昨天深夜想了想为什么会喜欢基德 可能是因为他和路飞一样 莽撞 二了吧唧却又充满热血与野心 更重要的是重视同伴 当基德 霍金斯 阿普对战凯多时 当霍金斯和阿普都投降时 只有基德一人宁死不屈 明明已经从监狱里逃出来 为了拯救基拉又自愿投降入狱
然后基德基拉这条线太好磕了 友情爱情都磕的进去[awsl][awsl][awsl][awsl][awsl]
最后我发现 我就喜欢疯批[开学季]

所以骗子们总结使用卡通头像的人不值得”杀猪“，没钱又事多，还不是因为卡通头像人群大多数人年轻所以没有经济积累，本来就没钱还想让我们出钱，我们不得问问你骗我钱要干啥[吃瓜]
 
大多数他们的目标会放在花草、风景、旅拍这种带着“年代气息”的头像做“客户群”，为啥，就和中老年旅行团一个道理，这个阶段的人不论有没有工作都多少有点积蓄的呀。尤其旅拍的自拍，又能看清年龄信息，又能通过衣着打扮看清家庭条件，简直骗子的敲门砖。

完全躲避骗子的一般都是表情包头像，二了吧唧的头像风格一般社会社交对他没有拘束，那首先工作性质和积蓄就不稳定，其次又很难正儿八经的和网友沟通，这种风格的憨憨们，骗子都懒得加好友[二哈]

#头像# 丨#头像运势#

日本从幕府将军掌握实权以后，上层一直是武人文化为底色，中国在唐宋以后上层就以文人文化为底色了。一定要看到这个底色，对看中日文化的很多差别有点帮助。

武人跟文人不一样，武人随时拼命，类似中国的战国时代那种，动不动就慷慨悲歌一去不复返了；这文人不拼命，拼的是脑子不流血。两种人各有各的好处，也各有各的短处，看情况而定。武人容易穷兵黩武，文人容易委曲求全。武人容易追求实业技术，文人容易追求人道思考。

在这个底色上边，很多相同源头的东西，在两国就发展的很不一样。比如中日两国的美术都受禅宗的影响，都追求过简洁朴素，但后来简洁也简洁的不一样。你说优劣，我也说不清楚，因为我觉得都挺好。我喜欢中国这边儒释道三教混的糊里糊涂，作者们又想出仕又想退隐的那股拧巴劲，我也喜欢日本那边把外来文化跟他们本土文化扭的二了吧唧，作者们一会诙谐搞怪一会又犯二跑直道的轴劲。

受上层社会的影响，中日两国民间文化也值得对照着看。前两年首都博物馆就有过一个江户时代的日本与同时期中国对照的展览，特别有意思。

欧洲古代其实跟日本的古代社会结构近似，也是武人地位高。虽然都是有东西隔阂，但这方面好些。

这个艺术，好玩就在可以观世音。你就可以看到世上居然有这么样的人，他们跟你特别像，又特别不一样。

但人又是会有实际利益冲突的，比如说某个人长的真是很好看，但他就是会抢你的工作砸你的饭碗，那怎么办呢？往往恨屋及屋了。