《再探麓山寺》

​今日再探麓山寺
​又有新发现
大殿后侧果然发现石柱
​八五十三根
​大楚国制石工艺？
（还发现千年岩井）
​
​其实瓷陶乃至秦砖汉瓦
​都是人工造石制石不稀奇
​不过以这样的规模
​少说也是战国到西汉间了
​
​海枯石烂
​男权六场大火还想毁啥
​弥勒殿很特别哦
​别处也少
​前边又是新注意的两石象
​不过细看后边四根防蛇方石柱

好了
寺前赫曦丹枫
我虔诚作拜阶而上状
会收到七千年前夏女王们场息的
感谢有艳姐柔儿陪着

​一寸有一寸的收获即好
​只是女尼地被男占了
​女女们加油啊

加
移步细看了大悬鱼
想到了渔猎文明倒底是血腥底色
当初象之战之惨烈
三头狮一只狮睡两狮醒着
可谓更血腥之游牧文明
斯基泰女战士们毕竟没有赢家

附上关于弥勒云南篇：

《云南是什么》

小区存留不多的芭蕉树下
潜意识里的一路向南
云之南海之南

先说说云南是什么
转了一圈
发现夏女王们也简单
母权女权的执念

说起来还是蒙古语Tai Tai
对

就是太太
又称qatun可敦让我联想的
呵呵queen也昆明也

而云南是译音"尼喃"
宜良也
弥勒也"契此"之"妻子"也
弥勒即"密特拉"
太阳神的第二神的在东方的变体

无疑全都是
"阿里巴巴"伟大的母亲
无所不在的讴歌与印记
而经由"可敦"得敦煌亦是
女王太太王妈妈王后的
女权标底
一切美好实境的底层逻辑

再一句
默克尔十六年毫无政绩
朴瑾惠入狱的理所应当
包括红色孟舟的KTⅤ坐台表演
不过男权下的花木兰
阉割了身份的父权显现
我们呼唤的是真正的大女主
一路向南之路南
​[打call][心]

#约会博物馆[超话]##展览##华夏之华——山西古代文明精粹#
青釉胡人舞狮纹扁壶 北齐 山西博物院藏
北齐是一个少数民族当权的时期，这个时期纹饰不仅充满了异国风情，也受到了来自印度、中亚、西亚文化的影响。仔细观察这件扁壶，首先映入眼帘的是一名驯狮人，他左右各蹲坐着两只看似乖巧的狮子，两只狮子的表情各有不同，驯狮人一只手还放在了其中一只脑袋上。生动极了。而这只扁壶的亮点，则是沿着壶轮廓两侧的象头，象鼻顺势而下，设计很是巧妙。大象下方还各有一名驯象师。感觉这是描绘了马戏团表演的场景，很有意思。

我先以七绝诗一首来概括东阳市南马金鸡公园。

天磨神锣不用推，

双溪流急永难回。

狮蹲象卧天门守，

一只金鸡报晓来。

金鸡公园简介：

双溪寺所在地又称金鸡公园，自然景观有金鸡笼、金石磨、金木鱼、金锣印，白眼睛山，覆船山等，两岸狮子白象（二山）守天门之势，有大禹治水足印，金鸡报晓，金锣自鸣，金磨自转，十兄弟偷金磨的神话传说。

双溪寺坐落于南马镇下湖头村之旁的狮山顶。距离东阳市城里21公里。

双溪寺始建于北宋崇宁四年(1105)，据传为马姓祖先乔岳公迁居下湖头村而建本保殿于狮山顶。宋景定年间（(1260－1264），上安恬村马氏“为酬谢龙公子及纪念胡公偕田氏夫人之恩德”，重建本保殿，并供奉胡则神祗，祈求一方平安。因择罗溪与南江汇合之处重建，本保殿改称双溪寺。