#诗词泛海#
秋日湖上
薛莹(唐) 〔唐代〕
落日五湖游,烟波处处愁。
浮沉千古事,谁与问东流?
【译文】落日时分畅游于太湖之上,湖面烟波浩渺,让人觉得处处充满忧愁。千年以来的历史正如这湖中水浪一样浮浮沉沉,谁会关心那些繁冗沉寂的事情呢?
【赏析】这是一首湖上怀古的作品,它反映出了一种世事浮沉的消极思想。
这首诗开头一句写出了诗人秋日泛舟闲游时间、地点,言简意赅;紧接着一句道出了太湖上的景致,同时也烘托出诗人的心境。这两句既写景,又抒情,情由景生,景带情思,情景交融。尤其一个“愁”字,直抒胸臆,点出了诗人抑郁的情怀。崔颢有诗《黄鹤楼》中一句,“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”同样是日薄西山,同样是迷离烟波,虽然诗人所想的不相同,但其心境是相同的。
“浮沉千古事,谁与问东流”两句是这首诗的题旨所在,意思是千百年不断发生的事都有随着太湖上的水面浮浮沉沉,俱随着湖水向东流去。太湖历来是兵家必争之地,然而,此日的湖波依旧,往日的是是非非,恩恩怨怨却是灰飞烟灭。“尔曹身与名俱灭,不废长江万古流”。名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销为匿迹。唯一不变的,只是那一道江水,作为历史的见证,作者在这里告诫世人要跳出名利,淡漠名利,淡泊一生,因为“是非成败转头空”。作者用低精神财富的笔调,委婉地道出名利的虚无,既有了道家的出仕思想,又表达了作者的清风明月般的胸怀。
(文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:陆钰)
秋日湖上
薛莹(唐) 〔唐代〕
落日五湖游,烟波处处愁。
浮沉千古事,谁与问东流?
【译文】落日时分畅游于太湖之上,湖面烟波浩渺,让人觉得处处充满忧愁。千年以来的历史正如这湖中水浪一样浮浮沉沉,谁会关心那些繁冗沉寂的事情呢?
【赏析】这是一首湖上怀古的作品,它反映出了一种世事浮沉的消极思想。
这首诗开头一句写出了诗人秋日泛舟闲游时间、地点,言简意赅;紧接着一句道出了太湖上的景致,同时也烘托出诗人的心境。这两句既写景,又抒情,情由景生,景带情思,情景交融。尤其一个“愁”字,直抒胸臆,点出了诗人抑郁的情怀。崔颢有诗《黄鹤楼》中一句,“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”同样是日薄西山,同样是迷离烟波,虽然诗人所想的不相同,但其心境是相同的。
“浮沉千古事,谁与问东流”两句是这首诗的题旨所在,意思是千百年不断发生的事都有随着太湖上的水面浮浮沉沉,俱随着湖水向东流去。太湖历来是兵家必争之地,然而,此日的湖波依旧,往日的是是非非,恩恩怨怨却是灰飞烟灭。“尔曹身与名俱灭,不废长江万古流”。名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销为匿迹。唯一不变的,只是那一道江水,作为历史的见证,作者在这里告诫世人要跳出名利,淡漠名利,淡泊一生,因为“是非成败转头空”。作者用低精神财富的笔调,委婉地道出名利的虚无,既有了道家的出仕思想,又表达了作者的清风明月般的胸怀。
(文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:陆钰)
小径小桃深,红光隐翠阴。是非不到耳,名利本无心。笋迸饶当户,云归半在林。何须听丝竹,山水有清音。范仲淹的美诗好像就在形容我们今天看到的景色。当我们踏着轻松的脚步,来到位于一条小河的旁边的细港村的时候,我们被眼前的美景惊着了。春天的新绿,与白色的徽派建筑,组成了一张张靓丽的风景,让每一个来到这里的人无不赞叹不已。
这里是万年秀美乡村建设的示范点。它是由一个依河而居的自然村落,由沙洲、砍下、寨上三个自然村组成。共有村民1048人,262户,秀美乡村建设让这里旧貌换新颜。
我们徜徉在美景里,大家纷纷拍照留念,谁也不想错过美景。一个老家是万年的采风团成员跟我说,真没有想到我的家乡还有这么漂亮的地方。再放假回家,一定带着全家人来这里看一看。发点朋友圈,也炫炫自己的家乡。#行走上饶# #可爱中国,美丽弋阳#
这里是万年秀美乡村建设的示范点。它是由一个依河而居的自然村落,由沙洲、砍下、寨上三个自然村组成。共有村民1048人,262户,秀美乡村建设让这里旧貌换新颜。
我们徜徉在美景里,大家纷纷拍照留念,谁也不想错过美景。一个老家是万年的采风团成员跟我说,真没有想到我的家乡还有这么漂亮的地方。再放假回家,一定带着全家人来这里看一看。发点朋友圈,也炫炫自己的家乡。#行走上饶# #可爱中国,美丽弋阳#
#好书推荐# 《无奈与逍遥 庄子心灵世界》
王博著
庄子是个哲学家,庄子的哲学很显然地就是他给自己的生活提供的理由,就是他所塑造的一种心情。这个其学无所不窥的天下第一才子为什么会选择学而优则不仕的路呢?整个的《庄子》内七篇就是给出的答案。说到心情,庄子的心情可以说 是始于无奈而终于逍遥,但终于还是没有摆脱开无奈。看不到无奈是肤浅的,而看不到逍遥是庸俗的。只看到无奈的人是沉重的,只看到逍遥的人是没心没肺的。正是在无奈和逍遥之间,在不得已和自在之间,生活的真相才向我们呈现,庄子哲学才体现出它的厚重和深刻。
庄子是复杂的,他的心灵世界中有着无数的丘壑,父子之亲、君臣之义,功名利禄之网、是非善恶之结,世态炎凉、人情冷暖,该把它们如何地安顿或者打破呢?庄子又是简单的,所、有的丘壑都被抹平,归于虚者心斋,归于无何有之乡,广莫之野。这种复杂和简单不只是庄子个人的,也是他人和世界的。唯其如此,庄子哲学才不是个人的,而是中国和世界的。
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