踏落叶而行的季节,微风渐凉。
岁月无声的老去,留下一些痕迹,年华留不住,即使虚度,也不会跟你说一声再见。
薄凉的季节,也是秋色丰盈,风影里是我款款而行的样子,走在秋水长天里,向阳的花依旧开着,秋花淡黄,也还算馨香怡人,喜欢这时节,时光安宁,澹淡如水。
尘世不再繁华,不再喧嚣,不再丰饶,渐渐冷漠,渐渐简静,曾经的美好,也似云中月,悄悄隐去了。
01、人生之秋,是殷实坦然的收获。
繁华尽处,是一份人生的殷实与坦然。
人生路上,世事也曾凉薄,时光更如指间沙,顾念之间,忽然想起些什么,不过也都是一些尘缘宿命,不可言说的了悟。
若是懂得,纵然繁华落尽,平淡归真,千帆过尽,阡陌疏离,那岁月最安稳的陪伴,便是是心里妥帖的安暖,心里若无悔,心怀多爱意,这便是谁都无法屏蔽的温暖与美好。
若是不在回忆中沉沦,那么,就走入秋天,听一声鸟鸣,看一场秋风,落叶纷纷扬扬,你会忽然惊觉,人间最美是清秋,你会发现岁月里埋藏的是秋的风骨,是生命的温润与美丽,发现繁华尽处,那一份殷实与坦然。
02、人生之秋,是精彩纷呈的极致。
如果不悲秋,那么,人活到极致,亦如秋。
人到中年,豁然惊觉,时间改变了我们生命中的很多东西,春去秋来,不都是单纯的告别。
那些曾经的爱和喜欢,曾经的心痛与想象,都已渐入无声。
人间烟火,山河远阔,人至中年,不只是局限于柴米油盐的熏染,也会被岁月淹没在人生的老故事中。
人活到一定程度,就会喜欢上秋天了,不是秋天多美,而是因为满满的收获,满满的感动,满满的都是爱,更是因为看到了万千颜色,各种精彩!
03、人生之秋,是时不我待的至美的境界。
秋天不是生命的结局,而是一种人生的风景,美丽也动人,所以,更值得珍惜。
蓦然回首,才发觉时间是最惹不起的东西,你敢挥霍它,它就敢荒废你!
虽然这句话虽然说得有些强硬,但是还是有道理的。
风尘漫漫,岁月悠悠,人生终是需要承受与懂得,人生是一个删繁就简,去伪存真的过程,经历越多,人生的阅历就越加深厚,对生命的探求就会更加深入。
跟随季节,时间带着我们往前走,我们就是时光的过客,既然我们都是过客,就该携一颗从容淡泊的心,走过山重水复的流年,笑看风尘起落的人间。
生命只有一次,来这世间,也仅此一次,何不守好心,走好路,珍惜最真的情感,感受最近的幸福,享受最美的心情?
不辜负生命,不辜负时光,任时光流转,曾经拥有的都是虚城里的梦,有时候我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无穷的。
而一个人最好的状态,无非是既能享受得了繁华,也能安顿一个人的时光,能享福,也能受罪,珍惜活着的每分每秒,这才是理解了人生的真谛,活着的真正意义。
04、人生之秋,是拥有了沉稳的幸福。
生活有时候根本不管你的感受,所以,到了一定年纪该牢记,万事藏于心不表于情。
人生无常,生活更是多变,生活中有猝不及防的美好,也有预谋已久的忧伤。生活深深浅浅,时光老旧斑驳,拥有半世喧嚣,留得半世寂寞,阑珊一场繁华,落尽一场梦境。
中年之后,往事早已变得沧桑,或也是面目全非,而你却伸手接不住时光的对白。
百年春秋,只是一瞬,我们恰如一个过客,欣赏着人间的风景,几多忧愁,几多惆怅。
岁月无声,远去了季节,还有多少人苦撑着初心不移,演绎着种种寂静,守候着不曾改变?
如果执一支素笔,记一路悲欢离合,尝过悲喜,字里便无怨,尝过沧桑,诗行里便是无悔,只是把旧时光里的寂寞轻轻描述,把抚过琴弦的回忆,当作自己恬淡时光里清喜的唯一风景。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。不肯落下的淡淡心事,中年之后也悄悄落下了,有些忿忿不平之事,也渐渐平息了,或许早已岁月磨砺,被光阴冲刷洗涤,流浪于某处独自悲伤逆流成河,演绎出另一个主题,恍若隔世般变了模样。
人生没有如果,只有后果和结果。我们大多苦于两件事,一是得不到,二是已失去。得失之间,让自己做个内心强大的人,过去,一笑而过,将来,安然以待,其余的,宁愿保持沉默不语。
05、人生之秋,是淡然的样子,依旧很美。
世界在变,时间长了,一切会冷漠,学着释然,放宽胸怀,把一切看淡。
人生如梦,推不开忧伤,也少不了走人淡淡的梦境;岁月无情,光阴似水,留不住的,总是自己觉得美好的,尤其是那逝去的青春。
一路走来,不管我们怎样用心挽留,用情感珍惜,用心情平静去拥有,总有些遗憾自觉不自觉的爬上了心头,躲不开生活中的偶遇,以及一些不愿提起的悲伤故事。
若心存期待,就淡写一路风光,虽然人生不能重新来过,但是淡然走过也是一种享受。
懂得释然,便也就少了许多烦恼,就如秋风扫落叶,让尘归尘,土归土,都找到自己的归宿。
06、人生之秋,是具有丰富智慧的风景。
借人之智,完善自己。学最好的别人,做最好的自己!
走过的路多了,经历的事多了,遇见的人多了,在世事繁杂中,不经意间发现,人生最大的收获就是,别人走入你的生命中给你温暖,给你帮助,让你成长、成熟,坚强也理智。
吃一堑长一智,太多的教训与无奈,也让自己知道,人生最好的风景,是内心的淡定与从容,头脑的智慧与清醒。
中年之后,渐渐明白,归途之上,人生最奢侈的拥有,是一颗不老的童心,一个生生不息的信念,一个健康的身体,一个永远牵手的爱人,一个自由的心态,一份喜欢的工作,一份安稳的睡眠,还有一切享受生活的美好心情。
所以,中年之后,和快乐的人在一起,嘴角就常带微笑;和进取的人在一起,行动就不会落后;和大方的人在一起,处事就不小气;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫;和聪明的人在一起,做事就变机敏。
07、人生之秋,是一种生命的丰盈饱满。
人到中年,最美的幸福,是活得简单又实在,是感觉是平淡又温暖。
人生入秋也是一种生命的丰盈饱满,岁月给予我们的,不仅是风尘暗、朱颜改,还有丰富的阅历与成熟的智慧。
岁月让我们懂得爱和生活,更读懂自己内心所向。素履以往,生命的优雅、人生的坚持、心智的成熟、情感的自爱、个性的独立,这都是内心的从容。
生命的多彩,就是经历太多人生冷暖,季节交替之后,逐步走向完美;是经历沧桑,走向极致,生命之美、之梦,如秋之绚烂多彩,也如秋之成熟稳健。
岁月无声的老去,留下一些痕迹,年华留不住,即使虚度,也不会跟你说一声再见。
薄凉的季节,也是秋色丰盈,风影里是我款款而行的样子,走在秋水长天里,向阳的花依旧开着,秋花淡黄,也还算馨香怡人,喜欢这时节,时光安宁,澹淡如水。
尘世不再繁华,不再喧嚣,不再丰饶,渐渐冷漠,渐渐简静,曾经的美好,也似云中月,悄悄隐去了。
01、人生之秋,是殷实坦然的收获。
繁华尽处,是一份人生的殷实与坦然。
人生路上,世事也曾凉薄,时光更如指间沙,顾念之间,忽然想起些什么,不过也都是一些尘缘宿命,不可言说的了悟。
若是懂得,纵然繁华落尽,平淡归真,千帆过尽,阡陌疏离,那岁月最安稳的陪伴,便是是心里妥帖的安暖,心里若无悔,心怀多爱意,这便是谁都无法屏蔽的温暖与美好。
若是不在回忆中沉沦,那么,就走入秋天,听一声鸟鸣,看一场秋风,落叶纷纷扬扬,你会忽然惊觉,人间最美是清秋,你会发现岁月里埋藏的是秋的风骨,是生命的温润与美丽,发现繁华尽处,那一份殷实与坦然。
02、人生之秋,是精彩纷呈的极致。
如果不悲秋,那么,人活到极致,亦如秋。
人到中年,豁然惊觉,时间改变了我们生命中的很多东西,春去秋来,不都是单纯的告别。
那些曾经的爱和喜欢,曾经的心痛与想象,都已渐入无声。
人间烟火,山河远阔,人至中年,不只是局限于柴米油盐的熏染,也会被岁月淹没在人生的老故事中。
人活到一定程度,就会喜欢上秋天了,不是秋天多美,而是因为满满的收获,满满的感动,满满的都是爱,更是因为看到了万千颜色,各种精彩!
03、人生之秋,是时不我待的至美的境界。
秋天不是生命的结局,而是一种人生的风景,美丽也动人,所以,更值得珍惜。
蓦然回首,才发觉时间是最惹不起的东西,你敢挥霍它,它就敢荒废你!
虽然这句话虽然说得有些强硬,但是还是有道理的。
风尘漫漫,岁月悠悠,人生终是需要承受与懂得,人生是一个删繁就简,去伪存真的过程,经历越多,人生的阅历就越加深厚,对生命的探求就会更加深入。
跟随季节,时间带着我们往前走,我们就是时光的过客,既然我们都是过客,就该携一颗从容淡泊的心,走过山重水复的流年,笑看风尘起落的人间。
生命只有一次,来这世间,也仅此一次,何不守好心,走好路,珍惜最真的情感,感受最近的幸福,享受最美的心情?
不辜负生命,不辜负时光,任时光流转,曾经拥有的都是虚城里的梦,有时候我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无穷的。
而一个人最好的状态,无非是既能享受得了繁华,也能安顿一个人的时光,能享福,也能受罪,珍惜活着的每分每秒,这才是理解了人生的真谛,活着的真正意义。
04、人生之秋,是拥有了沉稳的幸福。
生活有时候根本不管你的感受,所以,到了一定年纪该牢记,万事藏于心不表于情。
人生无常,生活更是多变,生活中有猝不及防的美好,也有预谋已久的忧伤。生活深深浅浅,时光老旧斑驳,拥有半世喧嚣,留得半世寂寞,阑珊一场繁华,落尽一场梦境。
中年之后,往事早已变得沧桑,或也是面目全非,而你却伸手接不住时光的对白。
百年春秋,只是一瞬,我们恰如一个过客,欣赏着人间的风景,几多忧愁,几多惆怅。
岁月无声,远去了季节,还有多少人苦撑着初心不移,演绎着种种寂静,守候着不曾改变?
如果执一支素笔,记一路悲欢离合,尝过悲喜,字里便无怨,尝过沧桑,诗行里便是无悔,只是把旧时光里的寂寞轻轻描述,把抚过琴弦的回忆,当作自己恬淡时光里清喜的唯一风景。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。不肯落下的淡淡心事,中年之后也悄悄落下了,有些忿忿不平之事,也渐渐平息了,或许早已岁月磨砺,被光阴冲刷洗涤,流浪于某处独自悲伤逆流成河,演绎出另一个主题,恍若隔世般变了模样。
人生没有如果,只有后果和结果。我们大多苦于两件事,一是得不到,二是已失去。得失之间,让自己做个内心强大的人,过去,一笑而过,将来,安然以待,其余的,宁愿保持沉默不语。
05、人生之秋,是淡然的样子,依旧很美。
世界在变,时间长了,一切会冷漠,学着释然,放宽胸怀,把一切看淡。
人生如梦,推不开忧伤,也少不了走人淡淡的梦境;岁月无情,光阴似水,留不住的,总是自己觉得美好的,尤其是那逝去的青春。
一路走来,不管我们怎样用心挽留,用情感珍惜,用心情平静去拥有,总有些遗憾自觉不自觉的爬上了心头,躲不开生活中的偶遇,以及一些不愿提起的悲伤故事。
若心存期待,就淡写一路风光,虽然人生不能重新来过,但是淡然走过也是一种享受。
懂得释然,便也就少了许多烦恼,就如秋风扫落叶,让尘归尘,土归土,都找到自己的归宿。
06、人生之秋,是具有丰富智慧的风景。
借人之智,完善自己。学最好的别人,做最好的自己!
走过的路多了,经历的事多了,遇见的人多了,在世事繁杂中,不经意间发现,人生最大的收获就是,别人走入你的生命中给你温暖,给你帮助,让你成长、成熟,坚强也理智。
吃一堑长一智,太多的教训与无奈,也让自己知道,人生最好的风景,是内心的淡定与从容,头脑的智慧与清醒。
中年之后,渐渐明白,归途之上,人生最奢侈的拥有,是一颗不老的童心,一个生生不息的信念,一个健康的身体,一个永远牵手的爱人,一个自由的心态,一份喜欢的工作,一份安稳的睡眠,还有一切享受生活的美好心情。
所以,中年之后,和快乐的人在一起,嘴角就常带微笑;和进取的人在一起,行动就不会落后;和大方的人在一起,处事就不小气;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫;和聪明的人在一起,做事就变机敏。
07、人生之秋,是一种生命的丰盈饱满。
人到中年,最美的幸福,是活得简单又实在,是感觉是平淡又温暖。
人生入秋也是一种生命的丰盈饱满,岁月给予我们的,不仅是风尘暗、朱颜改,还有丰富的阅历与成熟的智慧。
岁月让我们懂得爱和生活,更读懂自己内心所向。素履以往,生命的优雅、人生的坚持、心智的成熟、情感的自爱、个性的独立,这都是内心的从容。
生命的多彩,就是经历太多人生冷暖,季节交替之后,逐步走向完美;是经历沧桑,走向极致,生命之美、之梦,如秋之绚烂多彩,也如秋之成熟稳健。
人们都喜欢做自己擅长的人,而倾向于躲避自己的表现成绩不够好的任务。可最终,我们都得面对自己真实的、全面的需要。人和人之间真正的情感联结才是你获得生命意义感的来源。只有当你的自我价值感和幸福感,来自于各种不同的来源时——工作、家庭、朋友、爱好等等——你的幸福才不是高空走高丝般如履薄冰,也不是有一方面出问题就能让你粉碎。忙的正面意义只存在于当它真的能把你引向更好的生活时。而什么是好生活,对每个人来说的定义都是很个人的。
用心沉淀,共勉。[月亮]
用心沉淀,共勉。[月亮]
做好十二件事,福报自然来!
历代古圣先贤,都在教导我们要断恶修善,做一个善人。《太上感应篇》上讲:“所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之”。那怎样做才可以称得上是一个善人呢?《太上感应篇》中列举了十三条标准,如果都能够切实做到,那就可以称为善人了,福报会随之而来。
一,不履邪径,不欺暗室。
“履”就是走、踏;“暗室”就是别人看不到的地方。无论遇到什么情况,一定不能走上邪恶犯法的道路;即使在别人看不到的地方,也不能做违背良心的事情。在一切时,一切处,都要保持心正、行正,做人做事都要光明磊落,要经得起财色名利的诱惑。
二,积德累功,慈心于物。
古人说:行善不能等,行孝不能等。发心行善,就要从现在开始,从眼前的每件事做起,善事越多越好,就跟存钱一样,福报也会越积越多。善事不在大小,完全在发心,只要心地纯正,就能感得大福报,不但自己受益,子孙也会跟着沾光,《易经》上说:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,就是这个道理。
慈悲之心,是众生本性中都具有的,是万善之本。用慈悲善良的心去对待世间万物,这才符合本性。不仅自己要努力去做,还要教化世人,如果每个人的慈悲心都能流露出来,都能爱护众生,我们的社会就会和谐幸福。
三,忠孝友悌,正己化人。
忠,就是对上级要恭敬服从,对长辈要尊重侍奉,对工作要尽职尽责,对家庭要忠贞不二,对朋友诚信无欺。孝是天理伦常,为人之本,百善之首,能衍生出万种善行。兄爱弟叫友,弟敬兄叫悌。兄弟如手足,都是来自于父母,做哥哥的一定要爱护弟弟,做弟弟的一定要尊敬哥哥。
不但要端正自己的身心,还要劝化他人共修善行。所谓“正人先正己”,一个人能够端正自己的思想言行,就会得到别人的尊重,别人就会被他感化,所谓“言教不如身教”,就是如此。
四,矜孤恤寡,敬老怀幼。
要关爱孤儿,体恤孤寡老人。尽自己能力给那些孤儿一些援助,帮助他们成长;要接济周围的孤寡老人,给予关怀与帮助。对社会上所有的老人,我们都要像对待自己父母一样,尊重他们;对待一切孩童,我们都要像对待自己孩子一样,关心爱护。
五,昆虫草木,犹不可伤。
这就是要我们从细微之处,增长我们的慈悲心。不但对人要慈悲,对微小的昆虫,无情的草木,都要心存慈悲,不肯伤害。古人经常说“上天有好生之德”,一切杀害,都是违背天道的。
六,悯人之凶,乐人之善。
我们要怜悯那些遭遇不幸和灾祸的人,有能力就尽量帮助他们;如果看到别人在做善事,就应该随喜赞叹他们的善行,不应该去计较这是他做的,那是我做的。
七,济人之急,救人之危。
救急救难,雪中送炭,是最能积累阴德事,福报功德非常殊胜。看到别人有急需,就应该及时给予帮助;遇到别人遭遇危难,就要立刻挺身而出,给予救援。
八,见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。
如果看到别人遇到什么好事,就应该像自己遇到好事一样,心生欢喜;如果看到别人正在遭受损失,就好像自己遭受损失一样,心生同情,给予安慰帮助。
如果我们看到别人有了好事,就心生嫉妒;看到别人遇到灾难,就幸灾乐祸,这就完全相反了,这是极端卑鄙自私的心,一定要立刻改正。
九,不彰人短,不炫己长。
俗话说:“打人不打脸,骂人不揭短”,人无完人,金无足赤,每个人都有自己的劣势和缺点,在公众场合揭发别人的短处,必然遭到怨恨报复,因此做人要宽厚,爱护别人的名声。
古德教导我们做人一定不能张扬,要懂得谦卑,谨言慎行,韬光养晦,这样做才会受益终身。《道德经》上说:“上德不德,是以有德”,真正有圣德的人,从不在人前显摆,表面看上去还有点笨笨的样子,其实这才是真正的大德。
十,遏恶扬善,推多取少。
要阻止一切恶言恶行,否则就会渐渐泛滥,害人害己;要称扬一切善人善行,为世人树立行善的榜样。与人相处,要宽厚待人,宁可自己吃亏,让他人得到多的,自己留下少的,这也是善人的处世之道。
十一,受辱不怨,受宠若惊。
受到别人误解和侮辱时,要反省自己的德行是不是有所欠缺,才感召别人的不敬,而不会生丝毫怨恨之心。受到褒奖和称赞时,应该感觉惊惧和不安,唯恐自己德薄功浅,没有资格承受这份殊荣。
十二,施恩不求报,与人不追悔。
佛家讲“无相布施”,布施完别人后,心中一点挂碍都没有,如果还有贪图别人回报的想法,那就是贪心没有去除的表现;如果送给别人财物后,马上有觉得后悔,这就是因为悭吝之心在作祟,这样所修的福报,就会减损。贪婪和悭吝这两点,是修善行的重大障碍,一定要戒除。
上面这些,如果都能在实际生活中做到,这就可以称为一个善人了,福报自然增长。当然,能全部做到很不容易,末学福薄慧浅,很多也未能做到,只能慢慢的修正自己,努力去做。不知道大家又能做到几条呢?
在此, 共同祈愿,今生今世所有众生都能听闻佛法,离苦得乐! https://t.cn/RU1yD6k
历代古圣先贤,都在教导我们要断恶修善,做一个善人。《太上感应篇》上讲:“所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之”。那怎样做才可以称得上是一个善人呢?《太上感应篇》中列举了十三条标准,如果都能够切实做到,那就可以称为善人了,福报会随之而来。
一,不履邪径,不欺暗室。
“履”就是走、踏;“暗室”就是别人看不到的地方。无论遇到什么情况,一定不能走上邪恶犯法的道路;即使在别人看不到的地方,也不能做违背良心的事情。在一切时,一切处,都要保持心正、行正,做人做事都要光明磊落,要经得起财色名利的诱惑。
二,积德累功,慈心于物。
古人说:行善不能等,行孝不能等。发心行善,就要从现在开始,从眼前的每件事做起,善事越多越好,就跟存钱一样,福报也会越积越多。善事不在大小,完全在发心,只要心地纯正,就能感得大福报,不但自己受益,子孙也会跟着沾光,《易经》上说:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,就是这个道理。
慈悲之心,是众生本性中都具有的,是万善之本。用慈悲善良的心去对待世间万物,这才符合本性。不仅自己要努力去做,还要教化世人,如果每个人的慈悲心都能流露出来,都能爱护众生,我们的社会就会和谐幸福。
三,忠孝友悌,正己化人。
忠,就是对上级要恭敬服从,对长辈要尊重侍奉,对工作要尽职尽责,对家庭要忠贞不二,对朋友诚信无欺。孝是天理伦常,为人之本,百善之首,能衍生出万种善行。兄爱弟叫友,弟敬兄叫悌。兄弟如手足,都是来自于父母,做哥哥的一定要爱护弟弟,做弟弟的一定要尊敬哥哥。
不但要端正自己的身心,还要劝化他人共修善行。所谓“正人先正己”,一个人能够端正自己的思想言行,就会得到别人的尊重,别人就会被他感化,所谓“言教不如身教”,就是如此。
四,矜孤恤寡,敬老怀幼。
要关爱孤儿,体恤孤寡老人。尽自己能力给那些孤儿一些援助,帮助他们成长;要接济周围的孤寡老人,给予关怀与帮助。对社会上所有的老人,我们都要像对待自己父母一样,尊重他们;对待一切孩童,我们都要像对待自己孩子一样,关心爱护。
五,昆虫草木,犹不可伤。
这就是要我们从细微之处,增长我们的慈悲心。不但对人要慈悲,对微小的昆虫,无情的草木,都要心存慈悲,不肯伤害。古人经常说“上天有好生之德”,一切杀害,都是违背天道的。
六,悯人之凶,乐人之善。
我们要怜悯那些遭遇不幸和灾祸的人,有能力就尽量帮助他们;如果看到别人在做善事,就应该随喜赞叹他们的善行,不应该去计较这是他做的,那是我做的。
七,济人之急,救人之危。
救急救难,雪中送炭,是最能积累阴德事,福报功德非常殊胜。看到别人有急需,就应该及时给予帮助;遇到别人遭遇危难,就要立刻挺身而出,给予救援。
八,见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。
如果看到别人遇到什么好事,就应该像自己遇到好事一样,心生欢喜;如果看到别人正在遭受损失,就好像自己遭受损失一样,心生同情,给予安慰帮助。
如果我们看到别人有了好事,就心生嫉妒;看到别人遇到灾难,就幸灾乐祸,这就完全相反了,这是极端卑鄙自私的心,一定要立刻改正。
九,不彰人短,不炫己长。
俗话说:“打人不打脸,骂人不揭短”,人无完人,金无足赤,每个人都有自己的劣势和缺点,在公众场合揭发别人的短处,必然遭到怨恨报复,因此做人要宽厚,爱护别人的名声。
古德教导我们做人一定不能张扬,要懂得谦卑,谨言慎行,韬光养晦,这样做才会受益终身。《道德经》上说:“上德不德,是以有德”,真正有圣德的人,从不在人前显摆,表面看上去还有点笨笨的样子,其实这才是真正的大德。
十,遏恶扬善,推多取少。
要阻止一切恶言恶行,否则就会渐渐泛滥,害人害己;要称扬一切善人善行,为世人树立行善的榜样。与人相处,要宽厚待人,宁可自己吃亏,让他人得到多的,自己留下少的,这也是善人的处世之道。
十一,受辱不怨,受宠若惊。
受到别人误解和侮辱时,要反省自己的德行是不是有所欠缺,才感召别人的不敬,而不会生丝毫怨恨之心。受到褒奖和称赞时,应该感觉惊惧和不安,唯恐自己德薄功浅,没有资格承受这份殊荣。
十二,施恩不求报,与人不追悔。
佛家讲“无相布施”,布施完别人后,心中一点挂碍都没有,如果还有贪图别人回报的想法,那就是贪心没有去除的表现;如果送给别人财物后,马上有觉得后悔,这就是因为悭吝之心在作祟,这样所修的福报,就会减损。贪婪和悭吝这两点,是修善行的重大障碍,一定要戒除。
上面这些,如果都能在实际生活中做到,这就可以称为一个善人了,福报自然增长。当然,能全部做到很不容易,末学福薄慧浅,很多也未能做到,只能慢慢的修正自己,努力去做。不知道大家又能做到几条呢?
在此, 共同祈愿,今生今世所有众生都能听闻佛法,离苦得乐! https://t.cn/RU1yD6k
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