昨晚去了阆中，不想进城，在城外的嘉陵江那边的山脚下安了家，读书到深夜三点半，瞌睡来了，就抱着月光，在诗的香味里头，睡了个暗无天日。

听当地人说，早晨六点，白塔山的旭日就要照耀我的车头，我不管，热死了也要让我睡个好觉不是？不想一觉睡到自然醒，睁开眼看世界，阴天，不热。

看来，我人品还可以，睡神和太阳神的交情不错，让我呼噜呼噜瓢儿，想睡到地老天荒可能也行啊！

城里没事儿，不如哪里都不去，就在江边发一天呆。

吃了早点，继续读书。今天的神游距离比较短，在长江三峡里头转来转去，才到宜昌。

三峡逼窄，是出川入川的必经之路之一，所有胆子大的，要从水路出川入川的迁客，都要从这鬼门关走一回。这种刺激，让好多大家憋出了很多好诗。也让欧阳修童鞋大有感触，写下了《峡州至喜亭记》这样的好文章。

诗是要有感情的，没有感情的诗不能真正叫诗，最多只能算文字游戏而已。日子太好过，写出来的诗大多没味道，所以历代的著名诗人和名篇，都是折腾出来的。

凡是老天要折腾你，让你不能过好日子，你要感到高兴，因为也许你就是天才中的一员。要抓住机会，干点儿事情出来，不让老天白给了你机会！

李白杜甫白居易苏东坡屈原欧阳修王阳明杨慎曹雪芹哎呀呀太多了，他们的日子都过得不咋地，结果他们成了了不起的牛人。

大喜大悲，都容易出得好诗。所以三峡出了好多名人名诗名句。杜甫童鞋在三台，日子过得不错，写了好多诗，只有一首有名《闻官军收河南河北》：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

你看看他有多高兴！高兴了就能憋出诗来。

李白童鞋在被流放去云南的路上，正沿着嘉陵江一路乘船到三峡，穿过白帝城，有话传来，说可以暂时不去了。小伙子一高兴，就写下了千古名诗《早发白帝城》：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

可见我说的都是有谱的。还有一种人是天才，天老爷都拿他没办法，在哪里都能写出好诗。不过这样的人没有几个。

比尔波特这小伙子不错，能把我迷住。更迷人的是他做一件事，专门花功夫。比如要去寻找诗人喝酒这件事，他来回折腾，憋出了一本游记来。把一路上所有他喜欢的诗人的故事和诗分享给我，每到一地，总不忘给诗人们倒上一杯威士忌，自己一杯，与诗人同饮。

什么时候我也去朝拜一下那些诗人，我给他们煮咖啡喝，只是我的咖啡要喝我咖啡的人帮我磨豆子，诗人们可能在另一个世界瞌睡，手伸不到那么长，不能帮我磨豆，只有我自己辛苦了。

读书读得正在兴头上，得了消息，说明天需到昭化去，没办法推脱，身不由己，只好收拾卷伞，拔营上路，回昭化！

哎，昨天才来阆中，还没进城呢！

这半晌读书的成本有点儿高啊！

呼啦呼啦，我此时正在昭化我家草坪边儿上，读了一会儿书，准备做梦了。 https://t.cn/Rxd1w7t

【净空老法师语录】如何把这一生苦难的环境转过来?

　　现在我们所受的就是一切诸难。无论是贫富贵贱、男女老少，只要你住在这个地球上，你就得受，很辛苦!我们的身有灾难，第一个大灾难就是饮食。你看为饮食奔波，福报大的，还能过得去;没有福报的很苦，日子过得很辛苦、很可怜，在我们眼前比比皆是。心也有灾难，忧悲苦恼，没有间断的时候。有忧虑、有悲伤，为什么?佛法告诉我们，我们人生在世，一切的际遇都是业因果报。过去世修福，这一生能享福;过去生中没修福，这一生就得受苦。受苦不甘心，于是再造业，造业就更苦，苦上加苦。几个人肯甘心情愿承受?再苦的日子也咬紧牙根度过，不怨天、不尤人，这就好了。

　　每天忏除业障，断恶修善，积功累德，可以把我们这一生苦难的环境转过来。你懂得这个道理，真能转。佛法裡头常说「佛氏门中，有求必应」，就是说这桩事情。我们有苦有难，到佛门裡面来求方法，真有，不是迷信。迷信，跟佛菩萨磕头、烧香供养，佛菩萨保佑你，那是迷信，那不是真的。佛菩萨怎么保佑你?经典上讲的道理、讲的方法，你能够都看懂、都听明白，你觉悟了，你就能回头，回头是岸!

　　我们贫穷，贫穷是什么?过去生中没有修财布施，这一生物质方面非常缺乏，这很苦!怎样能把我这个贫穷转过来，让我物质生活能改善?布施。贫穷拿什么布施?我在早年就遇到这个事情，老师教给我，章嘉大师教给我的。我年轻的时候，做一个小公务员，每个月的收入仅仅够生活，一点多余都没有。老师叫我布施，我没有钱，拿什么布施?老师问我，一毛钱有没有?说一毛钱可以。一块钱行不行?一块钱勉强，还可以。他说你就从一毛、一块开始布施，要常常存布施的心，这心不能断。力量，有就干，遇到缘的时候，要真正生欢喜心去布施。这学会了，没想到真的愈施愈多。愈多愈施，不要去留。经上讲「积财丧道」，不能积财，有多少就施多少。可是你一定知道，施完之后，后头又会来，来的比前面多，好像加利息。一定要帮助有需要的人，欢欢喜喜去帮助他们。

　　那我的布施学印光大师，印光大师一生接受四众的供养，全部做法布施，去印经。他拿这些钱在苏州报国寺办了一个弘化社，自己有印刷厂，那时候铅字排印，自己有工厂，印经论善书。他有个章程，大家都能看得见的，有完全赠送的、有打折扣赠送的、有半价赠送的、有全价流通的，分好多种方法。在他那个时候，社会上学佛的人不多，真正懂佛法的人就更少。老人家这种做法我们完全能理解，统统做印经，法布施。信徒供养的钱财，财布施，我们回报的是法布施，也把他这个钱做了好事，替他做好事。愈做愈多，愈做愈欢喜，愈做愈才知道信心。法布施，果报是聪明智慧;无畏布施，果报是健康长寿。

　　老师教我学这叁种布施，果报真得到，财用不缺乏。在国际上办一个大的活动就要不少钱，可是有这种念头，就有人送钱来，送的钱也不多不少，刚刚够开销。我搞了六十年，真灵!生财有大道，大道是什么?财布施。法布施，智慧增长，年年境界不一样，所以才快乐，才有法味。这桩事情，诸位可以听我讲经就知道了，今年讲的跟去年不一样，去年讲的跟前年不一样，同样一部经，味道完全不相同。所以前面我讲的东西可以不要了，愈是最近的愈好。无畏布施得健康长寿，年岁虽然老大了，可是身体健康，每天教学四个小时不碍事。这个章嘉大师教我的，我真学到了，真得受用，可以给大家做证明。

出处：学佛心灵之旅

#李现# [兔子]#向全世界安利李现#
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。

无论受宠或者受辱，都无动于衷，只是闲看庭前花开花落，任凭天上浮云随风聚散。
结局或悲或喜，或得或失，都不放在心上，方能做到真正的“宠辱不惊，去留无意”

愿你有一个灿烂的前程[心]愿你在尘世获得幸福[心] 李现[心][心]