中国需要理论型的人才。这种人才需要有渊博的知识、国际视野、最好受过良好的思维与学术训练。脑力劳动非常辛苦。具体如何辛苦？可以参照林毓生教授写的《中国人文的重建》（是林毓生的《中国意识的危机—五四激烈的反传统主义》一书中后面的一节）。写的非常棒。是1986年贵州人民出版社的版本。

～写于2019年

这部分我做不了，实在没有这个累积和精力。但是，由于好奇近代史中三千年未有之变局，以及2011～2015 年在广东工作时，目力所及很多的近代历史遗迹，加上那时候的时间安排和自我计划，大量阅读了近代书，发现了林毓生先生的这本书，还有张灏先生的书。江苏人民出版社海外中国研究编辑室编辑的湖边观海系列丛书，也很值得看。很花时间精力去抽丝剥茧。我没法完成，主要是对传统文化的钻研和累积不深。但这给我了一个认识框架：把今天的努力，放在一百五十年的历史脉络里去看。

20世纪80年代，一批致力于地域文化研究的学者提出：整个珠江文化，在中国文化中自成一个系统，有着非常丰富、深刻的内涵，在中华文化“多元一体”的格局中，是不可或缺的重要一元。中华文化，如果漠视珠江文化的历史作用，那就是不完整的，尤其是近现代珠江文化，正是对其“三千年未有之变局”，发挥了非常重大的作用，在某种意义上，是从根本上改变了近现代中国整个文化的格局——这不仅有上世纪初辛亥革命启动于广东为证明，更有我们今天，广东成为中国改革开放最大最早的实验区为证明。

据中山大学校史记载：1926年3月，郭沫若到广东大学（今中山大学）任教时发表《我来广东志望》一文称：“我们要改造中国的局面，非国民革命策源地的广东不能担当；我们要革新中国的文化，也非在国民革命的空气中所酝酿的珠江文化不能为力。”这当是“珠江文化”概念之始。 https://t.cn/ExxykTY

海丰电台「FM1016新歌潮流榜」打榜候选歌曲推荐：
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《紫禁城》 第九集 《思危》
主题歌 《敢》

公元1840年，鸦片战争，英国人的枪炮击碎了清王朝的旧梦，古老的中国被迫卷入三千年未有之大变局。从此中国开始沦为半殖民地半封建社会。在炮火中，有勤勉节俭的皇帝、有舍身成仁的忠臣，在这个充满变革的十字路口，这座城又将会迎来怎样的挑战？

鸦片战争时期的清王朝，虽然在炮火声中日渐衰亡，仍涌现出像林则徐这样在国难中挺身而出的民族英雄。在那场中英外交事件中，他成为了最终的替罪羊，被道光帝撤职流放、发配新疆。林则徐在西安写下了这首“ 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的千古名句，体现出他刚烈、浩然正气的性格特点。

制作人陆虎在拿到这个命题后，专程去故宫感受这个音乐主题。他说：“我希望从众多的历史线索中找到这首歌的最佳思路，在故宫这个灵感就这么神奇的出现了”。当他在故宫的展品中看到一行经文出现的瞬间，这首歌的样子就全盘出现在自己的脑海中了。他迅速回到家，一晚上写出，犹如神来之笔。作词人苟璘在拿到这首曲子时，陆虎的demo里唱着难以理解的经文，不断重复，但不知为何，这个曲子就是让她觉得有趣且有深意。歌词写好之后，陆虎说：“最好一个字也不要改了，唱起来很合适。”

《敢》这首歌，视角是紫禁城本体，站在紫禁城的角度看六百年荣辱兴衰，帝王将相，风云变换。是否到头来只是一场空呢？还是説每个人闯过的关，走过的刀山火海，所有的心甘情愿、忠于信念，才是最大的意义？最终当#黄龄[超话]# 拿到这首歌时，立即表达出对这首歌的喜欢，这是为她精心量身定制的一首歌。

在黄龄一贯的曲风中，有很多柔美俏皮的作品。而《敢》这首歌为黄龄在独特声线中，注入了果敢刚毅的气质，使她本身的女性感和歌曲表达的刚毅感相得益彰，使作品更加饱满又层次丰富。在这首歌中，出现了一个更加令人惊艳的黄龄。

十二月份在故宫的拍摄，更是一件极具挑战性的事，黄龄在五个多小时的MV拍摄中，只穿了一件贴身长裙。美到令人窒息，同时也冷到令自己窒息，但只要面对镜头，又立即气场满分。回到棚内的拍摄，导演以暗色调的月下故宫为背景，更加托衬出黄龄在这首歌里高冷锋利的气场。#黄龄紫禁城主题歌敢#