你真的了解“三皈依”和“常住”吗？
原创 慧日 佛教慧日 2022-03-19
“是大涅槃微妙经典不可消伏，甚奇甚特！若有闻者，闻已信受，能信如来是常住法，如是之人甚为希有如优昙华。”“诸善男子、善女人等，应于如来生常住心，无有变易，正法不断，僧宝不灭。”
“常住之法无名无色，虚空常故无名无色，如来亦尔，无名无色，是故为常。常住之法无因无果，虚空常故无因无果，如来亦尔，无因无果，是故为常。常住之法，三世不摄，如来亦尔，三世不摄，是故为常。”
——以上经文摘自《大般涅槃经》
佛教里有一句话：我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。这是很敏感的生命才会有的体会。面对生苦、老苦、病苦、死苦，我们真的要去思考，思考了，你才会知道我学佛法学的是什么
作为佛弟子，在常住之法、不生灭中，于佛大般涅槃的极乐世界中而得涅槃，这就叫往生极乐世界。我师父以前常说：“一句南无阿弥陀佛，即是涅槃，即是不生不灭法。”阿弥陀佛，无量光无量寿，所谓无量，不是有限，不是生灭，这个光就是涅槃之光。
大般涅槃，这是没有阴影的光明，是没有苦的快乐。佛教为什么具有终极性？因为佛教的圆满没有副作用。大般涅槃更是彻底表现了这一点，所以佛陀在经中一遍又一遍地说明。但至于我们能不能听懂，能不能明白佛陀的这份情怀，那就不一定了。
其实我们说，当下这一切就是一种陪伴。当我们按照佛陀的戒律，有序地生活在道的状态里，这就是活在佛陀的陪伴里。纵使三千年过去了，但我们在寺院里，我们有三宝，我们读了《涅槃经》，我们知道了自己是有皈依处的——佛陀是常住的，法是常住的，僧是常住的，三宝是常住的。
对于“常住”二字，我师父曾说：“常住之法是不生不灭法。”《大般涅槃经》里着重就讲这个“常”，若有众生听闻“常住”二字，不堕落三恶道。对于“常住”二字的理解，对于“将三宝作为我们皈依处”的理解，这实际上是非常重要的。如果你认为佛陀涅槃了，涅槃了就是不存在了，那就连三皈依都没有了。
法性常住，这个法性到底是什么？作为僧的体又是以什么形成？请问一个僧身上有没有戒体、有没有定力、有没有智慧？我们一个普通的僧，身上的戒定慧都是有佛陀法性的流露的呀。如果能这样来理解三宝，我们的三皈依体才会形成。像我们天天在法堂听法，实际上始终是围绕着三皈依这个主题的。
这次我们读的《大般涅槃经》和《法华经》是属于同一时的，在天台宗里都叫法华涅槃时，都属于醍醐部。所以开权显实、开迹显本，佛陀不仅仅讲了事相，讲了祂一生所显现的事迹，同时也给我们讲解了祂为什么要这样示现，其中甚深的含义又是什么。
所以读《大般涅槃经》，对我们的大脑是有挑战性的，这部经极其辩证。一方面佛陀要讲出需要表达的真实义，同时另一方面又表现出我们听众的劣根。听众、看经人的思维角度不同，所领会的也不一样。
佛陀为了让我们理解真实义，还是给出了好几块垫脚石。比如经中当不同的菩萨、不同的人出来问的时候，实际上就是在问出我们还不明确的问题，在拉近我们跟佛之间的距离。有时候问题出来了，我们就觉得“是啊，是啊，我也是这个迷惑”；有时候我们连这个迷惑都没有，经他一问，觉得有道理，然后引发我们更多的问题，更多的思考。
我师父也跟我说过，“佛法就在一问一答间。”我那时候听了：哦，一问一答就形成佛法了。现在领会的才更深入，这种问答其实就是觉性摩擦的火花，通过对事物认知深度的展示来表现佛陀的圆满智慧。
佛陀在引领我们、对我们讲述的时候，实际上就是“醍醐灌顶”。让我们从不知到知，由不知道而启问，到“是呀，这也是个问题啊，我却不知道”，在这种落差中，更加坚固自己的信。
佛法是需要以信仰为前提的，仰之弥高，对三宝生起真实的皈依心，我们才有机会跟佛陀的圆满相应。否则我们连怀疑、提问的资格都没有，因为不具足提出疑惑的智慧。
《涅槃经》的智慧是大智慧，可以促使我们审视自己的生命：我们这一生如果觉悟，我们生生世世的有缘都有救；我们如果还是轮回，那就由轮回制造着轮回。
生命将毫无意义。所以我们读经，就要多思维佛陀所讲的智慧。多思维，你就是在靠近佛陀；能安住，你就是在佛光之中
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
原创 慧日 佛教慧日 2022-03-19
“是大涅槃微妙经典不可消伏，甚奇甚特！若有闻者，闻已信受，能信如来是常住法，如是之人甚为希有如优昙华。”“诸善男子、善女人等，应于如来生常住心，无有变易，正法不断，僧宝不灭。”
“常住之法无名无色，虚空常故无名无色，如来亦尔，无名无色，是故为常。常住之法无因无果，虚空常故无因无果，如来亦尔，无因无果，是故为常。常住之法，三世不摄，如来亦尔，三世不摄，是故为常。”
——以上经文摘自《大般涅槃经》
佛教里有一句话：我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。这是很敏感的生命才会有的体会。面对生苦、老苦、病苦、死苦，我们真的要去思考，思考了，你才会知道我学佛法学的是什么
作为佛弟子，在常住之法、不生灭中，于佛大般涅槃的极乐世界中而得涅槃，这就叫往生极乐世界。我师父以前常说：“一句南无阿弥陀佛，即是涅槃，即是不生不灭法。”阿弥陀佛，无量光无量寿，所谓无量，不是有限，不是生灭，这个光就是涅槃之光。
大般涅槃，这是没有阴影的光明，是没有苦的快乐。佛教为什么具有终极性？因为佛教的圆满没有副作用。大般涅槃更是彻底表现了这一点，所以佛陀在经中一遍又一遍地说明。但至于我们能不能听懂，能不能明白佛陀的这份情怀，那就不一定了。
其实我们说，当下这一切就是一种陪伴。当我们按照佛陀的戒律，有序地生活在道的状态里，这就是活在佛陀的陪伴里。纵使三千年过去了，但我们在寺院里，我们有三宝，我们读了《涅槃经》，我们知道了自己是有皈依处的——佛陀是常住的，法是常住的，僧是常住的，三宝是常住的。
对于“常住”二字，我师父曾说：“常住之法是不生不灭法。”《大般涅槃经》里着重就讲这个“常”，若有众生听闻“常住”二字，不堕落三恶道。对于“常住”二字的理解，对于“将三宝作为我们皈依处”的理解，这实际上是非常重要的。如果你认为佛陀涅槃了，涅槃了就是不存在了，那就连三皈依都没有了。
法性常住，这个法性到底是什么？作为僧的体又是以什么形成？请问一个僧身上有没有戒体、有没有定力、有没有智慧？我们一个普通的僧，身上的戒定慧都是有佛陀法性的流露的呀。如果能这样来理解三宝，我们的三皈依体才会形成。像我们天天在法堂听法，实际上始终是围绕着三皈依这个主题的。
这次我们读的《大般涅槃经》和《法华经》是属于同一时的，在天台宗里都叫法华涅槃时，都属于醍醐部。所以开权显实、开迹显本，佛陀不仅仅讲了事相，讲了祂一生所显现的事迹，同时也给我们讲解了祂为什么要这样示现，其中甚深的含义又是什么。
所以读《大般涅槃经》，对我们的大脑是有挑战性的，这部经极其辩证。一方面佛陀要讲出需要表达的真实义，同时另一方面又表现出我们听众的劣根。听众、看经人的思维角度不同，所领会的也不一样。
佛陀为了让我们理解真实义，还是给出了好几块垫脚石。比如经中当不同的菩萨、不同的人出来问的时候，实际上就是在问出我们还不明确的问题，在拉近我们跟佛之间的距离。有时候问题出来了，我们就觉得“是啊，是啊，我也是这个迷惑”；有时候我们连这个迷惑都没有，经他一问，觉得有道理，然后引发我们更多的问题，更多的思考。
我师父也跟我说过，“佛法就在一问一答间。”我那时候听了：哦，一问一答就形成佛法了。现在领会的才更深入，这种问答其实就是觉性摩擦的火花，通过对事物认知深度的展示来表现佛陀的圆满智慧。
佛陀在引领我们、对我们讲述的时候，实际上就是“醍醐灌顶”。让我们从不知到知，由不知道而启问，到“是呀，这也是个问题啊，我却不知道”，在这种落差中，更加坚固自己的信。
佛法是需要以信仰为前提的，仰之弥高，对三宝生起真实的皈依心，我们才有机会跟佛陀的圆满相应。否则我们连怀疑、提问的资格都没有，因为不具足提出疑惑的智慧。
《涅槃经》的智慧是大智慧，可以促使我们审视自己的生命：我们这一生如果觉悟，我们生生世世的有缘都有救；我们如果还是轮回，那就由轮回制造着轮回。
生命将毫无意义。所以我们读经，就要多思维佛陀所讲的智慧。多思维，你就是在靠近佛陀；能安住，你就是在佛光之中
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
肝是否健康？“竖起中指”看看，若无这4个表现，或说明肝还不错
随着年龄增大，肝脏功能都会慢慢衰弱。肝脏前期生病也不会向人体发出疼痛感，一般不会影响到正常生活和工作，如果肝脏真的有了重病，到时候就会追悔莫及。
其实想知道自己的肝脏好不好，竖起中指来看看就好了，如果你们有这4大“表现”的话，说明你的肝脏还是很好的。
五根手指头，确实能够折射五脏的健康，看似不相及的部位，其实关系密切、超乎你的想象。
例如，大拇指与心脏有关；而食指则联系着大肠；中指则与肝脏联系密切；至于无名指，则与肺部有关；而小指则联系着肾脏。
可见，五指折射五脏的观点是成立的，因此你可以竖起手指，看看你的身体变化，如果有这些表现，说明你的肝脏不太好，需要科学合理养肝了。
肝是否健康？“竖起中指”看看，若无这4个表现，或说明肝还不错
01中指上粗下细
可以竖起中指来观察一下自己的手，看中指是不是上粗下细，尤其是中指的根部要比其他手指细很多，这也是肝不好的一种表现。
因为肝脏肝功能衰弱，就会影响到内分泌，从而影响到手指上的脂肪分布不均匀，手指就会变成上粗下细的状态，如果你的中指上下一样，粗细的话，说明你的肝脏是很健康的，能够及时为身体排毒解毒。
02中指指缝较大
可以两根手指并起来看一下，看一下中指的指缝与其他手指间的脂肪看起来是宽大许多的，如果中指的指缝比较大，就说明中的肝毒比较深。
如果肝功能受到损伤，肝脏垃圾和毒素排泄不出体外，肝毒会在身体中积累的越来越多，这也会使中指指缝变大，如果发现中指指缝和其他指缝一样，那说明肝脏还是比较不错的。
03中指指甲上出现白点
竖起中指可以观察中指的指甲颜色，正常的指甲颜色是红润有光泽的，如果肝脏出现了异常，就会发现指甲非常苍白，而且没有血色，同时中指的指甲上分布着大小不一的小白点。
通过这个方法我们就可以判断肝脏是否受到了很大的损伤，肝脏出现异常，就会导致血液流通不畅，就会在人的中指指甲上出现白点。
04中指有红斑
想要知道自己的肝脏好不好，可以通过竖中指来观察，如果你的中指没有出现红斑现象，那可能就会说明你的肝脏是健康的。
但如果一旦出现了中指上有很多红斑，或者是黄色的斑点，这可能说明你的肝脏里毒素和垃圾堆积的太多，没有办法从身体中排出去，形成了这种红斑和黄斑的现象。
躲在大家身边的“养肝王”：4种食物一定要经常吃，吃出肝脏健康
01莲子
莲子是较好的滋补食物，不仅可以清心火、祛除雀斑，还有补脾益胃、养气安神、降低肝火的功效。老安给大家推荐两种吃法：
莲子茶：
材料：莲子30克,茶叶10克,冰糖适量
做法：
①莲子洗净,去芯。茶叶放入沸水中浸泡,去茶叶取茶水备用。
②莲子、冰糖放入锅内,加入适量清水，煮至莲子熟烂。
③加入茶水，煮一分钟拌匀即可食用:每天1剂。代茶饮用。
猪肚莲子汤：
材料：猪肚1个、姜2片、海蚌4个、莲子适量、盐适量。
做法：
①先把猪肚洗干净放入锅里煮开,拷起切条;
②然后在电压力锅里倒入适量的水,把切好的猪肚倒进去;
③再把海蚌洗下倒进去,接着把莲子倒进去;
④最后放点姜片,盖上盖子炖50分钟,炖好后打开盖子放点盐调味即可。
02菊花
菊花有疏散风热、平抑肝阳、清肝明目的作用，菊花里面还含有稀罕的硒元素，这种营养物质能够修复肝脏细胞，每天菊花泡水喝好处多多。
03百合
百合有着养阴润肺，清心安神的功效。能辅助治疗劳嗽、咳血、虚烦惊悸等症，有很高的药用价值，解毒、理脾健胃、利湿消积、宁心安神。
因此，肝不好的人，平时用它煮粥喝，有助于缓解肝病的症状，对肝脏的健康很有帮助。
04莴笋
莴笋在冬季非常常见，这种菜炒出来口感清脆爽口，并且有着很好的刮脂功效，对人的肝脏有着很好的保护作用。所以在平时大家可以多吃一些莴笋，能够起到保护肝脏的效果，并且它当中含有丰富的维生素，对身体来说也是非常有好处的。
日常生活如何养肝？
1、保持心情愉悦
经常生气、郁闷会导致肝气郁结，影响肝脏健康。因此想要养肝，就要每天保持愉悦的心情。
2、早睡早起
每晚子时（23:00-1:00）开始，是肝胆自我修复的时间段，此时能进入深度睡眠，是非常养人的。
3、合理饮食
要注意饮食的搭配结构，均衡膳食，主要以清淡为主，少吃一些油腻、刺激的食物，可以多吃葡萄、西红柿、绿豆等有益于肝脏健康的食物。
4、坚持运动
坚持运动对于身体的健康有积极的作用，当身体在运动的时候，身体代谢能力不断的提高，能够加快身体排毒的速度。
特别对于肝脏疾病患者来说，坚持运动还可以修复受损的肝细胞，在一定程度上有利于肝功能的恢复。
虽然人们通常会把肝脏叫作“哑巴器官”，不过当肝脏出现问题过后，依然是有迹可循的，通过这些小细节就可以发现肝脏的健康问题。#中医养生##陈易玄#
随着年龄增大，肝脏功能都会慢慢衰弱。肝脏前期生病也不会向人体发出疼痛感，一般不会影响到正常生活和工作，如果肝脏真的有了重病，到时候就会追悔莫及。
其实想知道自己的肝脏好不好，竖起中指来看看就好了，如果你们有这4大“表现”的话，说明你的肝脏还是很好的。
五根手指头，确实能够折射五脏的健康，看似不相及的部位，其实关系密切、超乎你的想象。
例如，大拇指与心脏有关；而食指则联系着大肠；中指则与肝脏联系密切；至于无名指，则与肺部有关；而小指则联系着肾脏。
可见，五指折射五脏的观点是成立的，因此你可以竖起手指，看看你的身体变化，如果有这些表现，说明你的肝脏不太好，需要科学合理养肝了。
肝是否健康？“竖起中指”看看，若无这4个表现，或说明肝还不错
01中指上粗下细
可以竖起中指来观察一下自己的手，看中指是不是上粗下细，尤其是中指的根部要比其他手指细很多，这也是肝不好的一种表现。
因为肝脏肝功能衰弱，就会影响到内分泌，从而影响到手指上的脂肪分布不均匀，手指就会变成上粗下细的状态，如果你的中指上下一样，粗细的话，说明你的肝脏是很健康的，能够及时为身体排毒解毒。
02中指指缝较大
可以两根手指并起来看一下，看一下中指的指缝与其他手指间的脂肪看起来是宽大许多的，如果中指的指缝比较大，就说明中的肝毒比较深。
如果肝功能受到损伤，肝脏垃圾和毒素排泄不出体外，肝毒会在身体中积累的越来越多，这也会使中指指缝变大，如果发现中指指缝和其他指缝一样，那说明肝脏还是比较不错的。
03中指指甲上出现白点
竖起中指可以观察中指的指甲颜色，正常的指甲颜色是红润有光泽的，如果肝脏出现了异常，就会发现指甲非常苍白，而且没有血色，同时中指的指甲上分布着大小不一的小白点。
通过这个方法我们就可以判断肝脏是否受到了很大的损伤，肝脏出现异常，就会导致血液流通不畅，就会在人的中指指甲上出现白点。
04中指有红斑
想要知道自己的肝脏好不好，可以通过竖中指来观察，如果你的中指没有出现红斑现象，那可能就会说明你的肝脏是健康的。
但如果一旦出现了中指上有很多红斑，或者是黄色的斑点，这可能说明你的肝脏里毒素和垃圾堆积的太多，没有办法从身体中排出去，形成了这种红斑和黄斑的现象。
躲在大家身边的“养肝王”：4种食物一定要经常吃，吃出肝脏健康
01莲子
莲子是较好的滋补食物，不仅可以清心火、祛除雀斑，还有补脾益胃、养气安神、降低肝火的功效。老安给大家推荐两种吃法：
莲子茶：
材料：莲子30克,茶叶10克,冰糖适量
做法：
①莲子洗净,去芯。茶叶放入沸水中浸泡,去茶叶取茶水备用。
②莲子、冰糖放入锅内,加入适量清水，煮至莲子熟烂。
③加入茶水，煮一分钟拌匀即可食用:每天1剂。代茶饮用。
猪肚莲子汤：
材料：猪肚1个、姜2片、海蚌4个、莲子适量、盐适量。
做法：
①先把猪肚洗干净放入锅里煮开,拷起切条;
②然后在电压力锅里倒入适量的水,把切好的猪肚倒进去;
③再把海蚌洗下倒进去,接着把莲子倒进去;
④最后放点姜片,盖上盖子炖50分钟,炖好后打开盖子放点盐调味即可。
02菊花
菊花有疏散风热、平抑肝阳、清肝明目的作用，菊花里面还含有稀罕的硒元素，这种营养物质能够修复肝脏细胞，每天菊花泡水喝好处多多。
03百合
百合有着养阴润肺，清心安神的功效。能辅助治疗劳嗽、咳血、虚烦惊悸等症，有很高的药用价值，解毒、理脾健胃、利湿消积、宁心安神。
因此，肝不好的人，平时用它煮粥喝，有助于缓解肝病的症状，对肝脏的健康很有帮助。
04莴笋
莴笋在冬季非常常见，这种菜炒出来口感清脆爽口，并且有着很好的刮脂功效，对人的肝脏有着很好的保护作用。所以在平时大家可以多吃一些莴笋，能够起到保护肝脏的效果，并且它当中含有丰富的维生素，对身体来说也是非常有好处的。
日常生活如何养肝？
1、保持心情愉悦
经常生气、郁闷会导致肝气郁结，影响肝脏健康。因此想要养肝，就要每天保持愉悦的心情。
2、早睡早起
每晚子时（23:00-1:00）开始，是肝胆自我修复的时间段，此时能进入深度睡眠，是非常养人的。
3、合理饮食
要注意饮食的搭配结构，均衡膳食，主要以清淡为主，少吃一些油腻、刺激的食物，可以多吃葡萄、西红柿、绿豆等有益于肝脏健康的食物。
4、坚持运动
坚持运动对于身体的健康有积极的作用，当身体在运动的时候，身体代谢能力不断的提高，能够加快身体排毒的速度。
特别对于肝脏疾病患者来说，坚持运动还可以修复受损的肝细胞，在一定程度上有利于肝功能的恢复。
虽然人们通常会把肝脏叫作“哑巴器官”，不过当肝脏出现问题过后，依然是有迹可循的，通过这些小细节就可以发现肝脏的健康问题。#中医养生##陈易玄#
仅有的几个小时放风时间里，马路上的人们不是采购完毕就是在去采购的路上。周边的便利店早已被年轻人们买空，超市、熟食店、点心店门口也都排起了长龙～这个时候买东西已经不看价格了，能买到需要的、自己喜欢吃的就是成功！没想到的是，花店也开着，还不断有顾客进门，这和热搜中的买咖啡比起来，更体现了上海人的一种小资生活状态。都挺好！
✋热门推荐