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六天五夜人均不到一千四的贵州旅游攻略
*适合学生党
*喜欢美食请戳进来
酸汤丝娃娃酸汤鱼豆米火锅肠旺面香酥鸭洋芋粑青岩猪脚糕粑稀饭贵州烧烤花溪牛肉粉糯米饭
P1 | 出行梗概
P2 | 青岩古镇
P3p7 | 贵阳
P4p6 | 黄果树瀑布
P8 | 镇远
P9 | 写在最后 via.奔儿旅行
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P3p7 | 贵阳
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P8 | 镇远
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今晚去浣花溪夜观，观察蝉的羽化。
成都本地的黑蚱蝉会在土里等待1-3年，慢慢爬出地面，爬上某棵树，找个自己感觉舒服的地方，完成艰辛的羽化。羽化必须在一天左右完成，它必须爬上树金蝉脱壳，利用重力让自己从蝉蜕中爬出来，翻转，等到翅膀张开变干变硬，最后飞翔。随后在树上停留1-2周完成这一生最重要的使命-繁殖。
在孩子们等蝉翻转的过程时（图3）一位大爷手脚麻利地捕走了正羽化的蝉，据说这是美食[允悲]
孩子问：那是不是蝉一生的努力都白费了？
成都本地的黑蚱蝉会在土里等待1-3年，慢慢爬出地面，爬上某棵树，找个自己感觉舒服的地方，完成艰辛的羽化。羽化必须在一天左右完成，它必须爬上树金蝉脱壳，利用重力让自己从蝉蜕中爬出来，翻转，等到翅膀张开变干变硬，最后飞翔。随后在树上停留1-2周完成这一生最重要的使命-繁殖。
在孩子们等蝉翻转的过程时（图3）一位大爷手脚麻利地捕走了正羽化的蝉，据说这是美食[允悲]
孩子问：那是不是蝉一生的努力都白费了？
《菩萨蛮》十四首(一)：春山叠碧澹烟浅，嫣红满径东邻院 今日头条
《菩萨蛮》：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作极多。
《菩萨蛮》
当代/春花秋月
春山叠碧澹烟浅，
嫣红满径东邻院。
春色入帘轻，
深闺梦不成。
闻莺更漏转，
兰烬谁得见。
夜雨坠花枝，
正合香断时。
《菩萨蛮·客心》
当代/一苇
白云飞处伤心客，
客心伤处飞云白。
残月映秋寒，
寒秋映月残。
雁归南去远，
远去南归雁。
黄叶落轻霜，
霜轻落叶黄。
《菩萨蛮·拟“晓镜”一词而作》
当代/折幻
相思相见当时月。
望天长是圆由缺。
一夜别轻离。
三秋如隔兮。
妆台红豆梦。
晓镜冰帘动。
飞雪去还春。
更知归着人。
《菩萨蛮·回文》
当代/彼涯
袖寒风扰还残柳。
柳残还扰风寒袖。
秋月照人留。
留人照月秋。
隔帘香影画。
画影香帘隔。
魂断葬孤坟。
坟孤葬断魂。
——选自彼涯《浣梦集》
《菩萨蛮·雪夜》(新韵)
当代/浮生若梦
雪曾话与江南梦，
又逢雪至春心冷。
夜静北风尖，
梨花媚万山。
月明添雪色，
满地星辰烁。
遥处暖灯窗，
羡他好梦长。
《菩萨蛮·知音远》
当代/人生如梦
暮冬冷雨侵肌骨，
西风瑟瑟惊白鹭。
寂夜诉相思，
曲微不尽辞。
知音别故土，
难著《高山》赋。
眼底起迷茫，
愁心词里藏。
【注】《高山》赋: 即《高山流水》，最先出自《列子•汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河”。 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
(在这里比喻高妙的乐曲)
《菩萨蛮》
当代/屈子涉江
荻花漫漫归何处，
江边日落寒林暮。
孤影叹无言，
啼鸦声更喧。
阑珊还独倚，
把酒消愁味。
极目望天涯，
云深不见家。
https://t.cn/EblmzFZ
《菩萨蛮》：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作极多。
《菩萨蛮》
当代/春花秋月
春山叠碧澹烟浅，
嫣红满径东邻院。
春色入帘轻，
深闺梦不成。
闻莺更漏转，
兰烬谁得见。
夜雨坠花枝，
正合香断时。
《菩萨蛮·客心》
当代/一苇
白云飞处伤心客，
客心伤处飞云白。
残月映秋寒，
寒秋映月残。
雁归南去远，
远去南归雁。
黄叶落轻霜，
霜轻落叶黄。
《菩萨蛮·拟“晓镜”一词而作》
当代/折幻
相思相见当时月。
望天长是圆由缺。
一夜别轻离。
三秋如隔兮。
妆台红豆梦。
晓镜冰帘动。
飞雪去还春。
更知归着人。
《菩萨蛮·回文》
当代/彼涯
袖寒风扰还残柳。
柳残还扰风寒袖。
秋月照人留。
留人照月秋。
隔帘香影画。
画影香帘隔。
魂断葬孤坟。
坟孤葬断魂。
——选自彼涯《浣梦集》
《菩萨蛮·雪夜》(新韵)
当代/浮生若梦
雪曾话与江南梦，
又逢雪至春心冷。
夜静北风尖，
梨花媚万山。
月明添雪色，
满地星辰烁。
遥处暖灯窗，
羡他好梦长。
《菩萨蛮·知音远》
当代/人生如梦
暮冬冷雨侵肌骨，
西风瑟瑟惊白鹭。
寂夜诉相思，
曲微不尽辞。
知音别故土，
难著《高山》赋。
眼底起迷茫，
愁心词里藏。
【注】《高山》赋: 即《高山流水》，最先出自《列子•汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河”。 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
(在这里比喻高妙的乐曲)
《菩萨蛮》
当代/屈子涉江
荻花漫漫归何处，
江边日落寒林暮。
孤影叹无言，
啼鸦声更喧。
阑珊还独倚，
把酒消愁味。
极目望天涯，
云深不见家。
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