当然，我坚定地认为，这种状况不会持久，用不了多长时间，春运的繁忙而壮观的场面，一定会

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虽有半数人无法返乡过年，但春运盛况一定会很快重现

春节回家，是中国人骨子里的乡愁。

所谓“有钱没钱回家过年”。有钱的，大包小包，风风光光。没钱的，行囊空空却也归心似箭，回到熟悉的老家，舔舐伤口，重整旗鼓。

千家笑语漏迟迟，

忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，

一星如月看多时。

这是清代诗人黄景仁所作的《癸巳除夕偶成》。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢乐喜庆，下句流露出诗人怀才不遇、不为人知的悲伤之情。此情此景，可与你有几分相似？

这两年，因为疫情原因，不少人虽惦念家人，想念亲朋，思念故乡，但由于防疫要求，仍然舍小家为大家，响应政府号召，就地过年，充分彰显了中国人的家国情怀、集体精神、大局意识。

回不回家，全是个人的选择。

所以，历年的1-2月份，返现过春节的人潮汹涌，成为一年中公路、铁路、水运、飞机等所有公共交通最繁忙的两个月。这两个月，高速公路上的私家车，也常常排成了长队，比市内道路还要拥挤。

大家看看疫情之前2019年全国各月的客运量，1-2月合计客运量达到30亿次，比全国14亿人往返一次还多2亿次啊！这还不包括私家车往返的客运次数。即使暑期放假高峰，也比春运逊色得多。

2019年12月底的yiqing，彻底改变了人们出行的频率，也彻底改变了春节的出行规划。

大家从“2019-2021年一季度各月全国客运量”图表中可以发现，2020年1月下旬，武汉宣布YIQING封城，当时大多数回家过节的人们已经回家，所以只影响2020年1月份客运人数同比下降10%。但到了2月份，春节后返回工作岗位和学校的人数同比下降了88.2%，减少了14亿人次。

2021年1月份春节返乡的出行人数为6.71亿人次，比2020年1月下降47.3%，比2019年1月下降52.6%。亦即有一半以上的人，选择了留在工作和生活的原地，未能返乡与亲人团聚过春节。

YIQING也改变了人们的出行工具结构。虽然火车依然是春节出行的第一选择，但春节期间选择坐火车的人已从2019年的76.1%下降到70%；坐飞机的从3.6%增加到4.4%，坐公路客车的从19.1%增加到24.2%，坐船的基本没变。这意味着YIQING期间，离家近的人们受影响小一些，回家的比例多一些，离家远的人受影响更大。远途返乡的人们为了安全，更多地选择了相对安全一点的飞机。

从实地观察来看，私家车更多地成为人们返乡过春节的第一选择。

越来越多的人买了私家车，开车回家过年，是YIQING当下的最优选择。毕竟里面坐的都是一家人，知根知底，绝不会被外人传染。但由于无法统计相关数据，在此也无法定量描述。

大量私家车返乡过年，碰上天气不佳，也容易引发交通事故。这不，1月28日据网友爆料，湖南境内的长张高速常德路段发生多车相撞，现场目击有四五十辆车连环相撞。现场视频显示多辆轿车追尾相撞，地上散落着车辆相撞所留下的碎片。

今年是爆发新YIQING以来的第三个春节，您顺利回家过年了吗？

从目前的各地信息看，对人们返乡过节，似乎还没有完全放开。多数地方要求48小时的核酸检测证明，所有的地方都必须出示双码。少数一些地方，公然发出了不欢迎异乡游子回家过春节的刺耳声音。

1月20日，一段关于河南省周口市郸城县县长董鸿的视频在网上引发热议。视频显示，董鸿在会上说：“你只要返回，先隔离再拘留。”

在这段视频流传过程中，它曾被打上“硬核防疫”的标签。但类似周口这种防疫“一刀切”式的做法，为推卸责任而折腾返乡人员，当是治理水平低下的表现。

当前，随着YIQING防控的常态化，国内大部分地方都属于低风险地区，完全有条件让群众过一个团圆节。关于春节返乡，国家相关部委亦有明确规定，要因地制宜、分类指导、分区实施，不搞层层加码。

可总有一些地区片面理解国家政策，无视科学防疫要求，热衷于“一刀切”，人为地给群众返乡设卡子、出难题。本来可以正常回家的，却以各种理由“劝返”；没有任何健康风险的，非要集中隔离。结果，所谓“恶意返乡”又酿成了一波新舆情。毕竟从古至今，从没有故土不欢迎游子回家的道理。

原本春节前后，是交通运输的高潮，但在YIQING此起彼伏的当下这两年，春运壮观的场面不再。当然，我坚定地认为，这种状况不会持久，用不了多长时间，春运的繁忙而壮观的场面，一定会再回来。

您看到这篇文章的，已经是大年三十，祝您春节快乐！

#春节##除夕##回家过年##回家过年[超话]#

绝对让现生
折福折寿的做法

小人心行，
绝对现生折福折寿

儒家对这个就是四勿：
非礼勿视、
非礼勿闻、
非礼勿动、
非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。

众善奉行：
一切有利于他人，
有利于社会，
有利于众生的事情，

你都要去做，
这就是儒家以仁道为自任的一种精神。

知其不可为而为之，
也是众善奉行的一种宏毅精神。

这是印祖常常说的四句话，
是对我们行为的一种规范。

然后存好心，
说好话，
行好事，
这些话都很白，
但是很有真理。

实际上就很难做的到，
但做到了就了不起。

你要存好心，
不要存坏心，
存好心就是时时刻刻利益众生的心。

舍已利人的心，
奉献自己的心，
只要众生快乐就是我的快乐的心。

看到众生受苦自己不忍之心，
就是恻隐之心，
慈让之心，
羞恶之心，
仁爱之心，
这存好心。

说好话：
你的话都是心里的状态，
你要说众生喜欢的话，
赞叹的话，
利益他人的话，
利益佛法的话。

如果这些不能得利益的话，
你就不要去说。

行好事：
你一切行为都是大家有正面评价，
大家欢喜得利益的事你去做。

那对这些你自己的力量能够做得到的，
你就认认真真地去做。

包括一些慈善事业，
修桥铺路，
济养贫困，
这些你有能力你就做。

如果你没有能力，
自己吃饭也成问题，
但你也要发这个善心。

你就劝那些有能力的人去做，
你能够劝他去做，

这个善事做成了也有你一份功德，
有你一份口业劝善的功德在里面。

或者你没有去劝，
忽然看到有人在做一件善事，

你就发欢喜心，
出赞叹语，
说你真了不起，

你能做这个事情，
真是大善人，
真是功德无量，
你去鼓励他，

这也是你的善心，
也是你的口业功德。

这就是十大愿王里面有一个叫随喜功德，
随喜功德就是对治众生的嫉妒心。

众生往往是自己不想做，
或者没能力做。

但是看到别人做什么善事，
他嫉妒了，
他说风凉话了，
甚至说攻击的语言了。

人家做个善事，
嘲讽，
你有什么了不起啊！

你又出什么风头啊！

或者怎么怎么样的，
把人家说得头都抬不起来，
然后他就很高兴。

最后 ——
你看看，
我做点善事人家都说我，
我又什么出风头，

甚至还怀疑我这钱是偷来的是抢来的，
那算了吧！
算了我不做了。

这都是不好的行为，
所以要随喜功德。

随喜功德就什么好处呢？

就好像有一个人在卖香，
尽管你没有参加这个卖香的交易，

但你在旁边站着，
你也沾了这个香的味道，

所以你只要随喜，
这个做事的过程有你一份福报在里面。

这是无本得利的事情，
众生却不去做，
这就是愚痴。

所以反过来说，
自己不能去做，

见到他人做就生起嫉妒之心，
这种嫉妒就是一个很恶的心。

他有嫉妒心出来就会想方设法去障碍人家，
不让人家去做。

这种心就很奸诈，
就很险恶，
他的心量就小，
心量小就叫小人。

小人总是想方设法去阻碍人家做善事，
散布流言蜚语。

有很多人家想做点善事的人受到很多诽谤，
都是这些出于嫉妒心的小人说出来的。

那么我们在这个人生生活阅历当中，
听到这些诽谤的话，
不要轻信。

在这个时代，
本身大家都很难发起善心做善事，

所以我们对一个善人，
哪怕有一点善心发起来，
要千方百计鼓励他往前走。

而且我们要参与进去，
共同来完成，
这才是一个君子的心行。

如果是小人心行，
绝对现生就会折福折寿。

你障碍别人实际上反弹过来就是障碍自己，
你诽谤别人最后真相大白，

人家知道你说的是诽谤的话，
人家都瞧不起你。

以后你的话，
人家根本就不相信。

折了自己的福德，
折了自己寿命，
得不到好结果，

这不是小人冤枉作小人吗？

真的大善人要做大善事，
得到诸佛菩萨护佑，
得到龙天护法的护念，

你想障碍也障碍不了的，
他会克服障碍把事情做完。

所以我们众生是容易有这种小人的嫉妒的心和行为的。

所以印祖在这里要痛切的要告诫我们不要去犯。

那么一个念佛行一定要真实，
做什么事情都要实事求是，
不能做假招子。

假招子就是过招，
他来玩虚的，
弄假，
弄虚作假。

弄虚作假的目的是沽名钓誉，
虚荣心很强，
想得到一些虚名，

甚至从中谋些利，
那么这些都要切忌。

一个念佛行人，
最好做的善事不要让别人知道，
积阴德，

那么佛菩萨会知道，
会给我们很好的报。

你能够做了好事让别人知道也可以，
正常状态。

但是实际上你没有真实去做善事，
你还说做了这个善事那个善事，
去沽名钓誉。

那这就是天地鬼神就很讨厌了，
厌恶你了。

这一厌恶，
那这些佛菩萨是慈悲不会找你的麻烦。

这些护法鬼神可是不答应了，
他就要找你的麻烦了。

所以有这个毛病的要很好地改正，
如果没有的话也作为勉励，
不要再犯。

所以这就是把一个念佛行人的改恶修善，
真诚心，
把它点示出来。

这个时代的众生是容易虚假的，
我们一下子没有注意这个念头的话，
就容易弄虚作假，
外现贤善精进之相，
内怀虚假。

这个玩虚的骗得了凡夫的眼睛，
可是骗不了天地鬼神的眼睛。

佛菩萨也是六通具足，
也是骗不了的。

所以真正合算的还是说老实话，
做老实事，
才是最好的行为。

——— 大安法师
《印光法师文钞－－
一函遍复》讲记