个是何措大，时来省南院。
年可三十馀，曾经四五选。
囊里无青蚨，箧中有黄绢。
行到食店前，不敢暂回面。
——寒山诗

简释：这个穷书生，老远跑到京城参加科举。今年三十多岁了，已经考了四五次啊。现在口袋里一个铜钱也没有，就是背篓里有几本发黄的旧书。饥肠辘辘，走到饭铺门口，不敢进去，赶紧转脸走开。

这个太守就到厨房去问人：“谁叫寒山、拾得？”就有几个和尚用手一指，说：“他们两个就是了。”太守一看，这两个人相貌长得特别丑陋，头发长长的，胡子也不剃，简直就和现在的嬉皮差不多。但是现在的嬉皮都有魔鬼跟着，身上都有股黑气，这两位菩萨身上是放金光的。

你若得天眼通，就能看见现在的嬉皮中，魔气越大的黑气就越盛，后边都有个魔鬼跟着他。没有得天眼通的当然就不知道了，但是你也可以有一点觉察，那些有魔鬼跟着的嬉皮都有一股臭味，臭不可闻，很臭很臭的。他自己不觉得，但是其他人如果不是嬉皮的，就可以觉察得到。

宣公：善人有股白光，恶人则有股黑气

所谓：‘差之毫厘，谬之千里。’所以修行是‘举动行为管自己，行住坐卧不离家。’要念念清净、念念光明，不要念念染污，不要念念黑暗。我们每一念都要很小心的，每一念若是善，则光明越多，但若念恶，则越来越黑暗。善人有股白光，恶人则有股黑气，所以做善做恶，自然会现出形相来。你能瞒得了人，但瞒不了鬼神、佛菩萨。所以无论出家人或在家人，不要在佛教中不但不立功，反而造罪业。要知道为什么从无量劫来，总不能脱轮回苦，仍是迷迷糊糊的？就因为糊涂账算不清，是非淆杂，清净和染污一半一半的，所以超不出六道轮回。

《于封建社会，秀才是有身份之人》
一，“秀才何翩翩，王许回也贤”~唐朝李白、“二十举秀才，三十为谏臣”~唐朝白居易、“兄弟早有名，甲科皆秀才”~唐朝岑参、“赫赫明天子，翘翘群秀才”~唐朝高适、“有个王秀才，笑我诗多失”~唐朝寒山、“城里田员外，城西贺秀才”~宋朝苏轼、…，从这些古人诗句可看出，秀才不但能识字，且能吟诗做对，在封建社会，可算个文化人，而当时太多人是文盲。
二，朝庭为了笼络文化人，赋予秀才某些特权，比如不用交税、不用服徭役、见官不用跪，秀才即便犯了罪，不能动刑，须上报朝庭革去功名才可动刑，过程至少须半年。
普通人即便很有钱，不能穿绫罗绸缎，违者官府治罪，而秀才虽无俸禄、却有功名，可头戴四方帽、扎平定巾、脚蹬平步青云靴，一看穿着便明其身份。当然，冒充秀才者，官府治罪。另，基层杂事管理者，秀才优先录用，总不能用文盲吧。
基于以上二点，所以古代近代，刻苦读书去考秀才者趋之若鹜，考中者，是有身份之人！ 诞生许多佳话。考不中者，则啥也没有。
愚以为，秀才，皆孔夫子门徒、知书达礼，理应报效朝庭。
<二O二二年正月曾吉元拙笔> https://t.cn/z8WyXV8