乳腺癌是女性群体中发病率最高的恶性肿瘤，关于乳腺癌的一些知识是女性都必须了解的常识。在我国，乳腺癌的发病率呈逐年上升趋势，每年有30余万女性被诊断出乳腺癌。从发病年龄来看，我国乳腺癌发病率从20岁以后开始逐渐上升，45～50岁达到高水平。
随着人们的健康意识不断提高，越来越多的女性开始关注乳房健康，这让越来越多的早期患者可以被发现和及时治疗。但由于一些相关信息的来源有待考证，再加上不良媒体的大肆渲染，导致有些人对乳腺癌出现了一些误解。今天就让我们一起来纠正一些对乳腺癌的错误认识，保护乳房健康。
误区一、乳腺癌只有女性会得，男性不会得乳腺癌？
错，男性也有乳腺，所以也会得乳腺癌，只是这样的病例比较少。而且，由于男性乳房脂肪组织少，癌细胞容易侵犯皮下淋巴网络，所以男性患乳腺癌病死率很高。
误区二、我家长辈没有得乳腺癌的，所以我不用担心？
这种想法是错误的！乳腺癌的病因目前尚不明确，但已有的研究表明，除遗传因素外，雌激素和孕激素与乳腺癌的发病有直接关系，月经初潮年龄早（<12岁）、绝经年龄晚（＞55岁）、不孕及初次生育年龄晚（＞30岁）、哺乳时间短、停经后进行雌激素替代疗法等因素，均与乳腺癌发病密切相关。所以，即使自己家族没有人得过乳腺癌也不能对自己的健康掉以轻心。
误区三、多生孩子就不会得乳腺癌，不生孩子才会得乳腺癌？
这不是绝对的。
有研究发现，生孩子可以减少或延滞雌激素和孕激素对乳腺组织的影响。但也有研究发现，初产＞35岁的女性患乳腺癌的风险会增加。另外，生孩子只是降低了患乳腺癌的风险，而不是说不会患乳腺癌；同理，不生孩子也不代表一定会发生乳腺癌。总之，生孩子还是要早生，尽量在35岁之前。
误区四、哺乳会降低患乳腺癌的风险？
是这样的。
现在有些女性，尤其是职场女性为了工作经常选择奶粉喂养。但其实母乳喂养不仅对孩子的营养和免疫有好处，对母亲的乳腺也有很好的保护作用。在哺乳期，卵巢激素水平下降，细胞分裂诱导性降低，患乳腺癌的风险降低。除此之外，哺乳还可以降低女性患宫颈癌等其他妇科癌症的风险。所以，为了孩子和自己的健康，母亲还是要尽可能地选择母乳喂养。
误区五、戴钢圈式文胸会导致乳腺癌？
事实上，2014年的一项研究发现，穿戴文胸与乳腺癌并无联系。所以女性只要选择大小合适、材质舒服的文胸即可。
误区六、吃过多的避孕药会导致乳腺癌？
含雌激素的避孕药可促进正常乳腺细胞和乳腺癌细胞增殖，促进乳腺癌的发展。而市面上大部分口服避孕药都是雌孕激素复方避孕药。
误区七、乳腺癌只要经常自检就可以了，没必要上医院？
乳房自检不能替代体检。虽然我们提倡女性经常进行乳房自检，但这并不代表不需要定期体检。乳房自检可以发现一些乳腺癌早期病变，如乳头血性溢液、乳房肿块、乳房皮肤改变等，但有一些病灶小的乳腺癌并没有特别明显的症状改变，需要通过一些临床检查手段才能发现。因此，除了经常乳房自检以外，女性还应当定期进行乳腺检查。
误区八、乳腺癌就是乳房有肿块，乳房有肿块就是乳腺癌？
乳腺癌不一定会发生肿块，乳房有肿块也不一定是乳腺癌。乳腺癌的诊断需要专业的检查和判断，不能仅靠自己的猜测。虽然大多数乳腺癌的临床症状都伴有乳房肿块，但是约有10%的乳腺癌确诊患者乳房都不会出现肿块、疼痛、或是其它的异常症状。同样，乳房有肿块也可能是乳腺增生，乳腺增生不是肿瘤性疾病，同时也不认为它会导致乳腺癌。因此，如果一方面女性应当经常乳房自检，另一方面也要定期去医院进行乳腺检查。发现乳房肿块也不必惊慌，应当及时去医院进行检查确诊。
误区九、乳腺癌是癌症，肯定治不好，还不如不去看病？
其实，随着医疗水平的提高，乳腺癌已成为疗效最佳的实体肿瘤之一。尤其是早期的原位癌，治疗效果是很理想的。因此，如果怀疑自己患了乳腺癌，一定要尽快去医院检查和治疗，否则如果癌症发生扩散，就会严重影响预后。
误区十、得了乳腺癌一定要切除乳房？
不是这样的。目前乳腺癌治疗方式多样，除了手术以外，还有药物、射线、中医等治疗手段，超过一半的患者可以接受保乳治疗。即使需要手术切除乳腺，也不一定需要切除全部乳房，现在有很多可以保全乳房外观的手术手段。
专家介绍：
随着人们的健康意识不断提高，越来越多的女性开始关注乳房健康，这让越来越多的早期患者可以被发现和及时治疗。但由于一些相关信息的来源有待考证，再加上不良媒体的大肆渲染，导致有些人对乳腺癌出现了一些误解。今天就让我们一起来纠正一些对乳腺癌的错误认识，保护乳房健康。
误区一、乳腺癌只有女性会得，男性不会得乳腺癌？
错，男性也有乳腺，所以也会得乳腺癌，只是这样的病例比较少。而且，由于男性乳房脂肪组织少，癌细胞容易侵犯皮下淋巴网络，所以男性患乳腺癌病死率很高。
误区二、我家长辈没有得乳腺癌的，所以我不用担心？
这种想法是错误的！乳腺癌的病因目前尚不明确，但已有的研究表明，除遗传因素外，雌激素和孕激素与乳腺癌的发病有直接关系，月经初潮年龄早（<12岁）、绝经年龄晚（＞55岁）、不孕及初次生育年龄晚（＞30岁）、哺乳时间短、停经后进行雌激素替代疗法等因素，均与乳腺癌发病密切相关。所以，即使自己家族没有人得过乳腺癌也不能对自己的健康掉以轻心。
误区三、多生孩子就不会得乳腺癌，不生孩子才会得乳腺癌？
这不是绝对的。
有研究发现，生孩子可以减少或延滞雌激素和孕激素对乳腺组织的影响。但也有研究发现，初产＞35岁的女性患乳腺癌的风险会增加。另外，生孩子只是降低了患乳腺癌的风险，而不是说不会患乳腺癌；同理，不生孩子也不代表一定会发生乳腺癌。总之，生孩子还是要早生，尽量在35岁之前。
误区四、哺乳会降低患乳腺癌的风险？
是这样的。
现在有些女性，尤其是职场女性为了工作经常选择奶粉喂养。但其实母乳喂养不仅对孩子的营养和免疫有好处，对母亲的乳腺也有很好的保护作用。在哺乳期，卵巢激素水平下降，细胞分裂诱导性降低，患乳腺癌的风险降低。除此之外，哺乳还可以降低女性患宫颈癌等其他妇科癌症的风险。所以，为了孩子和自己的健康，母亲还是要尽可能地选择母乳喂养。
误区五、戴钢圈式文胸会导致乳腺癌？
事实上，2014年的一项研究发现，穿戴文胸与乳腺癌并无联系。所以女性只要选择大小合适、材质舒服的文胸即可。
误区六、吃过多的避孕药会导致乳腺癌？
含雌激素的避孕药可促进正常乳腺细胞和乳腺癌细胞增殖，促进乳腺癌的发展。而市面上大部分口服避孕药都是雌孕激素复方避孕药。
误区七、乳腺癌只要经常自检就可以了，没必要上医院？
乳房自检不能替代体检。虽然我们提倡女性经常进行乳房自检，但这并不代表不需要定期体检。乳房自检可以发现一些乳腺癌早期病变，如乳头血性溢液、乳房肿块、乳房皮肤改变等，但有一些病灶小的乳腺癌并没有特别明显的症状改变，需要通过一些临床检查手段才能发现。因此，除了经常乳房自检以外，女性还应当定期进行乳腺检查。
误区八、乳腺癌就是乳房有肿块，乳房有肿块就是乳腺癌？
乳腺癌不一定会发生肿块，乳房有肿块也不一定是乳腺癌。乳腺癌的诊断需要专业的检查和判断，不能仅靠自己的猜测。虽然大多数乳腺癌的临床症状都伴有乳房肿块，但是约有10%的乳腺癌确诊患者乳房都不会出现肿块、疼痛、或是其它的异常症状。同样，乳房有肿块也可能是乳腺增生，乳腺增生不是肿瘤性疾病，同时也不认为它会导致乳腺癌。因此，如果一方面女性应当经常乳房自检，另一方面也要定期去医院进行乳腺检查。发现乳房肿块也不必惊慌，应当及时去医院进行检查确诊。
误区九、乳腺癌是癌症，肯定治不好，还不如不去看病？
其实，随着医疗水平的提高，乳腺癌已成为疗效最佳的实体肿瘤之一。尤其是早期的原位癌，治疗效果是很理想的。因此，如果怀疑自己患了乳腺癌，一定要尽快去医院检查和治疗，否则如果癌症发生扩散，就会严重影响预后。
误区十、得了乳腺癌一定要切除乳房？
不是这样的。目前乳腺癌治疗方式多样，除了手术以外，还有药物、射线、中医等治疗手段，超过一半的患者可以接受保乳治疗。即使需要手术切除乳腺，也不一定需要切除全部乳房，现在有很多可以保全乳房外观的手术手段。
专家介绍：
经营者十诫
1．经营者，一定要追求结果。
2．经营者，必须明确经营方针，并始终如一地坚持。
3．经营者必须有宏伟的理想并正视现实，脚踏实地。
4．经营者不能被常识捆住手脚，要弹性、灵活地处理事务。
5．经营者应该比谁都更热心于自己的工作。
6．经营者应该像魔鬼般地锻炼下属，并给予下属挑战的勇气。
7．经营者处理问题不能蜻蜓点水，而要追究问题的本源。
8．经营者必须充分预计风险，并果敢进行挑战。
9．经营者必须要有远见，抓住未来。
10．经营者必须具有果敢的行动力。
1．经营者，一定要追求结果。
2．经营者，必须明确经营方针，并始终如一地坚持。
3．经营者必须有宏伟的理想并正视现实，脚踏实地。
4．经营者不能被常识捆住手脚，要弹性、灵活地处理事务。
5．经营者应该比谁都更热心于自己的工作。
6．经营者应该像魔鬼般地锻炼下属，并给予下属挑战的勇气。
7．经营者处理问题不能蜻蜓点水，而要追究问题的本源。
8．经营者必须充分预计风险，并果敢进行挑战。
9．经营者必须要有远见，抓住未来。
10．经营者必须具有果敢的行动力。
临终如何判定往生净土
西方接引图
1 .判断亡者往生何道要多方面来观察
大体上临终人所显现的善恶之相，
如亡者临终相貌色泽的变化，
身体软化、
僵直的演变，
全身上下冷却时间的转变情况，
以及尸斑浮现的现象，
皆与亡者生前的病态、
服用药量的情形、
死时的环境、
气候及死时的原因，
如卒死、
横死、
烧死、
溺死、
饿死、
冻死、
电击死、
病死、
自然死亡，
以及死者生前及临终之际心识中记忆起的善行、
恶行、
人事??
等各种因素，
息息相关，
因缘复杂。
若单凭临终人面貌、
身体某种善相现前，
便据以判断必定往生净土，
是有违净土经证的。
因此莲友在判断死者临终时呈现的善恶之相，
若能配合医学常识来做综合性的参考与分辨，
则更能清楚的辨别，
那一种现像是死亡时早期尸体自然变化的物理现象，
那一种情况是经过为临终人助念与开示后而产生与经证相应的往生瑞相，
这是非常重要的判别问题，
莲友不可不知。
2 .死亡有假死和真死两种现象
依据医学博士叶昭渠编着的
「最新法医学」
( 民国七十六年二版 )的书中
三十六页至三十八页第一编人体检查中第一节对死亡的认定说，
死亡有假死及真死两种现象。
假死的人，
呼吸几乎停止
( 常人见状、
视为停止 )，
心跳及脉搏亦不易触知，
反射作用完全消失，
皮肤对于各种刺激，
也完全不起任何反应。
瞳孔极度扩大，
对光线的反应消失，
常人一见，
就视为死人的印象及状态，
但事实上，
他并没有死。
如果将此人视为死亡，
不到一日或经过两三天，
便将之火化或埋葬，
就有将其活活烧死或活埋之虞。
古代对此假死现象，
因没有现代医学测量仪器，
鲜有辨知能力，
往往视为真死，
故有经过数日之后，
仍有假死还阳的现象。
或在助念时，
仍有起死回生的情形。
真死的人，
当其心脏机能停止时，
便会发现 ：
触不到心跳及脉搏，
听不到心音，
测不到心电图、
血压，
皮肤血管变为空虚状态，
导致两颊、
嘴唇成为苍白等征状。
当其肺脏机能停止时，
就会发现，
见不到呼吸动作，
听不到呼吸音等征状。
当其脑机能停止时，
便会发现，
脑波呈平坦化，
又因有意识及无意识的运动停止，
所以我们常见病死或自然死亡的人，
刚死之时，
因两颊肌肉弛松，
导致下颚下垂，
嘴巴开口，
眼睛展开，
瞳孔散开，
皮肤、
肌肉、
眼皮等的反射作用及瞳孔对光刺激的反应作用??
等均消失其征状。
其中嘴巴开口、
眼睛睁开等情形，
不一定是生理反应现象，
有时是他有话要话，
却不能如愿，
有时或者死不瞑目，
所以双眼睁开。
也就是说明了一个人真死的时候，
其心脏、
肺脏、
脑之机能等生理作用便会完全停止；
如血液循环停止2~5分钟后，
因脑细胞缺氧，
脑机能即停止，
肺机能亦甚快停止而不能恢复??。
代之而起的，
是发生物理作用所致的物理现象。
换句话说，
生理作用消失后，
便会出现因尸体温度下降，
产生尸身冷却现象。
因血液下降 ( 沉坠 ) 而出现尸斑、
尸体僵直及尸体干燥等各种现象。
如果是假死的人，
便不会出现如上所说现象；
特别是尸体有尸斑、
体内腐烂及尸体僵直等情况出现；
而如有上述所说现象，
在法医学上，
就断定是死亡的绝对确实证据。
极乐世界
花开见佛
3 .对亡者探气要有法医学的基本常识
依据「 最新法医学 」一书中
第三十八页至五十一页第三节尸体现象一文说，
真死的人死后尸体随时间的经过，
会自然发生变化，
即所谓的物理反应现象。
如当尸身融解、
腐败时，
软部组织便会逐渐减少、
慢慢消失，
最后仅残留骨骸、
指甲、
牙齿、
毛发等硬组织。
由此而可区分出死后的尸身有早期及晚期的物理变化。
死后比较早期
( 普通死亡瞬间后至二十四小时之内 )
发现的尸体变化情形，
称为早期尸体现象或早期死后现象；
二十四小时后便会发现腐败、
崩解现象，
称为晚期尸体现象。
其中尸体冷却的发现，
便称为早期尸体现象。
这是助念后或在人死后欲以探气方式查知死后依尸体渐次冷却情形往生何道应该注意的问题 ：
依「 纯 」法医学的观点
( 此处暂不涉及心识问题 )，
如书内说，
人在真死之时，
体内热量的生产机能便会停止。
尸体因此而出现温度渐次下降的情形，
尸体因温度下降，
而自然逐渐冷却，
终至下降到大气温度为止。
普通人死后数小时内，
虽然肩部尚存有温感，
但上下肢在死之前后即失却温感，
额、
手足等这些露出空气中的部位会比着衣及被覆的部份早冷却，
死后3 ~ 4小时，
当我们碰触尸体的手、
足时，
便容易查觉出它们已经充分的冷却。
有时尸体于死后5小时，
就全部冷却。
但如果外界空气温度不甚寒冷时，
于7 ~ 8小时后，
始可触知全部冷却。
在普通气温时，
一般经过半天 ( 十二小时 ) 后，
仅胸部及腹部稍有温感，
又经一昼夜后，
仅腹部稍感有微温
( 即死后二十四小时 )。
而且大体上说，
普通人死后，
经过一昼一夜之后，
体内温度与外界气温相等。
体温下降的速度，
依影响尸体放热的条件，
如年龄、
身体状态、
死因、
穿衣种类及厚薄、
天候及外界温度、
尸体现场的温度等差异，
尸体冷却状态便有不同。
如壮年人的尸体、
富于脂肪的尸体、
暴死 ( 急死 ) 者及着衣、
衣服厚的尸体、
炎暑下的尸体、
衰弱的尸体、
裸体尸身、
冷冬的尸体、
寒冷处或雪中及冷水中的尸体，
其冷却时间较为缓慢。
小儿则比较其与成人同单位的体重或身体，
其体表面积为大，
因此对热的发散，
属于最好的条件。
又死后初期较后期，
其体温下降温度为快。
少数伴有细菌高度活动的病症，
例如菌血症、
败血症、
霍乱、
伤寒、
破伤风，
或其他热性病、
窒息、
伴有痉孪的中毒、
脑挫伤、
脑内出血、
脊髓上部的捐伤、
日射病、
热射病，
以及某种神经症等死亡时，
于死时瞬间后，
皆会呈现体温上升的情形，
有时可上升超过摄氏四十五度以上。
再说瘦的人与胖的人，
冬天和夏天及死后初期与后期冷却的速度也不一样。
肥胖者较消瘦者其体温下降速度为慢，
死后即刻及继续数小时中
( 八 、九小时 ) 的下降速度较次的数小时
( 死后九小时至二十五小时 )为快。
夏天较冬天的体温下降速度为慢。
而且真死时因血液循环停止，
血管内的血液由其本身的重量向身体低部的毛细血管中沉降，
集积在皮下，
致使皮肤外表，
出现变色的斑纹，
称为尸斑。
4 .中医对死者尸体冷却的看法
依具有丰富助念经验的中医师口述，
其妻子突然因脑溢血发作而死。
在死前有发烧现象，
死去后有许多莲友前来助念。
这种因中风兼发烧现象而死的情况，
经探气得知，
除了四肢先冷外，
最后冷却的部位是心脏。
一类平常身体硬朗的人，
突然中风，
因气血逆流，
心脏痲痹而死的情况，
则是头部最后才冷。
一般来说，
死时若没有血气上逆情形，
都是四肢先冷，
心脏 ( 胸部 ) 最后冷。
又病久虚脱而死的人，
也一定是四肢先冷，
心脏最后冷。
又一类遭头部重击而死或上吊而死之人，
因头部血液先凝固，
温度下降而使头部先冷
( 除四肢冷却外 )。
再说古代有一种刑罚，
将活人埋在泥土里，
仅头部露出地面，
当其气血逆流至头部，
脸色转为红色时，
刑者用刑具将其头心刺下去，
鲜血立刻直喷出来有几丈那么高。
这种情形，
因头部充血，
死后一定是头部最后冷却。
凡此种种因病、
因横祸而死的现象，
导致身体那个部位先冷却的情形，
不胜枚举。
无论依中医或法医学的观点，
大体说来，
一般死时都是四肢先冷，
胸部
( 心脏，
输送血液的中心 )
及腹部，
最后才冷，
绝对没有四肢最后才冷的情形。
由此可知，
「 单凭 」
探气方式来查看亡者死后一定往生何道，
不是绝对可靠的。
极乐世界图
5 .认识死者脸色等变化的情形
笔者曾经为患有白血病的死者助念，
在其生前没有信仰佛教，
临终前一两个月才有莲友去为其开示佛法，
亦未因此深信佛教，
死前一两天有数位莲友前去助念，
又有一位尼师前去开导，
但患者一听到尼师开示 ：
看破、
放下、
念佛的道理，
脸上即呈现痛苦、
不悦的表情，
但口不能言，
因他非常不愿意死。
从死前生病到死后，
他的脸相一直呈现苍白色
( 白血病所致 )，
并不可怕，
念佛与开示对他来讲，
并没有得到实际的受用。
又有一位生前健康，
突然中风，
家人为其用上好的医药拖延其性命数日才死的病人。
将死之前，
笔者前去助念，
但因其生前不信佛教，
不知念佛，
虽有人在旁开示、
助念，
但因已中风，
不能言语，
意识昏迷。
旁人看其意识昏沉，
事实上本人很可能意识清清楚楚，
只是不能讲话，
但必须视情况而定。
死前的几小时内，
笔者观见其脸色逐渐转为阴沉、
黑暗而断气，
但断气后没有多久，
因两颊细胞组织开始松弛，
脸色逐渐恢复生前的正常肤色，
其实这是死前身体转变的自然现象。
但亦必须视情况而定。
这不是否认助念对亡者心识没有安定、
提升作用，
进而改变身色的变化，
而是亡者临终之前或死去之后瞬间的脸色及身心变化，
与其生平的品德、
心性、
病症、
体质、
死时的气候与死前的患病性质以及死因等因素都有密切关系。
就拿一般死亡情形来说，
如典型窒息死亡的人，
在死前有呼吸困难，
意识消失，
全身痉孪，
呼吸休止及末期呼吸运动等四期循次渐进的现象发现。
如果在全身进入全身性的痉孪发生后，
颜面皮肤因瘀血现象，
而出现紫蓝色且膨大的情形，
西方接引图
1 .判断亡者往生何道要多方面来观察
大体上临终人所显现的善恶之相，
如亡者临终相貌色泽的变化，
身体软化、
僵直的演变，
全身上下冷却时间的转变情况，
以及尸斑浮现的现象，
皆与亡者生前的病态、
服用药量的情形、
死时的环境、
气候及死时的原因，
如卒死、
横死、
烧死、
溺死、
饿死、
冻死、
电击死、
病死、
自然死亡，
以及死者生前及临终之际心识中记忆起的善行、
恶行、
人事??
等各种因素，
息息相关，
因缘复杂。
若单凭临终人面貌、
身体某种善相现前，
便据以判断必定往生净土，
是有违净土经证的。
因此莲友在判断死者临终时呈现的善恶之相，
若能配合医学常识来做综合性的参考与分辨，
则更能清楚的辨别，
那一种现像是死亡时早期尸体自然变化的物理现象，
那一种情况是经过为临终人助念与开示后而产生与经证相应的往生瑞相，
这是非常重要的判别问题，
莲友不可不知。
2 .死亡有假死和真死两种现象
依据医学博士叶昭渠编着的
「最新法医学」
( 民国七十六年二版 )的书中
三十六页至三十八页第一编人体检查中第一节对死亡的认定说，
死亡有假死及真死两种现象。
假死的人，
呼吸几乎停止
( 常人见状、
视为停止 )，
心跳及脉搏亦不易触知，
反射作用完全消失，
皮肤对于各种刺激，
也完全不起任何反应。
瞳孔极度扩大，
对光线的反应消失，
常人一见，
就视为死人的印象及状态，
但事实上，
他并没有死。
如果将此人视为死亡，
不到一日或经过两三天，
便将之火化或埋葬，
就有将其活活烧死或活埋之虞。
古代对此假死现象，
因没有现代医学测量仪器，
鲜有辨知能力，
往往视为真死，
故有经过数日之后，
仍有假死还阳的现象。
或在助念时，
仍有起死回生的情形。
真死的人，
当其心脏机能停止时，
便会发现 ：
触不到心跳及脉搏，
听不到心音，
测不到心电图、
血压，
皮肤血管变为空虚状态，
导致两颊、
嘴唇成为苍白等征状。
当其肺脏机能停止时，
就会发现，
见不到呼吸动作，
听不到呼吸音等征状。
当其脑机能停止时，
便会发现，
脑波呈平坦化，
又因有意识及无意识的运动停止，
所以我们常见病死或自然死亡的人，
刚死之时，
因两颊肌肉弛松，
导致下颚下垂，
嘴巴开口，
眼睛展开，
瞳孔散开，
皮肤、
肌肉、
眼皮等的反射作用及瞳孔对光刺激的反应作用??
等均消失其征状。
其中嘴巴开口、
眼睛睁开等情形，
不一定是生理反应现象，
有时是他有话要话，
却不能如愿，
有时或者死不瞑目，
所以双眼睁开。
也就是说明了一个人真死的时候，
其心脏、
肺脏、
脑之机能等生理作用便会完全停止；
如血液循环停止2~5分钟后，
因脑细胞缺氧，
脑机能即停止，
肺机能亦甚快停止而不能恢复??。
代之而起的，
是发生物理作用所致的物理现象。
换句话说，
生理作用消失后，
便会出现因尸体温度下降，
产生尸身冷却现象。
因血液下降 ( 沉坠 ) 而出现尸斑、
尸体僵直及尸体干燥等各种现象。
如果是假死的人，
便不会出现如上所说现象；
特别是尸体有尸斑、
体内腐烂及尸体僵直等情况出现；
而如有上述所说现象，
在法医学上，
就断定是死亡的绝对确实证据。
极乐世界
花开见佛
3 .对亡者探气要有法医学的基本常识
依据「 最新法医学 」一书中
第三十八页至五十一页第三节尸体现象一文说，
真死的人死后尸体随时间的经过，
会自然发生变化，
即所谓的物理反应现象。
如当尸身融解、
腐败时，
软部组织便会逐渐减少、
慢慢消失，
最后仅残留骨骸、
指甲、
牙齿、
毛发等硬组织。
由此而可区分出死后的尸身有早期及晚期的物理变化。
死后比较早期
( 普通死亡瞬间后至二十四小时之内 )
发现的尸体变化情形，
称为早期尸体现象或早期死后现象；
二十四小时后便会发现腐败、
崩解现象，
称为晚期尸体现象。
其中尸体冷却的发现，
便称为早期尸体现象。
这是助念后或在人死后欲以探气方式查知死后依尸体渐次冷却情形往生何道应该注意的问题 ：
依「 纯 」法医学的观点
( 此处暂不涉及心识问题 )，
如书内说，
人在真死之时，
体内热量的生产机能便会停止。
尸体因此而出现温度渐次下降的情形，
尸体因温度下降，
而自然逐渐冷却，
终至下降到大气温度为止。
普通人死后数小时内，
虽然肩部尚存有温感，
但上下肢在死之前后即失却温感，
额、
手足等这些露出空气中的部位会比着衣及被覆的部份早冷却，
死后3 ~ 4小时，
当我们碰触尸体的手、
足时，
便容易查觉出它们已经充分的冷却。
有时尸体于死后5小时，
就全部冷却。
但如果外界空气温度不甚寒冷时，
于7 ~ 8小时后，
始可触知全部冷却。
在普通气温时，
一般经过半天 ( 十二小时 ) 后，
仅胸部及腹部稍有温感，
又经一昼夜后，
仅腹部稍感有微温
( 即死后二十四小时 )。
而且大体上说，
普通人死后，
经过一昼一夜之后，
体内温度与外界气温相等。
体温下降的速度，
依影响尸体放热的条件，
如年龄、
身体状态、
死因、
穿衣种类及厚薄、
天候及外界温度、
尸体现场的温度等差异，
尸体冷却状态便有不同。
如壮年人的尸体、
富于脂肪的尸体、
暴死 ( 急死 ) 者及着衣、
衣服厚的尸体、
炎暑下的尸体、
衰弱的尸体、
裸体尸身、
冷冬的尸体、
寒冷处或雪中及冷水中的尸体，
其冷却时间较为缓慢。
小儿则比较其与成人同单位的体重或身体，
其体表面积为大，
因此对热的发散，
属于最好的条件。
又死后初期较后期，
其体温下降温度为快。
少数伴有细菌高度活动的病症，
例如菌血症、
败血症、
霍乱、
伤寒、
破伤风，
或其他热性病、
窒息、
伴有痉孪的中毒、
脑挫伤、
脑内出血、
脊髓上部的捐伤、
日射病、
热射病，
以及某种神经症等死亡时，
于死时瞬间后，
皆会呈现体温上升的情形，
有时可上升超过摄氏四十五度以上。
再说瘦的人与胖的人，
冬天和夏天及死后初期与后期冷却的速度也不一样。
肥胖者较消瘦者其体温下降速度为慢，
死后即刻及继续数小时中
( 八 、九小时 ) 的下降速度较次的数小时
( 死后九小时至二十五小时 )为快。
夏天较冬天的体温下降速度为慢。
而且真死时因血液循环停止，
血管内的血液由其本身的重量向身体低部的毛细血管中沉降，
集积在皮下，
致使皮肤外表，
出现变色的斑纹，
称为尸斑。
4 .中医对死者尸体冷却的看法
依具有丰富助念经验的中医师口述，
其妻子突然因脑溢血发作而死。
在死前有发烧现象，
死去后有许多莲友前来助念。
这种因中风兼发烧现象而死的情况，
经探气得知，
除了四肢先冷外，
最后冷却的部位是心脏。
一类平常身体硬朗的人，
突然中风，
因气血逆流，
心脏痲痹而死的情况，
则是头部最后才冷。
一般来说，
死时若没有血气上逆情形，
都是四肢先冷，
心脏 ( 胸部 ) 最后冷。
又病久虚脱而死的人，
也一定是四肢先冷，
心脏最后冷。
又一类遭头部重击而死或上吊而死之人，
因头部血液先凝固，
温度下降而使头部先冷
( 除四肢冷却外 )。
再说古代有一种刑罚，
将活人埋在泥土里，
仅头部露出地面，
当其气血逆流至头部，
脸色转为红色时，
刑者用刑具将其头心刺下去，
鲜血立刻直喷出来有几丈那么高。
这种情形，
因头部充血，
死后一定是头部最后冷却。
凡此种种因病、
因横祸而死的现象，
导致身体那个部位先冷却的情形，
不胜枚举。
无论依中医或法医学的观点，
大体说来，
一般死时都是四肢先冷，
胸部
( 心脏，
输送血液的中心 )
及腹部，
最后才冷，
绝对没有四肢最后才冷的情形。
由此可知，
「 单凭 」
探气方式来查看亡者死后一定往生何道，
不是绝对可靠的。
极乐世界图
5 .认识死者脸色等变化的情形
笔者曾经为患有白血病的死者助念，
在其生前没有信仰佛教，
临终前一两个月才有莲友去为其开示佛法，
亦未因此深信佛教，
死前一两天有数位莲友前去助念，
又有一位尼师前去开导，
但患者一听到尼师开示 ：
看破、
放下、
念佛的道理，
脸上即呈现痛苦、
不悦的表情，
但口不能言，
因他非常不愿意死。
从死前生病到死后，
他的脸相一直呈现苍白色
( 白血病所致 )，
并不可怕，
念佛与开示对他来讲，
并没有得到实际的受用。
又有一位生前健康，
突然中风，
家人为其用上好的医药拖延其性命数日才死的病人。
将死之前，
笔者前去助念，
但因其生前不信佛教，
不知念佛，
虽有人在旁开示、
助念，
但因已中风，
不能言语，
意识昏迷。
旁人看其意识昏沉，
事实上本人很可能意识清清楚楚，
只是不能讲话，
但必须视情况而定。
死前的几小时内，
笔者观见其脸色逐渐转为阴沉、
黑暗而断气，
但断气后没有多久，
因两颊细胞组织开始松弛，
脸色逐渐恢复生前的正常肤色，
其实这是死前身体转变的自然现象。
但亦必须视情况而定。
这不是否认助念对亡者心识没有安定、
提升作用，
进而改变身色的变化，
而是亡者临终之前或死去之后瞬间的脸色及身心变化，
与其生平的品德、
心性、
病症、
体质、
死时的气候与死前的患病性质以及死因等因素都有密切关系。
就拿一般死亡情形来说，
如典型窒息死亡的人，
在死前有呼吸困难，
意识消失，
全身痉孪，
呼吸休止及末期呼吸运动等四期循次渐进的现象发现。
如果在全身进入全身性的痉孪发生后，
颜面皮肤因瘀血现象，
而出现紫蓝色且膨大的情形，
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