圣法大长老是斯里兰卡最大的寺廟龙树林僧团的住持，整本传记連序帶后記不到90页。求法記是太虛大师弟子碧松法师传记，而且是续編，读这些书多了，发現南．北．藏传这些大德的經历有根本的区别，南传这些長老传记沒什麼故事情节，大部分是修行遇到的实际困难，北传長老传记，波云诡谲，完全是一部民族的灾难史，藏传上师传记，根本就是封神演义或童話和神話的結合，茫茫然不知身处何世。
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#菩提树下普度众生[超话]#
#如来正法#正知正见#
第二十九条，认修行放在明日做。
经常有人想到，今天累了不修了吧，明天再修。或者说：哎，今天我玩一玩，明天再做功课吧，再修心修行吧。凡是有这个念头，就是已经从此时生发了堕落轮回不得解脱的缘起种子。记住这一条，这是生发堕落的缘起种子，修行不能放在明日做，否则落入邪恶知见。

第三十条，认说假话骗众生之师。
有的为师者说假话来哄骗众生，哄骗弟子，说是善巧方便，有这种行为之师已入邪恶见，认同者也同样是邪恶见。

第三十一条，认有意对根本师打妄语会获受用。
凡是故意对自己的根本上师打妄语，说假话骗上师，或者上师问到你的时侯，你隐住半截不说，认为这样做了问题不大，乃至於理所当然，若无其亊，这是邪恶见。其实，只要你对师说假话，就不可能得到受用，任何佛法的修持受用都成立不了，因为本尊、护法都不会加持你。

《浅释邪恶见和错误知见》（25一26）页

#感恩认识你[超话]#巜妙法莲华经-授记品第六》
妙好供具，供养诸佛：“妙好供具”是自己的身口意这三业时时、事事、处处以一切众生为念，“供养诸佛”是供养一切的万法。我经常对信众们讲：你来听经闻法就是最好的供养师父，你自己能以此开智慧；如果我们能够积极地弘扬佛法、帮助众生、供养众生，你也是最好的供养师父。供养一条狗、供养一个泥巴瓦块、把地扫得干干净净，是不是供佛啊？有些人形成一种极端，不愿意做脏事小事，好像就是听听经才叫修行，这不是的。听经固然是修行，但是忽略做大大小小的事情，你根本不懂得什么是经。

断一切有：这些菩萨、声闻已经断除了界内、界外见思烦恼一一声闻是断除界内烦恼，菩萨是断除界内与界外烦恼。所以这个“一切有”是作为一种烦恼之结。
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