【当你老了，去兄弟姐妹家吃顿饭，就会明白这四件事】
01
《桃符记》里写道：“醉里乾坤大，壶中日月长。百年浑是醉，三万六千场。”
在传统的礼仪里，吃饭喝酒是最频繁的事情了。求人办事、走亲访友、庆祝、送别、接风洗尘、答谢......只要端起酒杯，一切都解决了。
有这样一个观点：“父母过世之后，很多兄弟姐妹就断交了。”
现在，我和大家探讨一下，应该如何面对手足之情？是不是一顿饭就可以解决问题？
“饭局识人心”，当你老了，去兄弟姐妹家吃顿饭，就会明白以下四件事。
02
人老了，见一面少一面，还谈什么仇恨？
其实，来日并不方长。看似可以陪伴你很久的兄弟姐妹，到了一定的时候，也会一个个离开。
小时候，我们学过一首诗：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”
为了生活，家里的人会去不同的城市谋生。然后在不同的地方安家。能够在一起聚餐，都是难能可贵的事情。
看过一条信息：离开家乡七十年的台湾老兵张万龙，费尽周折，联系上了唐山的亲人。
当年，他离开家乡时，还是一个小伙子；现在他已经有九十多岁了，白发苍苍的样子，令人心疼。
亲人们一起涌进了老宅子里，十几口人围着一起吃花生、大枣，叙离别之情。一开口就是唐山的口音，让人特别亲切。
祭拜了祖先，看过了亲人，终究还是要离开的。
当亲人们再一次离别，你是不是会想到——一回头就是一年，一转身就是一辈子。
真的，很多时候，你放下酒杯，就会别过脸，擦一把眼泪。
仇恨真的没有用，再凶猛，也抵挡不住思念之情。再见，虽然会多愁善感，但也会了无遗憾。
03
父母过世之后，兄弟姐妹就是最亲的人。
《警世恒言》里有这样一句诗：“紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。”
在一株巨大的紫荆树下，有一户人家，家有三兄弟家，分别是田大、田二、田三。
三兄弟成家之后，很长一段时间，都在一个锅子里吃饭。
有一天，田三的妻子提出分家。所有的家财，都要分成三份，谁都不能占便宜，也不能吃亏。
房子、谷物、家具都分开了。唯独门口的紫荆树无法分开——因为只有一棵树。
为了公平起见，大家决定把树锯断，每家得一段。
就在动手砍树的前一夜，紫荆树枯萎了。田大感慨地说：“根生本，本生枝，枝生叶，所以繁荣，如今却要活活分离......”
说完，兄弟三人抱头痛哭。三位妯娌见状，无不感动。之后，这棵树得到了保留，一直见证着这个家庭的辛酸荣辱。
父母过世之后，兄弟姐妹就要分离，这是人之常情，但是总有一些东西是没有办法分离的。不公平、偏心、自私，在所难免。
比方说，在故乡，只有一栋老房子，到底要留给谁？没有人说得准。父母的坟，只有一座，到底归谁管？不能扯皮。
当清明节的时候，兄弟姐妹还能一起去故乡看看，给父母的坟茔除草，拜祭，就是最难得的幸福了。迎着春风，大家边走边聊，共话未来，这才是父母想要看到的景象。
一杯酒，一辈子，一生情。逢年过节，不管在谁家吃一顿饭，都能找到父母健在时的幸福。也能有一起成长的感悟。
04
纷纷扰扰几十年，争来争去一场空。
西周时期，虞国和芮国为了争夺一块土地，闹得很凶。
争来争去，耗时好几年，也没有结果，反而损失了不少的钱，土地也没有得到有效利用。
为了公平起见，两国的君王一起去找西伯侯。因为西伯侯是一位仁义的人，也很会治理国家。
当他们进入西伯侯的领地的时候，发现这里的人们安居乐业。他们感慨道：“相比之下，我们真的是小人。”
此后，这块“无主”的地，谁都不去处理了，任由其长满树木。
孔子说：“不令而从，不教而听，至矣哉。”
不用谁去说，也能自觉做好，这就是治国的最高境界啊。同理，家是小小的国，如果自觉放弃争执，那么家庭就会越来越兴旺。
有一种饭局，叫“和事饭局”。也就是把有矛盾的两方，请到一起来，然后由德高望重的人主持饭局，把矛盾化解。
把话说开了，多喝几杯酒，矛盾就不见了。正所谓，感情深，一口闷；别说话，千言万语在酒中。
人老了，就会发现，钱财都是身外之物，不争的话，起码还留下一份家业，还给晚辈做出了榜样。
05
当生命接近尾声的时候，人会变得特别善良，谁都不愿意带着仇恨离世。
小说家古龙说过：“每个人将死的时候，都会变得比平时善良些的。”
当你走不动的时候，还有兄弟姐妹来看望你。就会发现，这时候的氛围，特别亲切。或者，你去看望走不动路的兄弟姐妹，也会感悟到——生命真的很脆弱。
人老了，谁的日子都不好过。病痛缠身、吃饭都要人照顾、起居都要人搀扶......苟延残喘的样子，怎么会不心疼？
有一次，我和母亲去探望大舅舅。
大舅妈出门迎接，说：“哎，你大舅舅躺在床上两年了，这日子怎么到头啊？”
话未说完，大家都忍不住流眼泪。大舅舅一直很穷，靠种地为生。虽然他从外公外婆那里多得了一些钱，可是又有什么关系呢？
想当初，大舅舅为了照顾几个弟弟妹妹，小学都没有毕业就辍学了。这份感情，又怎么能够忘记呢？
你会发现，在兄弟姐妹家吃一顿饭，可以想起很多的好处来。
06
俗话说：“悲欢离合一杯酒，人情冷暖一壶茶。”
兄弟姐妹的感情、仇恨都是没有办法避免的，但是你要大度一些。
当你老了，去走一走，吃一顿饭，也许会遭人嫌弃，但更多的时候，会让你感动。
不念过往，不畏将来，端起碗，好好吃饭，一切都在不言中。
01
《桃符记》里写道：“醉里乾坤大，壶中日月长。百年浑是醉，三万六千场。”
在传统的礼仪里，吃饭喝酒是最频繁的事情了。求人办事、走亲访友、庆祝、送别、接风洗尘、答谢......只要端起酒杯，一切都解决了。
有这样一个观点：“父母过世之后，很多兄弟姐妹就断交了。”
现在，我和大家探讨一下，应该如何面对手足之情？是不是一顿饭就可以解决问题？
“饭局识人心”，当你老了，去兄弟姐妹家吃顿饭，就会明白以下四件事。
02
人老了，见一面少一面，还谈什么仇恨？
其实，来日并不方长。看似可以陪伴你很久的兄弟姐妹，到了一定的时候，也会一个个离开。
小时候，我们学过一首诗：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”
为了生活，家里的人会去不同的城市谋生。然后在不同的地方安家。能够在一起聚餐，都是难能可贵的事情。
看过一条信息：离开家乡七十年的台湾老兵张万龙，费尽周折，联系上了唐山的亲人。
当年，他离开家乡时，还是一个小伙子；现在他已经有九十多岁了，白发苍苍的样子，令人心疼。
亲人们一起涌进了老宅子里，十几口人围着一起吃花生、大枣，叙离别之情。一开口就是唐山的口音，让人特别亲切。
祭拜了祖先，看过了亲人，终究还是要离开的。
当亲人们再一次离别，你是不是会想到——一回头就是一年，一转身就是一辈子。
真的，很多时候，你放下酒杯，就会别过脸，擦一把眼泪。
仇恨真的没有用，再凶猛，也抵挡不住思念之情。再见，虽然会多愁善感，但也会了无遗憾。
03
父母过世之后，兄弟姐妹就是最亲的人。
《警世恒言》里有这样一句诗：“紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。”
在一株巨大的紫荆树下，有一户人家，家有三兄弟家，分别是田大、田二、田三。
三兄弟成家之后，很长一段时间，都在一个锅子里吃饭。
有一天，田三的妻子提出分家。所有的家财，都要分成三份，谁都不能占便宜，也不能吃亏。
房子、谷物、家具都分开了。唯独门口的紫荆树无法分开——因为只有一棵树。
为了公平起见，大家决定把树锯断，每家得一段。
就在动手砍树的前一夜，紫荆树枯萎了。田大感慨地说：“根生本，本生枝，枝生叶，所以繁荣，如今却要活活分离......”
说完，兄弟三人抱头痛哭。三位妯娌见状，无不感动。之后，这棵树得到了保留，一直见证着这个家庭的辛酸荣辱。
父母过世之后，兄弟姐妹就要分离，这是人之常情，但是总有一些东西是没有办法分离的。不公平、偏心、自私，在所难免。
比方说，在故乡，只有一栋老房子，到底要留给谁？没有人说得准。父母的坟，只有一座，到底归谁管？不能扯皮。
当清明节的时候，兄弟姐妹还能一起去故乡看看，给父母的坟茔除草，拜祭，就是最难得的幸福了。迎着春风，大家边走边聊，共话未来，这才是父母想要看到的景象。
一杯酒，一辈子，一生情。逢年过节，不管在谁家吃一顿饭，都能找到父母健在时的幸福。也能有一起成长的感悟。
04
纷纷扰扰几十年，争来争去一场空。
西周时期，虞国和芮国为了争夺一块土地，闹得很凶。
争来争去，耗时好几年，也没有结果，反而损失了不少的钱，土地也没有得到有效利用。
为了公平起见，两国的君王一起去找西伯侯。因为西伯侯是一位仁义的人，也很会治理国家。
当他们进入西伯侯的领地的时候，发现这里的人们安居乐业。他们感慨道：“相比之下，我们真的是小人。”
此后，这块“无主”的地，谁都不去处理了，任由其长满树木。
孔子说：“不令而从，不教而听，至矣哉。”
不用谁去说，也能自觉做好，这就是治国的最高境界啊。同理，家是小小的国，如果自觉放弃争执，那么家庭就会越来越兴旺。
有一种饭局，叫“和事饭局”。也就是把有矛盾的两方，请到一起来，然后由德高望重的人主持饭局，把矛盾化解。
把话说开了，多喝几杯酒，矛盾就不见了。正所谓，感情深，一口闷；别说话，千言万语在酒中。
人老了，就会发现，钱财都是身外之物，不争的话，起码还留下一份家业，还给晚辈做出了榜样。
05
当生命接近尾声的时候，人会变得特别善良，谁都不愿意带着仇恨离世。
小说家古龙说过：“每个人将死的时候，都会变得比平时善良些的。”
当你走不动的时候，还有兄弟姐妹来看望你。就会发现，这时候的氛围，特别亲切。或者，你去看望走不动路的兄弟姐妹，也会感悟到——生命真的很脆弱。
人老了，谁的日子都不好过。病痛缠身、吃饭都要人照顾、起居都要人搀扶......苟延残喘的样子，怎么会不心疼？
有一次，我和母亲去探望大舅舅。
大舅妈出门迎接，说：“哎，你大舅舅躺在床上两年了，这日子怎么到头啊？”
话未说完，大家都忍不住流眼泪。大舅舅一直很穷，靠种地为生。虽然他从外公外婆那里多得了一些钱，可是又有什么关系呢？
想当初，大舅舅为了照顾几个弟弟妹妹，小学都没有毕业就辍学了。这份感情，又怎么能够忘记呢？
你会发现，在兄弟姐妹家吃一顿饭，可以想起很多的好处来。
06
俗话说：“悲欢离合一杯酒，人情冷暖一壶茶。”
兄弟姐妹的感情、仇恨都是没有办法避免的，但是你要大度一些。
当你老了，去走一走，吃一顿饭，也许会遭人嫌弃，但更多的时候，会让你感动。
不念过往，不畏将来，端起碗，好好吃饭，一切都在不言中。
#留住这片绿色# [微风]#和地球自拍#
黑云杉来自加拿大魁北克，在地球上已存活了过万年之久。魁北克是高寒地区，冰雪飘飘，日短夜长，云杉进化出一套“不畏严寒”的能力，具有非凡的耐力和韧性，寿命长达数百年。瑞典科学家在2014年发现了一株约9500岁的云杉，堪称为世界上最古老的树，并且它还在继续生长。可见“黑云杉”，是一枚能量超强的OldSoul。
当我们意识消沉，感觉无望，嗅闻黑云杉，也许ta能带你摆脱困境，走出黑暗，重燃你的生命！
黑云杉来自加拿大魁北克，在地球上已存活了过万年之久。魁北克是高寒地区，冰雪飘飘，日短夜长，云杉进化出一套“不畏严寒”的能力，具有非凡的耐力和韧性，寿命长达数百年。瑞典科学家在2014年发现了一株约9500岁的云杉，堪称为世界上最古老的树，并且它还在继续生长。可见“黑云杉”，是一枚能量超强的OldSoul。
当我们意识消沉，感觉无望，嗅闻黑云杉，也许ta能带你摆脱困境，走出黑暗，重燃你的生命！
#自我改变计划# Day146天
2022年2月14日，紫气东来的生命日记第270天。今日听书第346本。《24个比利》作者：丹尼尔．凯斯。
#视频号# 紫气东来YJ
有时，会觉得生活太过粗糙，粗糙到自己都不愿面对，粗糙到连吃饭都感觉没必要。
有这些情绪，其实都是因为生活的压抑和绝望，在内心堆积的消极因子太多、太久造成的。更是因为自己没有想办法让它变得精致，变得高级不粗糙。
生活没了让人灵动的动力，不是生活本身造成的，而是因为某些人和事。
对于动物世界里最高级的动物人来说，既然觉察，就该想办法拉回走在悬崖边缘的行为，觉醒过来，让生命充满期待和灵动。
村上春树说：“仪式是一件很重要的事情。它在把本来单调乏味的生活，变得不一样；它让我们对所在意的事情，怀有敬畏心理。”
仪式感，就是使某一天和其他日子不同，使某一刻与其他时刻不同。
只有仪式感，才能放大积极的情绪，化解掉消极的情绪，让缱绻在岁月中的日常琐碎，变成愉悦身心、丰盈灵魂的细水长流。
民国才女林徽因，每次在夜间作诗前，都要做足仪式感：沐浴焚香，沉寂身心，净化灵魂。案头一盏茶，墙上一把琴，手里一本线装书，一间陋室为舞台，一人独坐为主角。
大概那首蜚声寰宇的《人间四月天》，就是在这样的仪式感的催化下，从心灵深处缓缓地流淌出来的吧！
“黑夜，给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”在热爱生活的人眼里，琐碎的生活日常都可以被精致得如诗如画，而不是随波逐流、按部就班地活成平庸的模样。
热爱生活的人，不会拘于眼前的苟且，更不会去错过心中的梦想和脚下的远方。
德国作家洛蕾利斯写过一本书，叫《我们为什么需要仪式》。书里说：有仪式感的人生，才使我们切切实实有了存在感。
做事有始有终，有仪式感，不是为了给他人留下什么好印象，而是因为自己的心，在真切地感知生命，充满热忱地面对生活。
唯有拥有仪式感的人，才能让生活变得无限精彩，而不是简单的生存，有时甚至是留下一段难以修复的空白。
人需要在人生的关键处，通过一些特殊的场景和形式，赋予某个时刻、某件事情，以特殊的意义，以表达它的重要性。
就像每逢中、高考，家长大都都会身著盛装到现场，希望孩子们能够旗开得胜，鸿运当头。
年年过年，家家户户都会贴对联、放鞭炮、给长辈们拜年，发压岁钱等等，这些都是人们在为每一个自己重视的瞬间，选择的一个独特的仪式。
仪式感让每一个普通的日子都变得趣味横生，有纪念意义；仪式感，让每一个奔波前行的人，都能找到不负当下、不畏将来的勇气。
王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
脱繁杂，才能照见简单；走出窠臼，才能照见洒脱；远离喧嚣，才能照见宁静。
马尔克斯说：生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记住的。
常言道：局外人，站中间，看两端。而我们都是生活的局内人，看不清周围好多人和事，所以才一再在各种泥潭里，摸爬滚打，摔成自己现在好或不好的模样。
喜剧巨星周星驰，早年接受采访时，对主持人说：“我那时候刚开始接触电影，被打被骂很寻常，跑龙套的那些年，遇到的困难现在都很难想象，但我这一路是笑着过来的。我相信微笑的力量。”
发自内心的微笑，代表着面对困境的从容，不再浪费时间去改变已经发生的事，不再去做毫无意义的争取，而是认真的将精力用在当下。
这其实是对生活的一种善待，更是对人生的一种尊重。自己一定要相信，这种积极的人生态度，能为你唤来光明！
大同的华严寺有一副楹联：“人生百年如朝露，活在当下；世间万象皆浮云，乐住心中。
神佛一笑，度了人间苦难。凡人一笑，能解百般忧烦。
辛夷坞在《晨昏》里写道：“生活不是电影，生活比电影苦。电影里，只需镜头切换，字幕上出现几行小字“一二十年以后”，然后红颜白发，一切都有了结局。”
而我们的人生，三年五载，其中哪一秒不需要生生地挨，慢慢地过，那是一句“一辈子真长”，就能道透的！
有些苦，笑一笑，顷刻间便真淡然了。往后余生，多笑笑，就会万般皆期。
投资自己，只争朝夕！
欢迎关注紫气东来如意宝。
2022年2月14日，紫气东来的生命日记第270天。今日听书第346本。《24个比利》作者：丹尼尔．凯斯。
#视频号# 紫气东来YJ
有时，会觉得生活太过粗糙，粗糙到自己都不愿面对，粗糙到连吃饭都感觉没必要。
有这些情绪，其实都是因为生活的压抑和绝望，在内心堆积的消极因子太多、太久造成的。更是因为自己没有想办法让它变得精致，变得高级不粗糙。
生活没了让人灵动的动力，不是生活本身造成的，而是因为某些人和事。
对于动物世界里最高级的动物人来说，既然觉察，就该想办法拉回走在悬崖边缘的行为，觉醒过来，让生命充满期待和灵动。
村上春树说：“仪式是一件很重要的事情。它在把本来单调乏味的生活，变得不一样；它让我们对所在意的事情，怀有敬畏心理。”
仪式感，就是使某一天和其他日子不同，使某一刻与其他时刻不同。
只有仪式感，才能放大积极的情绪，化解掉消极的情绪，让缱绻在岁月中的日常琐碎，变成愉悦身心、丰盈灵魂的细水长流。
民国才女林徽因，每次在夜间作诗前，都要做足仪式感：沐浴焚香，沉寂身心，净化灵魂。案头一盏茶，墙上一把琴，手里一本线装书，一间陋室为舞台，一人独坐为主角。
大概那首蜚声寰宇的《人间四月天》，就是在这样的仪式感的催化下，从心灵深处缓缓地流淌出来的吧！
“黑夜，给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”在热爱生活的人眼里，琐碎的生活日常都可以被精致得如诗如画，而不是随波逐流、按部就班地活成平庸的模样。
热爱生活的人，不会拘于眼前的苟且，更不会去错过心中的梦想和脚下的远方。
德国作家洛蕾利斯写过一本书，叫《我们为什么需要仪式》。书里说：有仪式感的人生，才使我们切切实实有了存在感。
做事有始有终，有仪式感，不是为了给他人留下什么好印象，而是因为自己的心，在真切地感知生命，充满热忱地面对生活。
唯有拥有仪式感的人，才能让生活变得无限精彩，而不是简单的生存，有时甚至是留下一段难以修复的空白。
人需要在人生的关键处，通过一些特殊的场景和形式，赋予某个时刻、某件事情，以特殊的意义，以表达它的重要性。
就像每逢中、高考，家长大都都会身著盛装到现场，希望孩子们能够旗开得胜，鸿运当头。
年年过年，家家户户都会贴对联、放鞭炮、给长辈们拜年，发压岁钱等等，这些都是人们在为每一个自己重视的瞬间，选择的一个独特的仪式。
仪式感让每一个普通的日子都变得趣味横生，有纪念意义；仪式感，让每一个奔波前行的人，都能找到不负当下、不畏将来的勇气。
王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
脱繁杂，才能照见简单；走出窠臼，才能照见洒脱；远离喧嚣，才能照见宁静。
马尔克斯说：生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记住的。
常言道：局外人，站中间，看两端。而我们都是生活的局内人，看不清周围好多人和事，所以才一再在各种泥潭里，摸爬滚打，摔成自己现在好或不好的模样。
喜剧巨星周星驰，早年接受采访时，对主持人说：“我那时候刚开始接触电影，被打被骂很寻常，跑龙套的那些年，遇到的困难现在都很难想象，但我这一路是笑着过来的。我相信微笑的力量。”
发自内心的微笑，代表着面对困境的从容，不再浪费时间去改变已经发生的事，不再去做毫无意义的争取，而是认真的将精力用在当下。
这其实是对生活的一种善待，更是对人生的一种尊重。自己一定要相信，这种积极的人生态度，能为你唤来光明！
大同的华严寺有一副楹联：“人生百年如朝露，活在当下；世间万象皆浮云，乐住心中。
神佛一笑，度了人间苦难。凡人一笑，能解百般忧烦。
辛夷坞在《晨昏》里写道：“生活不是电影，生活比电影苦。电影里，只需镜头切换，字幕上出现几行小字“一二十年以后”，然后红颜白发，一切都有了结局。”
而我们的人生，三年五载，其中哪一秒不需要生生地挨，慢慢地过，那是一句“一辈子真长”，就能道透的！
有些苦，笑一笑，顷刻间便真淡然了。往后余生，多笑笑，就会万般皆期。
投资自己，只争朝夕！
欢迎关注紫气东来如意宝。
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