#刘宇宁巴黎欧莱雅摩登代言人# |#刘宇宁新歌FallInLove# |#摩登兄弟[超话]#
不为掌声的诠释，不为刻意的征服，只有辛勤的汗水化作追求的脚步，心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用坚韧不拔的毅志，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功终属于你。
@摩登兄弟刘宇宁
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* ᭄ꦿૢ宁哥……*ଘ……棚主 ᭄ꦿૢ *刘宇宁
#Fall In Love-摩登兄弟刘宇宁[音乐]#
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#细品《周生如故》暗戳戳#之部分画面评析72（上）
#除夕守岁 候人兮猗#（上）
这一帖细析的画面来自时宜的回忆。是雪泥鸿爪，是金玉珠贝，是她深藏心底不敢轻易想起的美好。我写得很不是滋味，感觉这一帖沉甸甸又湿漉漉，似浸透了那日的雪、蘸饱了时宜的泪。不过，桑莞说她喜欢这一段，我答应她写，索性插队先写。
时宜在驿馆的床榻上心酸难眠，想到屋外的飞雪，同成喜说起那一年的除夕，也似今日般的雨雪霏霏，扑簌簌落了一整日。风雪难晴，心亦如是。
那时，近半年常有捷报传回，师父却未曾回西州。不知何故，她放心不下，日日在等。等是她的日常，但今日非同寻常，今日已是除夕。过去了这么久，春天都快回来了，可师父还没有。
“他们都说师父回不来，只有我觉得，他赶得回来”。这句话说完，有个怼脸镜头，因为陷入回忆，所以眼里升起三分欢喜，可是又因为只是回忆，所以眉间卷上七分凄楚。这个表情表现得可以。
“早赶慢赶，总算从寿阳赶回来了”。导演总是运用欲扬先抑的手法，比如那日她从藏书楼一路蹦进师父的书房，看到的却是转过脸来的二师兄。此时她等来的却是三哥。
回忆里的这一幕，其实是表现时宜情感的转换。若还是刚来西州不久，她定然是看到亲哥哥更欢喜。如今呢？即使看到多日未见的哥哥，也没有想象中的那么开心。所以三哥见她神情恹恹以为是着凉了。
无法开口的小时宜对哥哥比划“从初夏到深秋，再到今日，已是除夕夜了，我想他该回来了”的样子，我也看得心酸酸。这是一日日将师父的归程细细数、默默盼呐。其实她的日子哪里分什么今日明朝，只分作师父在的日子和师父不在的日子。
三哥此时不知她的心思，只想让孤单的妹妹开心起来，所以提出带她出去玩，怕她嫌远不肯去还提出要背她。哥是个好哥啊，可惜也未能如愿。她哪里是怕远怕累呢，她只有一个心思——等师父回来。她不忍心叫师父回来后只看到一个空落落冷清清的王府。
“你要独自在这等师父？”对三哥的这个问题，她无甚特别的反应。独自等，这本就是她的日常啊。哥哥同意她留下，她才笑开。这是自哥哥进门以来唯一的咧嘴笑。在小时宜的心里呀，对师父的情感已经悄悄超越了哥哥。
雪一朵，雪两朵，雪三朵……
一罗预，一盏茶，一须叟……
酉时过，戌时过，亥时至……
左手已经赢过右手不知几回，看来这局棋要下得慢一些才好……
哎呀，眼皮和脑阔有点重………
（写到脑阔重，我想到了雪容融是怎么回事）
一直在换的热茶，是动。一直在等的时宜，是静。
纷纷不停的是雪，困顿的是眼睛，难耐的是心，背景又是那片静谧的“思念蓝”。
一段无声却有情的镜头。
终于，在她自瞌睡里抬眼的瞬间，看到了越来越近的伞尖尖。我觉得，这大抵可叫“灵犀”。
她有她的笃定，所以茶一直温着，所以勉力支撑着等。
他有他的笃定，所以脚步沉稳，执伞的手依然那么稳。
玄色的衣甲和玉色的面颊，划开夜色和雪色，为她轩然而至。
#除夕守岁 候人兮猗#（上）
这一帖细析的画面来自时宜的回忆。是雪泥鸿爪，是金玉珠贝，是她深藏心底不敢轻易想起的美好。我写得很不是滋味，感觉这一帖沉甸甸又湿漉漉，似浸透了那日的雪、蘸饱了时宜的泪。不过，桑莞说她喜欢这一段，我答应她写，索性插队先写。
时宜在驿馆的床榻上心酸难眠，想到屋外的飞雪，同成喜说起那一年的除夕，也似今日般的雨雪霏霏，扑簌簌落了一整日。风雪难晴，心亦如是。
那时，近半年常有捷报传回，师父却未曾回西州。不知何故，她放心不下，日日在等。等是她的日常，但今日非同寻常，今日已是除夕。过去了这么久，春天都快回来了，可师父还没有。
“他们都说师父回不来，只有我觉得，他赶得回来”。这句话说完，有个怼脸镜头，因为陷入回忆，所以眼里升起三分欢喜，可是又因为只是回忆，所以眉间卷上七分凄楚。这个表情表现得可以。
“早赶慢赶，总算从寿阳赶回来了”。导演总是运用欲扬先抑的手法，比如那日她从藏书楼一路蹦进师父的书房，看到的却是转过脸来的二师兄。此时她等来的却是三哥。
回忆里的这一幕，其实是表现时宜情感的转换。若还是刚来西州不久，她定然是看到亲哥哥更欢喜。如今呢？即使看到多日未见的哥哥，也没有想象中的那么开心。所以三哥见她神情恹恹以为是着凉了。
无法开口的小时宜对哥哥比划“从初夏到深秋，再到今日，已是除夕夜了，我想他该回来了”的样子，我也看得心酸酸。这是一日日将师父的归程细细数、默默盼呐。其实她的日子哪里分什么今日明朝，只分作师父在的日子和师父不在的日子。
三哥此时不知她的心思，只想让孤单的妹妹开心起来，所以提出带她出去玩，怕她嫌远不肯去还提出要背她。哥是个好哥啊，可惜也未能如愿。她哪里是怕远怕累呢，她只有一个心思——等师父回来。她不忍心叫师父回来后只看到一个空落落冷清清的王府。
“你要独自在这等师父？”对三哥的这个问题，她无甚特别的反应。独自等，这本就是她的日常啊。哥哥同意她留下，她才笑开。这是自哥哥进门以来唯一的咧嘴笑。在小时宜的心里呀，对师父的情感已经悄悄超越了哥哥。
雪一朵，雪两朵，雪三朵……
一罗预，一盏茶，一须叟……
酉时过，戌时过，亥时至……
左手已经赢过右手不知几回，看来这局棋要下得慢一些才好……
哎呀，眼皮和脑阔有点重………
（写到脑阔重，我想到了雪容融是怎么回事）
一直在换的热茶，是动。一直在等的时宜，是静。
纷纷不停的是雪，困顿的是眼睛，难耐的是心，背景又是那片静谧的“思念蓝”。
一段无声却有情的镜头。
终于，在她自瞌睡里抬眼的瞬间，看到了越来越近的伞尖尖。我觉得，这大抵可叫“灵犀”。
她有她的笃定，所以茶一直温着，所以勉力支撑着等。
他有他的笃定，所以脚步沉稳，执伞的手依然那么稳。
玄色的衣甲和玉色的面颊，划开夜色和雪色，为她轩然而至。
從做人和做事的角度來看，人有兩大貴相和兩大富相，這道出了人生四大的福相。端庄厚重是貴相，謙卑包容是貴相，事有歸處是富相，心存濟物是富相。
人生中四種的福相，你一定要修！
第一福相：端庄厚重
端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以話，這四個字的核心處就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端庄和重。
《易經》曰：君子以厚德載物。《道德經》上說道：大丈夫處其厚不處其薄。
《論語》中說道：君子不重則不威，學則不固。一個人不庄重，就會輕佻，没有了威嚴，會流于散漫，心不能自守，所學的東西也不會牢固。
為什麼話端庄厚重就是貴相？其實就是有原因的。端庄厚重的人，表明他會懂得敬畏，一個有敬畏感的人就不至于放肆無忌，思慮就會深遠，講話就會謹慎，交際不至于隨便。
因此，曾國藩多次申斥兒子力戒輕佻，要多多修煉些舉止。據后人記錄，曾國藩「行步極厚重，語遲緩」。他走起路來脚步會很沉稳，講話很慢，但一句是一句，每一個字都有一種打動人心的力量。
所以明代大思想家吕坤說道：「深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等的資質。」聰明頭腦、能言善辯不過是三等資質，英雄豪杰氣勢不過是二等資質，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
第二福相：謙卑包容
為人謙卑，待人包容，從做事的角度來說，這樣的人必然更容易會成功。
萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，會讓一步就叫謙，多講一聲謝謝同對不起，就叫謙，你到了最高處，就要平實，不要認為自己高，這就是謙的道理。
包容就是包涵寬容、寬宏大度，能容人、容事同容言。在人際關係交往中，寬容就是必不可少的潤滑劑。曾國藩這樣教導我们：有福不可享盡，有勢不可使盡。
第三福相：事有歸處
正所謂事有歸處，就是辦事沉稳有着落。言下之意也是脚踏實地。用現在的話說，就是要抓緊落實。
每件事都做得有頭有尾，有始有終，既是克勤小物，又是持之以恒。
第四福相：心存濟物
心存濟物就是要懂得關心「外物」，包括關心他人、關心社會同關心天下。
能有一顆慈悲之心，懂得幫助他人其實就是幫助自己，這樣的人即便物質上不富有，精神上都是大富大貴者。有施也有舍，不表明這個人本身就是一個富礦嗎？
心存濟物，就會是「達則兼濟天下」「先天下之忧而忧，后天下之樂而樂」的精神。
一個人心存濟物，格局就會大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬業，就有多專業；能够幫助别人多少，獲得的回報就有多少。這就是心存濟物的真諦，就是富相的内涵。
人生中四種的福相，你一定要修！
第一福相：端庄厚重
端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以話，這四個字的核心處就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端庄和重。
《易經》曰：君子以厚德載物。《道德經》上說道：大丈夫處其厚不處其薄。
《論語》中說道：君子不重則不威，學則不固。一個人不庄重，就會輕佻，没有了威嚴，會流于散漫，心不能自守，所學的東西也不會牢固。
為什麼話端庄厚重就是貴相？其實就是有原因的。端庄厚重的人，表明他會懂得敬畏，一個有敬畏感的人就不至于放肆無忌，思慮就會深遠，講話就會謹慎，交際不至于隨便。
因此，曾國藩多次申斥兒子力戒輕佻，要多多修煉些舉止。據后人記錄，曾國藩「行步極厚重，語遲緩」。他走起路來脚步會很沉稳，講話很慢，但一句是一句，每一個字都有一種打動人心的力量。
所以明代大思想家吕坤說道：「深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等的資質。」聰明頭腦、能言善辯不過是三等資質，英雄豪杰氣勢不過是二等資質，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
第二福相：謙卑包容
為人謙卑，待人包容，從做事的角度來說，這樣的人必然更容易會成功。
萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，會讓一步就叫謙，多講一聲謝謝同對不起，就叫謙，你到了最高處，就要平實，不要認為自己高，這就是謙的道理。
包容就是包涵寬容、寬宏大度，能容人、容事同容言。在人際關係交往中，寬容就是必不可少的潤滑劑。曾國藩這樣教導我们：有福不可享盡，有勢不可使盡。
第三福相：事有歸處
正所謂事有歸處，就是辦事沉稳有着落。言下之意也是脚踏實地。用現在的話說，就是要抓緊落實。
每件事都做得有頭有尾，有始有終，既是克勤小物，又是持之以恒。
第四福相：心存濟物
心存濟物就是要懂得關心「外物」，包括關心他人、關心社會同關心天下。
能有一顆慈悲之心，懂得幫助他人其實就是幫助自己，這樣的人即便物質上不富有，精神上都是大富大貴者。有施也有舍，不表明這個人本身就是一個富礦嗎？
心存濟物，就會是「達則兼濟天下」「先天下之忧而忧，后天下之樂而樂」的精神。
一個人心存濟物，格局就會大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬業，就有多專業；能够幫助别人多少，獲得的回報就有多少。這就是心存濟物的真諦，就是富相的内涵。
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