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《易经》中最重要的三句话,读懂方能成就大事业大格局。《易经》的理,都懂,能践行者必得福!
大家都知道,《易经》穿越两千年时光,一直被人们奉为群经之首。然而,这样博大精深的一本书,很多人会觉得难读、难记、难懂。今天,我们来讲一讲易经中的三句话,读懂了这三句话,你将受用终生。
第一句话:吉无不利,自天佑之
“自天佑之,吉无不利”是《易经》中多次提到的一句话。很多人认为,有了上天的保佑,做什么事情都是吉利的。这种字面的解释其实是不对的,说明他根本没有读懂《易经》。
“天”是什么,不是什么神仙,更不是什么救世主,天指的是“天道”,再通俗一点说是指大自然的规律。古人说“顺天而行则昌,逆天而行则亡。”做任何事情,只有顺适自然规律,才会越来越顺利;反之,则会早晚衰败,甚至灭亡。
这句话中的“自”并不是“来自”的意思,而是指“自身”“自己”。这句话告诉我们,只有通过自己努力,老天才会帮助我们,正所谓“自助者天助之”。像我们这样平凡的人,想要过上幸福生活,只能通过自己的努力奋斗去争取。在这个过程中,或许有迷茫,或许有失败,或许有痛苦,只有饱经风雨的人,才会迎来人生的阳光。这是一条屡试不爽的真理,它早已在漫长的人类历史中被无数人的经验所证实。
第二句话:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃
这句话是说,一个积善修德的家庭,必定有余福,这个余福能够泽及子孙;如果做了很多恶事,那这个家庭必有灾祸,子孙也跟着受牵连。
俗话说,富不过三代。可山东牟氏家族,却一直从明末到清末,十余代不曾衰落。他们是如何做到的呢?
原来,这个家族创业以来,一直乐善好施。遇上穷人,他们就施舍粮食;遇到荒年,施舍得更多。他们每年布施的粮食达到了百万斤。所以牟氏庄园没有围墙,也不用保卫。当地的百姓都知道这家是好人,都会自发保护他们,就连强盗也不会抢劫他家,甚至还会出面保护他们。你看,这就应了积善之家必有余庆的道理。
第三句话:顺天应人
曾仕强教授说:“中国人讲究天人合一,其实就是要顺天应人,顺乎天理而适应人情。”简而言之,就是顺乎天理适应人情。
在我看来,所谓顺天,就是按照天道的客观规律来办事,应人就是要得到普通民众的拥护,就是懂得不为处事,这样才会有事业的成功和家庭的幸福。 https://t.cn/RghOMBP
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/0075THr0gy1g61qpxuj56j30ji0dmdiq.jpg)
《易经》中最重要的三句话,读懂方能成就大事业大格局。《易经》的理,都懂,能践行者必得福!
大家都知道,《易经》穿越两千年时光,一直被人们奉为群经之首。然而,这样博大精深的一本书,很多人会觉得难读、难记、难懂。今天,我们来讲一讲易经中的三句话,读懂了这三句话,你将受用终生。
第一句话:吉无不利,自天佑之
“自天佑之,吉无不利”是《易经》中多次提到的一句话。很多人认为,有了上天的保佑,做什么事情都是吉利的。这种字面的解释其实是不对的,说明他根本没有读懂《易经》。
“天”是什么,不是什么神仙,更不是什么救世主,天指的是“天道”,再通俗一点说是指大自然的规律。古人说“顺天而行则昌,逆天而行则亡。”做任何事情,只有顺适自然规律,才会越来越顺利;反之,则会早晚衰败,甚至灭亡。
这句话中的“自”并不是“来自”的意思,而是指“自身”“自己”。这句话告诉我们,只有通过自己努力,老天才会帮助我们,正所谓“自助者天助之”。像我们这样平凡的人,想要过上幸福生活,只能通过自己的努力奋斗去争取。在这个过程中,或许有迷茫,或许有失败,或许有痛苦,只有饱经风雨的人,才会迎来人生的阳光。这是一条屡试不爽的真理,它早已在漫长的人类历史中被无数人的经验所证实。
第二句话:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃
这句话是说,一个积善修德的家庭,必定有余福,这个余福能够泽及子孙;如果做了很多恶事,那这个家庭必有灾祸,子孙也跟着受牵连。
俗话说,富不过三代。可山东牟氏家族,却一直从明末到清末,十余代不曾衰落。他们是如何做到的呢?
原来,这个家族创业以来,一直乐善好施。遇上穷人,他们就施舍粮食;遇到荒年,施舍得更多。他们每年布施的粮食达到了百万斤。所以牟氏庄园没有围墙,也不用保卫。当地的百姓都知道这家是好人,都会自发保护他们,就连强盗也不会抢劫他家,甚至还会出面保护他们。你看,这就应了积善之家必有余庆的道理。
第三句话:顺天应人
曾仕强教授说:“中国人讲究天人合一,其实就是要顺天应人,顺乎天理而适应人情。”简而言之,就是顺乎天理适应人情。
在我看来,所谓顺天,就是按照天道的客观规律来办事,应人就是要得到普通民众的拥护,就是懂得不为处事,这样才会有事业的成功和家庭的幸福。 https://t.cn/RghOMBP
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#方象易经命运诊所[超话]#
【运势诊断系列061——你的命格中,真的有贵人吗?】
人生来就是孤独的,不要奢望能够依靠谁,哪怕是至亲至爱。
即使你的命格中有天乙贵人、国印贵人、天德贵人,若干个贵人,也是你有吸引贵人的魅力,你有等价交换的价值,才让他们愿意用感情、经验、智慧和金钱来投资你,以图日后获取更大的回报。
越是喧嚣处,往往更孤独。越是王公府,往往更残酷。
越是富裕方,往往更受伤。越是名利场,往往更凄凉。
桃李不言,下自成蹊。若有花香,蜂蝶自来。
成人才能达己,达己才有贵人。
“自天佑之,吉无不利。”
人不自助,谁人助之?人不自强,谁会帮忙?
人生无处不修行,命运全靠自疗伤。
能在孤独中心静如水,才能在纷扰里安然无恙。
能在孤单中自我滋养,才能在人堆里闪耀光芒。
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/609835b1gy1g608f11zjvj20zk0nqwjz.jpg)
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越是富裕方,往往更受伤。越是名利场,往往更凄凉。
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成人才能达己,达己才有贵人。
“自天佑之,吉无不利。”
人不自助,谁人助之?人不自强,谁会帮忙?
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《易经》是一部讲变化的书。所谓:“穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。”
事物达到极点时就会变化,变化就能通达,通达就能长久。遵循这一“变通”的原理,能够得到上天保佑,吉祥而无所不利。
退一步~《易经》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”
渺小的虫子,懂得弯曲身体换来更强的伸展;腾空的巨龙,懂得利用冬眠来保全自身。
企鹅在上岸前,总要先扎入海中。它们依靠海水的浮力跃出海面,潜得越深,跃得越高。
自然界的生灵都懂得以退为进的道理。人也一样,横冲直撞是莽夫,能屈能伸才是大丈夫。楚霸王项羽自刎于乌江,宁死不肯过江东,正是因为不知变通。
曾国藩平定太平天国后,审时度势,主动裁撤湘军。因此他虽功高盖主,却能得以善终。退一步,不仅是给别人留余地,也是给自己留后路。得意时退一步,自在从容;失意时退一步,海阔天空。
《菜根谭》中说:“人情翻覆,世路崎岖。行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。”
人生道路是崎岖不平的,前路不通时退一步,那是一种变通。林语堂说:“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境,后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量,助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧,写过一首《插秧诗》:
手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
退一步,不是一无所有,而是重获新生。
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/6b9deb24ly1g5zzwg4p6yj20u0140n69.jpg)
事物达到极点时就会变化,变化就能通达,通达就能长久。遵循这一“变通”的原理,能够得到上天保佑,吉祥而无所不利。
退一步~《易经》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”
渺小的虫子,懂得弯曲身体换来更强的伸展;腾空的巨龙,懂得利用冬眠来保全自身。
企鹅在上岸前,总要先扎入海中。它们依靠海水的浮力跃出海面,潜得越深,跃得越高。
自然界的生灵都懂得以退为进的道理。人也一样,横冲直撞是莽夫,能屈能伸才是大丈夫。楚霸王项羽自刎于乌江,宁死不肯过江东,正是因为不知变通。
曾国藩平定太平天国后,审时度势,主动裁撤湘军。因此他虽功高盖主,却能得以善终。退一步,不仅是给别人留余地,也是给自己留后路。得意时退一步,自在从容;失意时退一步,海阔天空。
《菜根谭》中说:“人情翻覆,世路崎岖。行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。”
人生道路是崎岖不平的,前路不通时退一步,那是一种变通。林语堂说:“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境,后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量,助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧,写过一首《插秧诗》:
手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
退一步,不是一无所有,而是重获新生。
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