃完饭，他就和朋友们一起喝茶聊天，很自在。
次日，有人来宣王旭进宫，仁宗问：“你是哪里人？”王旭说：“臣是成都人，这次参加考试，有幸进宫面圣。”
仁宗问他文章的题目，字数，内容，他都对答如流，见他思维清晰，仁宗说：“你文章里有个错字。”
王旭连忙跪下说：“哪个字错了？”仁宗说：“是个“唯”字，它是“口”旁，你怎么写成了“厶”旁？”
王旭叩头说：“这是个通用字。”
仁宗很不高兴，写了8个字给赵旭说：“你看，‘箪单、去吉、吴矣、吕台’，你说通用，拆开给我看看！”
王旭看了好久，无言以对。仁宗说：“你先别读书了。”王旭羞愧地回到客栈。
朋友们说：“你一定很满意吧？”王旭将这事说完，大家都很吃惊。
放榜了，果然没有王旭的名字。他痛哭流涕，觉得没脸回家，便一直在东京，想再考一次。
到了秋天，仆人不愿留下，跑回家了。王旭没钱用，只能每天上街写文章。
一年多以后，有天晚上，仁宗梦见一个身穿金甲的人，威风凛凛地驾着一辆太平车从南面过来，等车子转了个弯，竟看到车驾后面装着九个太阳，径直往内廷冲来。
仁宗醒来对司天台的苗大人说：“我梦到一个穿金甲的人，坐着太平车，上面装着九个太阳。这梦怎么样？”
苗大人说：“九个太阳，是个“旭”字，可能是人名或地名。”
仁宗说：“如果是人名的话，我今天要见他，你看一下。”
他看了下说：“陛下只能今天去见他。您和臣装成读书人，去街上就能遇到他。”
两人来到酒楼，仁宗靠在栏杆上不小心将手里的玉柄扇掉下去了。
苗大人说：“这扇子今天会再见。”两人付完钱，来到茶楼喝茶。
进去后看到墙上写了两首好词，署名“王旭作”。仁宗惊讶地说：“难道就是他？”
苗大人将茶博士叫过来，他说：“是一个落第的秀才，不好意思回老家，在这里流浪。”
苗大人问是哪里人，人在哪里。茶博士说成都人，在状元坊住，每天写文章卖钱，就等下次考试。
仁宗想起前面的事，对茶博士说：“你将他找来，我给你赏钱。”茶博士找了两趟，都没找到王旭。
两人打算回去时，茶博士指着一个穿破衣人说：“在那里！”于是跑去将他叫来。
王旭进来行礼，坐在苗大人下方。仁宗问起墙上的词和他留在这里的原因，王旭说完，在袖子里摸。
苗大人问：“你袖子里是什么东西？”王旭拿出来，竟是那玉柄扇。苗大人见上面有一首诗，问他：“这扇子是哪里来的？”
王旭说：“我从酒楼经过，不知楼上哪个人掉了扇子，落到我袖子里了，我去李员外家作诗，写在这扇子上面。”
苗大人说：“扇子是这位赵爷的。”
王旭说：“那我该还。”
仁宗很欢喜，问他：“上次你怎么落第了？”王旭于是将原因告诉了仁宗。
仁宗问：“你家在西川，认识王制置吗？”王旭说：“我认得他，他不认得我。”
仁宗说：“他是我外甥，我写封信，让人送你去投奔他怎么样？”
王旭马上说：“能得到二位提携，没齿难忘。”于是约定次日送他启程。
次日，王旭很早就等着了，苗大人带了一个挑包袱的人过来。
苗大人说：“昨天赵爷让我安排这人送你启程，给了50两银子，文书在他这里，你们路上小心。”
王旭再三感谢，结算了房钱，三天后就启程了。
一天后到了成都100里之外的地方，行人说正在迎接新制置，场面很热闹。
王旭想：我特地来投奔王制置，他居然离任了，这可怎么办？
挑担人说：”别担心，先去看看。”于是来到接官亭附近。大家很喧闹，说新制置要来了，三天了还没接到。
挑担人说：“去前面看看。”王旭说：“不去，我是个没依靠的人。”
挑担人直接挑着东西去了接官亭，他将文书拿出来说：“这秀才就是新制置。”
王旭大吃一惊，挑担人又将箱子里的官服、皂靴拿出来，并宣读了旨意。王旭连忙谢恩，接下了西川54州都制置。
王旭这才知道，茶馆中遇到的是仁宗。上任那天，场面威严，好不热闹。
王旭上任后，回家拜见父母，全家都出来迎接，门前人声鼎沸。父母非常高兴，摆了好几天的宴席。
从此王旭在西川做官，将父母都接过去照顾，真是“一子受皇恩，全家食天禄”。
出自《三言二拍》，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。 https://t.cn/RUv8KyS
游西方极乐世界恭聴阿弥陀佛说法＜一＞
济公活佛降民国六九年九月五日（岁次庚申年七月初廿六日）
诗曰：无尘落得一身轻。净土勤培方寸耕。
果满功德归极乐。天边海角任游行。
济佛曰：处处可闻学佛修道者，到底学佛修道是怎么一回事呢？依老衲看来并没有什么，“问心！问心！”而已，心如能“无愧”，我看接近佛不远了。离心即无佛可寻，如一寺中空无一物，自不能称为寺；人身中若无心，焉能成为人？所以愿众生是一个“有心人”。心可变化多端，一个制衣师傅可以制成千奇百怪的衣服，人心即“师傅”可以将自己面貌身形变化不同，要变“佛”变“魔”都是随心所欲，每一个人都是“魔术师”，你要什么花样，走什么脚步，变什么把戏，任你变了。老衲希你变好人、变神仙、变圣佛，切莫将自己变成魔鬼，让人畏惧讨厌，那么你就太傻了。变好坏由己一手造成，到时候若把自己变成地狱鬼怪，或变鸡鸭牛犬，一照镜子，吓了一跳，怎么变成这副“模样”，那时只怪你手法不高明变错了！听老衲的话吧！本来面目若走样，请赶快变回来，否则，一旦变为“成品”，后悔就来不及了。今日我将带贤徒杨生游西方极乐世界，拜会阿弥陀佛。
杨生曰：我已坐穏莲台，请恩师起程吧！
济佛曰：……已到了，杨生速下莲台。
杨生曰：喔！来到此地，满地金银、琉璃所铺，还排列着一重重整齐栏杆、树林、罗纲，均非凡品，各闪出亮光，是人间所未见的绝境！
济佛曰：西方极乐世界，为阿弥陀佛所居之处，这就是“极乐国土，七重栏楯、七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕。”我们前去拜会佛尊，聴其说法。
杨生曰：前面有一大殿，是否为佛尊居处？
济佛曰：是也！前面为“弥陀殿”，我们前去参礼。
杨生曰：遵命！这里有许多修成正果的高僧及居士模样之人，他们面貌慈祥，口中似在念佛，声音悠扬、寂静，令人闻之心中舒畅。
济佛曰：他们都是在世修学佛道之人，因功德圆满，故能到极乐世界。……已到圣殿，我们进去参礼佛驾。
杨生曰：遵命！进入殿内，中央坐着一位法相庄严的佛尊，满身毫光，令人起敬。弟子杨生参礼佛尊，今日有缘随恩师来到极乐圣境，参礼阿弥陀佛，请佛尊指示佛法。
阿弥陀佛曰：善哉！人念“阿弥陀佛”，我却念“众生是佛”，众生轮廻六道，身受苦痛，故我发四十八宏愿，造就极乐世界，于此化一净土，教人一心念佛修道，念念不忘我佛，我当接引来此。但若凡业未净，念佛不能专心，佛自散形，纵有慈悲之手，力弱无法相渡。故希众学修佛法，首必净业了尘，自造净土，否则难以有成。今日喜见凡界杨善生入我弥陀净土法门，特示数语，资作参悟，你有何疑问，尽可说之，我自相答。
杨生曰：感谢佛尊赐我机会。叩问佛尊，刚才您说：“世人皆念阿弥陀佛，我却一心念众生是佛。”我觉得真有意思，请佛尊解释其意如何？
佛尊曰：善哉！你果然有智慧，众生日夜念阿弥陀佛，望我度他上极乐世界；我日夜念众生是佛，希望众生与我不二，若能体会我意，将尘世化为净土，婆娑世界即成极乐国，我亦想到人间净土逍遥自在一番！
杨生曰：佛尊所言有妙意，若人间化为极乐，您想投胎下凡吗？
佛尊曰：只要人间与此地相同，我愿意下凡。
杨生曰：众生都想超升极乐世界，是否为颠倒之想法呢？
佛尊曰：因世人业障深重，痛苦烦恼不绝，故苦业牵绊，极想脱苦得乐，祈望我佛加渡，以求解脱诸苦，如此叫“觉悟、回头”，苦认苦作乐，执幻为真，才是“颠倒”。
杨生曰：既是如此，要如何才能仗佛引度出苦？
佛尊曰：唯有“念佛、学佛”一途！
杨生曰：这么简单吗？
佛尊曰：“一声阿弥陀，便到极乐国。”“学佛学得像，与佛无两样。”
杨生曰：佛尊说得甚妙，愿再开示明白些！
佛尊曰：念佛初由“念念不忘”，终至“念过即忘”。由念“阿弥陀佛”，念至“自性真佛”，自（久）念成佛，先自念为佛，久念（炼）成真，日后世人自然念你为佛。一心不乱，一言不差，与阿弥陀佛心心相映，故云：“一声阿弥陀，便到极乐国。”既认自身是佛，了悟心性，一念佛则佛现于前，一举足则脚踏净土，众生业重，烦恼多端，出声念佛，吐出苦气，减轻苦业，是为念佛妙处。佛有戒律、规范、行仪，若能一一学成，并无二样，自证涅盘，成正等正觉。
杨生曰：念佛如吐“苦气”，用以减轻苦业，是一帖心灵治疗妙药，未知众生念佛时，您的感觉如何？
佛尊曰：众生拜祷皈依念佛，以解脱俗念忧心，不起妄念，露现佛心，此时我心可与念我者相通，三世业主，闻佛名号，恭敬礼拜，我佛即予度化。故虔诚念佛可以消灾解业，净化心性，众生念佛时，空谷传音，我耳如响，佛心感动，定来相助。
杨生曰：曾闻念佛可以带业往生极乐世界，是否有此事呢？
佛尊曰：带业往生，非指免去一切罪业。凡一心念佛，任何环境之下，不退道心，可以上进极乐世界，再加修炼，以待业净，化生净土。业障不去，如幔遮门，不见光明，我以佛光普照，令其身洁心明，一切恶业顿消，以入佛地。此地还有许多修道院（七宝池）│消业所，专为带业者提供修炼之用。带业往生者，系指未念佛前所造之业，皈依佛门之后，一心念佛忏悔前业，我感其诚，自会相渡。若仅念佛，再造诸恶业，不知忏悔，所念佛号如云山阻隔，丧失其真，故无法带业往生净土。所以修净土法门者，一是口净、心净、身净，则净土近，还要积善修德，切勿口佛心无佛，须心服（佛）口服（佛）│没话讲。我因观末法众生，沉迷五蕴，轮廻六道，加之天运变迁，时代日新，物质兴盛，奢华无忌，四十八宏愿不能了。为普度众生，特开方便法门，劝人一心念佛，简易佛法，修行捷径，众生若还不知修持，恐一失人身，万劫不复。佛本至公，虽开方便之门，若口念弥陀，心如蛇蝎，佛亦不敢近前引渡，非佛不慈，实因自己远佛。但愿世人从今起踏上净土（法门），则尘业自有落尽一日，万勿自弃，毁灭灵根。
杨生曰：佛尊慈悲开方便法门，不少老弱妇孺手提念珠，声声念佛，虔诚之情，令人崇敬，据弟子感觉，念佛可以往生极乐世界，应当有更微妙意义，祈佛尊再予开示？
佛尊曰：佛无妄言，念佛可以超升。何以能超升极乐？盖念佛可以摒去杂念，让心灵安静，所行不背道违规，人在造恶作孽时，口中已忘“阿弥陀佛”，所以如能日夜“阿弥陀佛”念在口中，口念心想，久之，心口如一，佛性显灵，断恶根，萌道芽，净土长出菩提树。念佛可令心神忘记痛苦烦恼，产生禅定作用，故“净”即“定”，定能生慧见佛，精神欢喜，心灵有所寄托。念佛时心中产生宁静安和之气，可以调和暴戾不正行为、消弭阴暗念头，还可让阴灵得到解救。念佛正如世间人播放轻松音乐，可令听者心旷神怡，忘记一切烦恼挂罣，痛苦与不安。故勤修道者、病患者、心神不安者，当勤念佛号，定有妙验，助其离苦得乐。
济公活佛降民国六九年九月五日（岁次庚申年七月初廿六日）
诗曰：无尘落得一身轻。净土勤培方寸耕。
果满功德归极乐。天边海角任游行。
济佛曰：处处可闻学佛修道者，到底学佛修道是怎么一回事呢？依老衲看来并没有什么，“问心！问心！”而已，心如能“无愧”，我看接近佛不远了。离心即无佛可寻，如一寺中空无一物，自不能称为寺；人身中若无心，焉能成为人？所以愿众生是一个“有心人”。心可变化多端，一个制衣师傅可以制成千奇百怪的衣服，人心即“师傅”可以将自己面貌身形变化不同，要变“佛”变“魔”都是随心所欲，每一个人都是“魔术师”，你要什么花样，走什么脚步，变什么把戏，任你变了。老衲希你变好人、变神仙、变圣佛，切莫将自己变成魔鬼，让人畏惧讨厌，那么你就太傻了。变好坏由己一手造成，到时候若把自己变成地狱鬼怪，或变鸡鸭牛犬，一照镜子，吓了一跳，怎么变成这副“模样”，那时只怪你手法不高明变错了！听老衲的话吧！本来面目若走样，请赶快变回来，否则，一旦变为“成品”，后悔就来不及了。今日我将带贤徒杨生游西方极乐世界，拜会阿弥陀佛。
杨生曰：我已坐穏莲台，请恩师起程吧！
济佛曰：……已到了，杨生速下莲台。
杨生曰：喔！来到此地，满地金银、琉璃所铺，还排列着一重重整齐栏杆、树林、罗纲，均非凡品，各闪出亮光，是人间所未见的绝境！
济佛曰：西方极乐世界，为阿弥陀佛所居之处，这就是“极乐国土，七重栏楯、七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕。”我们前去拜会佛尊，聴其说法。
杨生曰：前面有一大殿，是否为佛尊居处？
济佛曰：是也！前面为“弥陀殿”，我们前去参礼。
杨生曰：遵命！这里有许多修成正果的高僧及居士模样之人，他们面貌慈祥，口中似在念佛，声音悠扬、寂静，令人闻之心中舒畅。
济佛曰：他们都是在世修学佛道之人，因功德圆满，故能到极乐世界。……已到圣殿，我们进去参礼佛驾。
杨生曰：遵命！进入殿内，中央坐着一位法相庄严的佛尊，满身毫光，令人起敬。弟子杨生参礼佛尊，今日有缘随恩师来到极乐圣境，参礼阿弥陀佛，请佛尊指示佛法。
阿弥陀佛曰：善哉！人念“阿弥陀佛”，我却念“众生是佛”，众生轮廻六道，身受苦痛，故我发四十八宏愿，造就极乐世界，于此化一净土，教人一心念佛修道，念念不忘我佛，我当接引来此。但若凡业未净，念佛不能专心，佛自散形，纵有慈悲之手，力弱无法相渡。故希众学修佛法，首必净业了尘，自造净土，否则难以有成。今日喜见凡界杨善生入我弥陀净土法门，特示数语，资作参悟，你有何疑问，尽可说之，我自相答。
杨生曰：感谢佛尊赐我机会。叩问佛尊，刚才您说：“世人皆念阿弥陀佛，我却一心念众生是佛。”我觉得真有意思，请佛尊解释其意如何？
佛尊曰：善哉！你果然有智慧，众生日夜念阿弥陀佛，望我度他上极乐世界；我日夜念众生是佛，希望众生与我不二，若能体会我意，将尘世化为净土，婆娑世界即成极乐国，我亦想到人间净土逍遥自在一番！
杨生曰：佛尊所言有妙意，若人间化为极乐，您想投胎下凡吗？
佛尊曰：只要人间与此地相同，我愿意下凡。
杨生曰：众生都想超升极乐世界，是否为颠倒之想法呢？
佛尊曰：因世人业障深重，痛苦烦恼不绝，故苦业牵绊，极想脱苦得乐，祈望我佛加渡，以求解脱诸苦，如此叫“觉悟、回头”，苦认苦作乐，执幻为真，才是“颠倒”。
杨生曰：既是如此，要如何才能仗佛引度出苦？
佛尊曰：唯有“念佛、学佛”一途！
杨生曰：这么简单吗？
佛尊曰：“一声阿弥陀，便到极乐国。”“学佛学得像，与佛无两样。”
杨生曰：佛尊说得甚妙，愿再开示明白些！
佛尊曰：念佛初由“念念不忘”，终至“念过即忘”。由念“阿弥陀佛”，念至“自性真佛”，自（久）念成佛，先自念为佛，久念（炼）成真，日后世人自然念你为佛。一心不乱，一言不差，与阿弥陀佛心心相映，故云：“一声阿弥陀，便到极乐国。”既认自身是佛，了悟心性，一念佛则佛现于前，一举足则脚踏净土，众生业重，烦恼多端，出声念佛，吐出苦气，减轻苦业，是为念佛妙处。佛有戒律、规范、行仪，若能一一学成，并无二样，自证涅盘，成正等正觉。
杨生曰：念佛如吐“苦气”，用以减轻苦业，是一帖心灵治疗妙药，未知众生念佛时，您的感觉如何？
佛尊曰：众生拜祷皈依念佛，以解脱俗念忧心，不起妄念，露现佛心，此时我心可与念我者相通，三世业主，闻佛名号，恭敬礼拜，我佛即予度化。故虔诚念佛可以消灾解业，净化心性，众生念佛时，空谷传音，我耳如响，佛心感动，定来相助。
杨生曰：曾闻念佛可以带业往生极乐世界，是否有此事呢？
佛尊曰：带业往生，非指免去一切罪业。凡一心念佛，任何环境之下，不退道心，可以上进极乐世界，再加修炼，以待业净，化生净土。业障不去，如幔遮门，不见光明，我以佛光普照，令其身洁心明，一切恶业顿消，以入佛地。此地还有许多修道院（七宝池）│消业所，专为带业者提供修炼之用。带业往生者，系指未念佛前所造之业，皈依佛门之后，一心念佛忏悔前业，我感其诚，自会相渡。若仅念佛，再造诸恶业，不知忏悔，所念佛号如云山阻隔，丧失其真，故无法带业往生净土。所以修净土法门者，一是口净、心净、身净，则净土近，还要积善修德，切勿口佛心无佛，须心服（佛）口服（佛）│没话讲。我因观末法众生，沉迷五蕴，轮廻六道，加之天运变迁，时代日新，物质兴盛，奢华无忌，四十八宏愿不能了。为普度众生，特开方便法门，劝人一心念佛，简易佛法，修行捷径，众生若还不知修持，恐一失人身，万劫不复。佛本至公，虽开方便之门，若口念弥陀，心如蛇蝎，佛亦不敢近前引渡，非佛不慈，实因自己远佛。但愿世人从今起踏上净土（法门），则尘业自有落尽一日，万勿自弃，毁灭灵根。
杨生曰：佛尊慈悲开方便法门，不少老弱妇孺手提念珠，声声念佛，虔诚之情，令人崇敬，据弟子感觉，念佛可以往生极乐世界，应当有更微妙意义，祈佛尊再予开示？
佛尊曰：佛无妄言，念佛可以超升。何以能超升极乐？盖念佛可以摒去杂念，让心灵安静，所行不背道违规，人在造恶作孽时，口中已忘“阿弥陀佛”，所以如能日夜“阿弥陀佛”念在口中，口念心想，久之，心口如一，佛性显灵，断恶根，萌道芽，净土长出菩提树。念佛可令心神忘记痛苦烦恼，产生禅定作用，故“净”即“定”，定能生慧见佛，精神欢喜，心灵有所寄托。念佛时心中产生宁静安和之气，可以调和暴戾不正行为、消弭阴暗念头，还可让阴灵得到解救。念佛正如世间人播放轻松音乐，可令听者心旷神怡，忘记一切烦恼挂罣，痛苦与不安。故勤修道者、病患者、心神不安者，当勤念佛号，定有妙验，助其离苦得乐。
#睡前故事# 有一次，乾隆微服私访，来到了江南一个繁华的小镇，碰巧那天逢集，四处人来人往，客商云集。有玩杂耍的，有卖稀罕物件的，有姑娘卖唱的等等，唱曲声、吆喝声是此起起伏，一时间热闹极了。
乾隆带着一个随从，边走边看，心情相当愉悦。他看到前面有一个测字占卜的摊位，外面围了很多人，于是他就和随从挤了进去，原来是个老先生在帮人测字算命。
旁边有个书生说：“范先生，请您帮我测一个字。
范先生说：“你先拈个字吧，是要测前程？还是测姻缘。”
书生回答说：“今年我的乡试怎么样呢？”接着他又拈了个“因”字。
范先生说：“好，国内一人，今科是一定能得中首名。”
书生听后连连道谢，给了钱后高高兴兴的走了。
另一个书生一看，就跟范先生说：“我也测这个因字。”
“测什么？”范先生问。
“你给我测测我今年的乡试如何？”
范先生说：“你今年恐怕要名落孙山了。”
那个书生一脸纳闷地问道：“怎么一个字两个说法啊？”
范先生说：“是有点不同，因为前一个‘因’字是出于无心，而阁下是有心的，这个‘因’字如果有了心子就是恩，不过你放心，今科虽然你不中，以后如果遇到恩科，可望得志。”
那个书生只好悻悻的走了。
这时，一个独眼的中年男子用手中的木棍，敲了敲打那个‘因’字说：“我也测测这个因字，问问运气如何。”
范先生看了看他，连连摇头说：“阁下的运气很坏，‘因’字加上个木棍，成了困字，而且你又是一只眼睛，多加个目字，又成了睏字，我看你今晚上想睡个舒服觉都不成喽。”
范先生刚说完，就来了两个女人，争吵着进来，她们俩一边拽着独眼男子的两只耳朵，骂骂咧咧地走了，独眼男子是一边走一边哀求，不是说好一人半个月的吗？大家听后都笑了。
这时，一个中年男子对范先生说：“我想批个八字。”范先生说：“请问贵庚？”那人说我是康熙50年8月13日戍时。范先生掐指算了算，又看了看男子，忙问：“阁下府上是……”
男子说：“良乡。”
范先生又掐指算了一下，摇了摇头说：“良乡，坏了！看阁下这个八字，是个不折不扣的劳碌命。等于一个人他左手拿了一个没有底的盆子，右手拿了个把子，但是把来把去都把不满，虽然你玩命地做事，但到头来还是落了个空。”
男子忙说：“可不是吗，我辛苦一辈子，好不容易花不少钱娶了个老婆，前天跟别人跑了，搞得我是人财两空啊。他奶奶的，良乡，可不是都凉了了吗！”说完，生气地走了。
乾隆心想，那个男子的生辰和自己的一模一样，于是就上前想让范先生帮他也测字算命。
范先生问：“请问你贵庚？”
乾隆说：“巧得很，和刚才那位一样，同年同月同日同时。”
范先生看了看乾隆的面相，心里一紧，连忙问：“听阁下口音不是本地人？”
乾隆说：“我来自京城，姓高名天赐。”
范先生听后脸色苍白，但又请乾隆拈了个字，乾隆拈的是“一”字，范先生接过那个“一”字后，因为手抖，不慎掉在了地上。
范先生更慌了，连忙对周围看热闹的人说：“今天他的是最后一卦了，请大家都散了吧！”
这时，范先生的女儿给他送饭来了，范先生连忙要女儿回家告诉妈妈，说当年他算的那卦已经灵验了，叫她们赶紧回去为他准备后事吧，女儿只好哭哭啼啼地回去了。
等女儿走后，范先生连忙给乾隆跪下磕头，口称皇上。
乾隆非常吃惊地问：“皇上，谁说我是皇上？”
范先生说：“一字掉在土上，不就是王吗！这张白纸的白加在王的上边，不就是皇上的皇吗！”
乾隆听后大笑，并称范先生真是活神仙。不过还是不明白，为什么生辰八字相同，为什么命运却不同呢？
范先生说：“当然有分别啦！虽然生辰八字一样，但出生地不同，刚才那位先生是生在良乡，而皇上是生在热河，这一凉一热，命自然就不同咯。”
虽然乾隆觉得范先生是活神仙，但他为什么刚才让女儿回家准备后事呢？
范先生说：“我早就给自己算过一卦，日后会面见皇上，可是我生来命薄，一朝天子面，马上命归西。恐怕我今天过不了太阳落了。”
乾隆却说：“先生，虽然你料事如神，这回我倒不一定相信。”
范先生说：“阎王叫人三更死，谁能留人到五更。”
乾隆说：“别人不行，我一定可以，我封你为永不归西的活神仙。以后你不要来看我身边，只要有我在，妖魔鬼怪谁敢欺负你？”
范先生连忙跪下谢恩：“小民范时行谢主隆恩！”
乾隆和范先生相谈甚欢，于是邀请他到茶楼喝茶，范先生说：“待我将摊子收拾好。”
于是，乾隆就等他去收拾，就在他快收拾完摊子的时候，突然，楼上的饭店掉下来一块木牌，正好砸在了范先生的头上。范先生两眼一瞪，接着就晕倒在了地上，只有出气，没有进气的份。
乾隆赶忙过去看他，直喊：“范先生，范先生。”
此时，范先生已经说不出话来，指了指身上的那块木牌，就断气了。
乾隆看了看那块木牌，上面写着“东坡肉”，叹了口气说道：“我封他为“永不归西的活神仙”，没想到他却归了东！”
（来源：大史官）
乾隆带着一个随从，边走边看，心情相当愉悦。他看到前面有一个测字占卜的摊位，外面围了很多人，于是他就和随从挤了进去，原来是个老先生在帮人测字算命。
旁边有个书生说：“范先生，请您帮我测一个字。
范先生说：“你先拈个字吧，是要测前程？还是测姻缘。”
书生回答说：“今年我的乡试怎么样呢？”接着他又拈了个“因”字。
范先生说：“好，国内一人，今科是一定能得中首名。”
书生听后连连道谢，给了钱后高高兴兴的走了。
另一个书生一看，就跟范先生说：“我也测这个因字。”
“测什么？”范先生问。
“你给我测测我今年的乡试如何？”
范先生说：“你今年恐怕要名落孙山了。”
那个书生一脸纳闷地问道：“怎么一个字两个说法啊？”
范先生说：“是有点不同，因为前一个‘因’字是出于无心，而阁下是有心的，这个‘因’字如果有了心子就是恩，不过你放心，今科虽然你不中，以后如果遇到恩科，可望得志。”
那个书生只好悻悻的走了。
这时，一个独眼的中年男子用手中的木棍，敲了敲打那个‘因’字说：“我也测测这个因字，问问运气如何。”
范先生看了看他，连连摇头说：“阁下的运气很坏，‘因’字加上个木棍，成了困字，而且你又是一只眼睛，多加个目字，又成了睏字，我看你今晚上想睡个舒服觉都不成喽。”
范先生刚说完，就来了两个女人，争吵着进来，她们俩一边拽着独眼男子的两只耳朵，骂骂咧咧地走了，独眼男子是一边走一边哀求，不是说好一人半个月的吗？大家听后都笑了。
这时，一个中年男子对范先生说：“我想批个八字。”范先生说：“请问贵庚？”那人说我是康熙50年8月13日戍时。范先生掐指算了算，又看了看男子，忙问：“阁下府上是……”
男子说：“良乡。”
范先生又掐指算了一下，摇了摇头说：“良乡，坏了！看阁下这个八字，是个不折不扣的劳碌命。等于一个人他左手拿了一个没有底的盆子，右手拿了个把子，但是把来把去都把不满，虽然你玩命地做事，但到头来还是落了个空。”
男子忙说：“可不是吗，我辛苦一辈子，好不容易花不少钱娶了个老婆，前天跟别人跑了，搞得我是人财两空啊。他奶奶的，良乡，可不是都凉了了吗！”说完，生气地走了。
乾隆心想，那个男子的生辰和自己的一模一样，于是就上前想让范先生帮他也测字算命。
范先生问：“请问你贵庚？”
乾隆说：“巧得很，和刚才那位一样，同年同月同日同时。”
范先生看了看乾隆的面相，心里一紧，连忙问：“听阁下口音不是本地人？”
乾隆说：“我来自京城，姓高名天赐。”
范先生听后脸色苍白，但又请乾隆拈了个字，乾隆拈的是“一”字，范先生接过那个“一”字后，因为手抖，不慎掉在了地上。
范先生更慌了，连忙对周围看热闹的人说：“今天他的是最后一卦了，请大家都散了吧！”
这时，范先生的女儿给他送饭来了，范先生连忙要女儿回家告诉妈妈，说当年他算的那卦已经灵验了，叫她们赶紧回去为他准备后事吧，女儿只好哭哭啼啼地回去了。
等女儿走后，范先生连忙给乾隆跪下磕头，口称皇上。
乾隆非常吃惊地问：“皇上，谁说我是皇上？”
范先生说：“一字掉在土上，不就是王吗！这张白纸的白加在王的上边，不就是皇上的皇吗！”
乾隆听后大笑，并称范先生真是活神仙。不过还是不明白，为什么生辰八字相同，为什么命运却不同呢？
范先生说：“当然有分别啦！虽然生辰八字一样，但出生地不同，刚才那位先生是生在良乡，而皇上是生在热河，这一凉一热，命自然就不同咯。”
虽然乾隆觉得范先生是活神仙，但他为什么刚才让女儿回家准备后事呢？
范先生说：“我早就给自己算过一卦，日后会面见皇上，可是我生来命薄，一朝天子面，马上命归西。恐怕我今天过不了太阳落了。”
乾隆却说：“先生，虽然你料事如神，这回我倒不一定相信。”
范先生说：“阎王叫人三更死，谁能留人到五更。”
乾隆说：“别人不行，我一定可以，我封你为永不归西的活神仙。以后你不要来看我身边，只要有我在，妖魔鬼怪谁敢欺负你？”
范先生连忙跪下谢恩：“小民范时行谢主隆恩！”
乾隆和范先生相谈甚欢，于是邀请他到茶楼喝茶，范先生说：“待我将摊子收拾好。”
于是，乾隆就等他去收拾，就在他快收拾完摊子的时候，突然，楼上的饭店掉下来一块木牌，正好砸在了范先生的头上。范先生两眼一瞪，接着就晕倒在了地上，只有出气，没有进气的份。
乾隆赶忙过去看他，直喊：“范先生，范先生。”
此时，范先生已经说不出话来，指了指身上的那块木牌，就断气了。
乾隆看了看那块木牌，上面写着“东坡肉”，叹了口气说道：“我封他为“永不归西的活神仙”，没想到他却归了东！”
（来源：大史官）
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