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《你当像鸟飞往你的山》 塔拉·韦斯特弗
花了一周的时间读完的，有些日子没有读到这样一本给我力量的书了。
生在爱达荷州七口之家的女孩塔拉，有一个对政府、医院等机构持对立观点的父亲和对父亲很顺从的母亲。塔拉和其兄长、姐姐都没有接受过学校教育，在父亲的废料场帮忙干活。在哥哥泰勒的指引下，塔拉买了书自学，通过努力通过了大学入学考试，考上了杨百翰大学，离开了家乡的巴克峰。
进入大学的塔拉深感不适。室友的衣着、学校上课的内容，所见所闻都与她离开家乡前被传授的观点不同，一切都是新鲜的、陌生的。意识到与接受过学校教育的同学们之间的差异，塔拉奋起直追。期间，塔拉逐渐改变对医院、奖学金的认识，这些父母一直灌输给她的观点逐渐分崩离析。
塔拉知识的增长让她意识到哥哥肖恩的暴力倾向和父亲的双相情感障碍，她一次次的尝试与他们沟通问题所在，却也一次次失败。最终，塔拉选择了和解，与试图矫正家人的错误和解，与自己和解。

读的过程几次被塔拉的父亲气到，他以自己的权威身份把自己的观点强加到孩子们身上，剥夺了孩子们受教育的权利；他无视肖恩的暴力倾向并拒绝承认问题所在，导致了肖恩的母亲、弟弟妹妹、女友、妻子深受其害。多亏了泰勒的指引，否则塔拉的生活都脱离不了废料场，也多亏塔拉的努力，否则她可能永远无法走出巴克峰。
这本书除了让人思考原生家庭的影响，我想更重要的还是让人深思教育的巨大力量。

父母爱情：结合原著就会明白，为何八口之家，安杰却买了十包桃酥导语：《父母爱情》这部剧是让人值得一看再看的影视剧，这大概就是这部剧在上重播率很高的原因吧？相比原著，小编更喜欢剧版改编后的温馨和幸福的感觉！不过剧中有个桥段，就是安杰一口气买了十包桃酥，明明是八口之家，为何安杰却买了十包桃酥呢？这就要结合原著来找答案了！若是70后或者是80后的观众，一定会因为安杰一次性就买了十包桃酥而羡慕江家的孩子的。那还是比较特殊的历史时期，大概是七八十年代的时候，那会的物资还是十分短缺的，别说像桃酥这种高大上的零食零嘴了，如果那时候更吃上饱饭，或者是一顿像样的饭菜都算是烧高香了！

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齐桓晋文之事

孟子及弟子〔先秦〕
③
　　王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”

　　曰：“王之所大欲，可得闻与？”

　　王笑而不言。

　　曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”

　　曰：“否，吾不为是也。”

　　曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

　　王曰：“若是其甚与？”

　　曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

　　曰：“可得闻与？”

　　曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”

　　曰：“楚人胜。”

　　曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”

　　王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”

　　曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣；五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”