譬如海中有宝王，普出无量诸光明，众生触者同其色，若有见者眼清净。最胜宝王亦如是，触其光者悉同色，若有得见五眼开，破诸尘闇住佛地。譬如如意摩尼宝，随有所求皆满足，少福众生不能见，非是宝王有分别。善逝宝王亦如是，悉满所求诸欲乐，无信众生不见佛，非是善逝心弃舍。

—— 《大方广佛华严经》

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譬如如意宝，能满一切欲，
最胜亦复然，满诸清净愿。

—《华严经》
此寂灭身无分别，如如意树摩尼珠，
众生未空常利世，离戏论者始能见。

—《入中论》
无信众生不见佛。
善逝不生念，我利益众生，
其怀恶心者，不覩如来身。

—《华严经》
[小红花]听法的时候大家不要有厌烦心。有些人以前也没有听过法，有些可能觉得累，头痛、腰痛、背痛，然后可能选择不听，有这个可能，但也是随缘吧。佛教是随缘的。真的这样，可能某种意义上，我比你们更累。应该是包括讲课，你们只是听完了，不想看不看也可以。但我讲课之前，尤其是翻译内容太多了。好像不看的话，确实也是很累，也不行的，可能就减少很多休息时间，但也没办法。
[小红花]依靠佛陀如意宝，实际上是他没有任何分别念的同时，他可以对有信心的人，有智慧的人面前，根据自己不同的根基，有些喜欢声闻乘，有些喜欢缘觉乘，有些喜欢菩萨乘，这样的听众面前佛陀也可以宣讲不同的法，让他们能得到各自的利益，各自的这些利益都能得的到的。我们只要很好的去祈祷，佛陀虽然没有这种分别念，但没有分别念的同时，也是可以得到加持，得到照见。
[小红花]佛陀八相成道，从入胎、诞生、涅槃，佛陀当时在世的时候住世、散步、站立、安坐，他的身相也是各种不同的金光身相等等。实际上真正的佛陀无生无灭，不可能有这样的存在。
[小红花]依靠无分别念的圆满正等觉的佛陀就像大地一样，依靠他可以增长众生的善根，包括菩提心的善根、信心的善根、智慧的善根等等。有了佛陀这些才可以增长，如果没有佛法，众生的这些善根真的很难以成长。
[小红花]众生的善根和佛陀的发愿力，因缘具足很重要，在座的各位肯定前世是有缘的，遇到了这样的大乘佛法，现在有生之年当中，尽量要修行获得成就，而不要以各种自己的邪见、发的恶愿而抛弃。最好不要舍弃自己的这种正见，这个很重要。
[小红花]如果我们要趋入如来这种不可思议的行境，对一般人来讲，现在可能是了不可得，有点遥远，望尘莫及。但是如果我们在这方面努力，依靠上师的加持，佛法这种殊胜的威力，很有可能获得开悟。显宗中的《大方广佛华严经》：若能于世间，远离一切着，无碍心欢喜，于法得开悟。开悟的话比较容易。

—大恩上师仁波切《宝性论》第39课/恭录

人不亲证众生难度，你还不信。

莫说你一介凡夫俗子，佛菩萨都不能度无缘、无信、无愿之人。

白费几年力气，还遭尽白眼。

工夫没白费，还发现了很多真相：

1. 不是众生难度，而是业力难度；

2. 宇宙中最大的力量是佛力，第二大的力量是业力；

3. 只有佛力，能度化业力；

4. 自己业力只能自己了；

5. 只能自性自度。