有‮话些‬可能‮前以‬看很鸡‮很汤‬鸡血，但现‮再在‬拿起‮重来‬读，会‮现发‬一切都那‮真么‬实～
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​其‮文实‬字本身并‮有没‬变化，变‮的化‬是自己的心境和阅历，从‮追总‬求虚‮缥无‬缈的东西，到‮实实‬在在、脚踏实地。
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​“人‮闪生‬光，绝‮偶非‬然，万物之中，希‮至望‬美。”与‮共你‬勉～

不是只是落在不怕吧，坐飞机对普通的机上每个人一样，福厚者是不是会自然避开航班呢？老子庄子说的德厚者不会遇灾难，以其无死地也。

生孩子对每个母亲的风险度可不一样，起跑线怀孕甚至精卵质量性感受度上都开始差异了，起码我知道的两个家庭都是连生两个脑瘫儿，一家夫妻俩的身体都不正常，女人说话无礼还无智，也难怪了命运淘汰你。和宋美龄姐妹们都是皮肤过敏一样，这可不是什么偶然性概率性，学了中医，会相信好和坏吉凶都有必然。

未雨绸缪，御敌于千里之外，绝祸于未萌，祛病于未成。孔子解易经说，作易者，其有忧虑乎。只是言不怕，勇于蛮干，从不思考去选择主动出击，和相信命运天定有何区别，也难怪会选择西医治疗其父亲的癌症了。

#相学# 《麻衣先生石室神异赋》释读

　　双绦项下，遇休囚而愈见康强；九顶骨中，有疾厄而终无难险。这是指两个特征，老人有双下巴，寿带，顶上生骨代表生命力的顽强，这样的人长寿，经云：眉毫不如耳毫，耳毫不如项下绦。经云：“面无善靥，头无恶骨。”　　

骨髮旋生，形容忽变，遇吉则推，逢凶可断。这是指人的面相是可变的，在行善积德之后，面相会向好的方面发展，做恶之后，面相会向不好的方面发展。这里说下佛学的价值，佛学确实伟大，可以修炼自身，学佛之人有种气质，难以名状，似是多了一份宁静与安祥，并且双耳坠珠会越来越大。确实伟大