【好好珍惜人身，好好修行】

三途一报百千劫，再回头是几时？
这句可以写在你的墙壁上，
三途一报百千劫啊！三途一下去，
这个果报是百千劫，
再回头是几时啊？
再回头再得到人身，
要经过多少时间？
所以人应当懂得珍惜，
就是这辈子你有因缘成人，
你就好好的珍惜，好好的修行，
身口意一定要清净。

一一慧律法师开示#就这一刻# https://t.cn/RxHrEjz

【行善只做表面功夫是不行的】

有个公案名为“俞净意公遇灶神记”，
就是很典型的代表。
明朝有个读书人叫俞都，
他一生行善，还办文昌社劝人行善、
惜字、戒淫等等，但却一生穷苦潦倒，
到晚年时，孩子死的死、散的散，
非常凄凉。他每年年关都会给灶神
烧一张黄表，诘问上天
为什么给自己这样不公的待遇，
诉说心中的不满，
请灶神转呈给玉皇大帝。 

有一年腊月三十，
他照例给灶神上了黄表之后，
想到自己不幸的人生，
跟瞎了眼的老妻在寒冷的屋子里相对，
落落寡欢。这时，突然有人敲门，
开门一看，
一位自称姓张的老先生走了进来，
老先生说，其实他就是他们家供奉的灶神，
俞都每年上的表文，
多亏自己给扣下了，
要是上呈给玉帝的话，责罚恐怕更重。
为什么呢？灶神说：
“你表面上劝人行善，
肚子里却都是不好的想法。
比如你劝人惜字，
自己却把有字的纸拿来糊窗户，
或者做一些随随便便的用途；
劝人家戒淫，自己却欲心不断，
见到人家的妇女长得美丽，
总是喜欢多窥视几眼……
你表面行善，内心却恶念不止，
这样子居然还敢上这么多
怨天尤人的表文，
这些黄表若呈上去，
恐怕上天的责罚更重。” 

俞都听了之后大汗淋漓，
才知道果然抬头三尺有神明，
内心若没有真正地改过向善，
只做表面功夫是不行的。
从此他彻底地改过，
给自己改名为“净意”，自净其意，
真正从内心上彻底地改变，
守住每一个起心动念。
他这样改变后，慢慢地，
原本失散的小孩子也找到了，
各方面的境遇也好转了，
福报也就渐渐地现前了。 

这个公案说明一切唯心造，
纵然在戒的事相上做得很好，
也不见得就是真正的清净持戒。
当我们观察到内心生起的
种种染污的念头，
就知道自己并没有真正的持戒清净，
还需要好好的修行。
而且当我们知道自己持戒
不是那么清净的时候，
才不会因为自己持戒，
而生起骄慢的心。
就像有人认为“我受了菩萨戒，
我要站前排”；
或者是“我受戒很久了”；
或是“我每天持午”……
以这些戒相来自欺欺人。
当然并不是说这些相不对，
而是要注意我们持戒的内涵，
是要真正从内心去调伏烦恼，
否则都不算是持戒清净。

佛菩萨见到众生受苦，虽然有代众生受苦的悲心，但只能教导众生如何灭苦的方法，众生还得靠自己去修持，若是自己不能离恶积善，不能努力改变不正的心境或行为，任何人是无法代替受苦的。如果自己能了知因果，精进修行，发菩提心，利益众生，突破障碍，慢慢变好、转好，这就是受到佛菩萨真正的加持。

有些众生不明因果，错误的以为拜佛求神，就能得到庇佑而消除业障，这是迷信。须知众生无始以来长处轮回，为因果所缚，心随业转，随业报果，此唯有学佛修行从因入果，积善离恶，将凡夫行为修正而符合佛陀所立之行条，方能转换因果，善因先熟，福报增长，而令恶业无位显报，推之于后。所以，我们对因果业报要有正确的见解，时时远离恶行，行持善业，好好珍惜此生，依法修行，使自己的前途更加光明

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